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［ 名言 ］
よろこべばしきりに落つる木の実かな
［ 出典 ］
富安風生［とみやす・ふうせい］
（大正・昭和期の俳人、高浜虚子の弟子、俳誌『若葉』創刊、1885〜1979）
【 富安風生の名言 】
【 Tomiyasu Fuusei 】
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［ 補足 ］
※この句は発表された当時、かなり話題となり、「ホトトギス」を破門されたばかりの杉田久女がこの句のあまりの人気ぶりに嫉妬して、対抗句「喜べど木の実もおちず鐘涼し」と詠んだことでも知られる。
［ 関連キーワード ］
【 喜ぶ 】
【 木の実が落ちる 】
【 富安風生の名俳句・名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
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《 秋の俳句・川柳 》
［ ランダム名言 ］
1.
言葉にするのは情報化する能力だ。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
2.
大勇は闘わず
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
3.
教育や学校が好きな子はいません。
先生が好き、友だちが好きという子はいます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
4.
教育とは、
偉大な事業であり、
人間の運命はそれによって決定される。
（ ヴィッサリオン・ベリンスキー ）
（ Vissarion Belinskii ）
5.
人生を楽しむには、
それだけの手心が必要である。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
6.
人生は進化だ。
そして進化の素晴らしいところは、
最終的にどこに行き着くか、
まったくわからないところなんだ。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
7.
挫折は、いわば新しい出発の節目である。
（ 水上勉 ）
（ Minakami Tsutomu ）
8.
言葉は万能だと信じ込んでしまうと、
たぶん、ろくなことはない。
ペンは確かに、剣よりも強くあってほしい。
しかし、「強い」と「正しい」は必ずしもイコールではないんだというのも、
忘れずにいたい。
イバるな、言葉。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
9.
目で判断せずに、心で判断しろ。
（ シャイアン族の格言 ）
10.
人の目に映った通りの自分に、満足せよ。
（ マーシャル ）
11.
好機はあなたの周囲のいたるところにあります。
それを利用することを学びなさい。
油断なく目を醒ましていなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
自分の心は純潔だ、と思い定めている人も、
遁辞(とんじ)とか、方便の嘘というようなものを
やはり気にかけるものであるが、
その行為がひとたび虚偽となった場合には、
着物の飾りと同じように、
平気でそれらを身につけているものである。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
13.
政治家の語り口なんてそんなもんだと
言っていられるときはまだよかった。
政治家は言葉に厳しいねと、
畏れることのできる時代はもっとよかった。
怖いのは、
政治家が言葉を損ねたことが世に蔓延して、
私たち自身が言葉を信じなくなってきていることである。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
14.
露葎(つゆむぐら)眺むることを祷(いのり)とす
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
15.
つまらない仕事というのは存在しません。
「仕事とのつまらないかかわり方」があるだけです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
16.
ある時、ある人に役立った忠告が、
１００％正しいとは言い難い。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
17.
この世を動かす力は希望である。
やがて成長して新しい種子が得られるという希望がなければ、農夫は畑に種子をまかない。
子供が生まれるという希望がなければ、若者は結婚できない。
利益が得られるという希望がなければ、商人は商売に取りかからない。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
18.
みんなで相談して決める、この日本の美徳は、責任逃れの裏返しでもあるんだ。
リーダーが一人で決めたわけではないから、失敗しても自分のせいじゃない。
責任は全員平等になる。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
19.
結局、日本人は
日本語という言語は持っていますが、
自分を主張するという論理は持っていないんですね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
20.
酒を飲まずして
長生きするよりも、
酒をそこそこ飲んで、
そこそこ長生き。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
21.
学校に畳の間(ま)あり歌留多(かるた)かな
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
22.
おおよそ完全無欠な仕事というものは、多くの小さな注意と、小さな仕事とが相集って成る。
ゆえに大事を完成するものは、細心の注意と努力。
（ ミケランジェロ ）
（ Michelangelo ）
23.
批評というのは、理性です。
それを根拠づけるのが内省です。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
24.
１００日先のことを考えないようでは、１００年先はない。
今日の健全性と長期の目標の双方を考えなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
25.
表現という行為は、
現実にまたがって、そいつに止(とど)めを刺し、
その息の根を止める行為だ。
そうしておいて、いつも表現は現実の遺産相続人になる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
世界は回り続ける、
それだけのこと。
世界にしがみついていれば
一緒に回転していられるが、
立ち上がって
抗議の声を張りあげたら、
振り落とされてしまうのがオチなのだ。
（ スティーヴン・キング ）
（ Stephen King ）
27.
教育は、お互いにその独立を認め合った個人間の相互行為の中から生まれるのではなく、体制が個々人に加える圧力から生まれてくるものなのだ。
（ イヴァン・イリイチ ）
28.
深く探求すればするほど、知らなくてはならないことが見つかる。
人間の命が続く限り、常にそうだろうとわたしは思う。
（ アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
29.
時間は作るものだ。
「忙しいから」は言い訳にならない。
（ 北村龍平 ）
（ Kitamura Ryuuhei ）
30.
愛情は胸のうち、言葉以前、というのは、あれも結局、修辞じゃないか。
だまっていたんじゃ、わからない、そう突放(つっぱな)されても、それは、仕方のないことなんだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
水飯(すいはん)の一粒立ちて泳ぐなり
（ 石嶌岳 ）
（ Ishijima Gaku ）
32.
平等が自然の法則であることは間違いである。
自然は何一つ平等なものを作っていない。
自然の法則は服従と隷属である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
33.
こんな私が無から曲を作り得ること自体が、神の存在する証拠なのだ。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
34.
同じことを知る人達は、もはやお互いに最良の友ではない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
35.
情報を軽視した組織は情報に復讐される。
（ 堀栄三 ）
36.
近道を探すことは、結局、落胆とフラストレーションをもたらすだけである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
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【 高橋尚子 】
【 アンドラーシュ・シフ 】
【 ウォルター・ランダー 】
【 賀川豊彦 】
【 トム・モナハン 】
【 ラ・ロシュフコー 】
【 チョギャム・トゥルンパ 】
【 楳図かずお 】
【 マイケル・ワトソン 】
【 ミヤコ蝶々 】
【 河井継之助 】
【 ゲーリー・クライン 】
【 チャールズ・A・ビアード 】
【 フランソワ・ド・カリエール 】
【 佐藤可士和 】
【 『近思録』 】
【 生きていない（という）こと 】
【 許さないこと 】
【 選択肢が生まれる 】
【 いつまでも懐かしい 】
【 目標を大きくする 】
【 まっすぐ立っている 】
【 何も得られない確実な方法 】
【 邪魔しない 】
【 政治家の過ち 】
【 人間関係の制約 】
【 適当（適度） 】
【 人間独自の仕事ではない 】
【 篠原梵 】
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