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見る人が見たら
木は囁いているのだ
ゆったりと静かな声で
木は歩いているのだ
空にむかって
木は稲妻のごとく走っているのだ
地の下へ
［ 出典 ］
田村隆一［たむら・りゅういち］
（詩人・随筆家、1923〜1998）
詩「木」
『一つのメルヘンほか　詩』に収載
【 田村隆一の名言 】
【 Tamura Ryuuichi 】
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〈全文〉
木は黙っているから好きだ
木は歩いたり走ったりしないから好きだ
木は愛とか正義とかわめかないから好きだ
＿＿ Link ＿＿

ほんとうにそうか
ほんとうにそうなのか
見る人が見たら
木は囁いているのだ
ゆったりと静かな声で
木は歩いているのだ
空にむかって
木は稲妻のごとく走っているのだ
地の下へ
＿＿ Link ＿＿

木はたしかにわめかないが
木は
愛そのものだ
それでなかったら小鳥が飛んできて
枝にとまるはずがない
正義そのものだ
それでなかったら地下水を根から吸いあげて
空にかえすはずがない
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
資本主義には倒産がつきものだ。
キリスト教に地獄があるように。
（ フランク・ボーマン ）
（ Frank Borman ）
2.
偉人とは誰もしたことのないことをした人間である。
（ アレクサンダー･スミス ）
3.
何でも、断定することはいけない。
断定した時、そのものは、既に別なものになっている。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
4.
捕まえたときに、追いかける楽しみは終わる。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
5.
真に創造的でありたいのだ。
（ ジョン・コルトレーン ）
6.
「次に（エベレストに）行ったら本当に死ぬ」
という恐怖に囚われながら、
「じゃあ止めるのか？
　また何もなかった頃の自分に戻るのか？」って考えると、
僕はそっちのほうが怖かった。
（ 野口健 ）
（ Noguchi Ken ）
7.
英米のアングロサクソン系や北欧の人々は、
「What' If〜？
　（もし〜だったらどうするのか？）」
という仮定法による論理的な応答が、
日常の会話にも頻繁に出てくる。
言語学的にも
「このままだとこうなるから、
　そうならないためには（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
青春は、それが青春という理由だけで、もう清らかなのです。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
9.
自尊心を失う十八の心得──
８．たとえミスをしようと、感心できないことをしようと、人間的な脆(もろ)さをさらそうと、自分はそのとき最善を尽くしているのだということに気づかない。
（ L・S・バークスデイル ）
10.
しんしんと寒さがたのし歩みゆく
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
11.
自分が心から偉大な目標だと思うものに身を捧げること。
言い換えれば、自分自身が廃品同様にならないうちに（自分を）心ゆくまで使い切ってしまうこと。
これこそ「自然の力」であり、人生の真の喜びはここにある。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
12.
我が我を置忘れたるあつさかな
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
13.
植物の世界では、どれだけ早く伸びることができるかが成功の鍵と言って過言ではない。
先手を打っていち早く成長することができれば、広々とした空間を占有し、存分に光を浴びることができるのだ。
（ 稲垣栄洋 ）
（ Inagaki Hidehiro ）
14.
目を凝らして注意深く観察すれば、運命を見分けることができよう。
盲目であっても、運命は見分けられぬものではないから。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
15.
夫婦は対等。
５０対５０なら、かけると２５００。
６０対４０なら２４００。
対等だからこそ一番力を出せるの。
（ 土曜ワイド劇場『法医学教室の事件ファイル４１』──愛人は２度死ぬ ）
16.
料理のうまい女の亭主は
生涯浮気をしない。
（ 梅田晴夫 ）
（ Umeda Haruo ）
17.
運命の恵みを少しも被(こうむ)らなかった人々にとっては、
運命がかくも盲目に見えることはない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
18.
すべての規則に従っていたら、すべての楽しみを逃してしまう。
（ キャサリン・ヘプバーン ）
（ Katharine Hepburn ）
19.
こんとんと秋は夜と日がわれに来る
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
20.
技巧のすぐれた者は、
テンポが早くなりがちだ。
ショパンの場合はとくにいえる。
（ 漫画『いつも上天気』 ）
（ Itsumo Joutenki ）
21.
他人に迎合することの結果は、自分を頼りなく感じることである。
（ カレン・ホーニー ）
22.
人から押しつけられた意見よりも、
自分で思いついた意見のほうを、
我々ははるかに大切にするものである。
とすると、
人に自分の意見を押しつけようとするのは、
そもそも間違いだといえる。
暗示を与えて、
結論は相手に出させるほうが、
よほど利口だ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
23.
喜びが自分をつかんで離さないようにしなさい。
手を伸ばして、走り過ぎようとする喜びをつかまえなさい。
（ カール・サンドバーグ ）
（ Carl Sandburg ）
24.
芸人の心得。
一つ、「この人の私生活ってどうなんだろう？」と思わせることが大事。
一つ、他人に自宅の場所を知られてはならない。
一つ、ファンに手を出すのは当たり前、良い芸人ほどモテるのである。
一つ、浮気は当然、でも彼女は大切に。
（ マギー司郎 ）
（ Maggy Shirou ）
25.
自殺が美しいとすれば、それは虚構であり、偶然的だからである。
ぎりぎり追いつめられた中小企業の経営者の倒産による自殺は、自殺のように見えるが実は〈他殺〉である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
中ぐらいの幸せがあったら、
もうとっても幸せなんだと思います。
（ 10代目 柳家小三治 ）
（ Yanagiya Kosanji 10th ）
27.
私たちが探検をやめることはないだろう。
すべての探検が終わるときは、
出発点にたどり着いたときであり、
そこを初めて理解したときである。
（ T・S・エリオット ）
（ T. S. Eliot ）
28.
毎日人と会ったりトークセッションしたり打ち合わせしたりしていると、
何か多忙で充実した日々を送ってると錯覚するが、
実は何も生み出してない。
（ 佐々木俊尚 ）
29.
私にとってよかったことは、
自分が不器用だったことです。
器用な人が一回で済むところを
何回もやる。
（ 森下洋子 ）
（ Morishita Youko ）
30.
幸福な者、というのは
半分は愚かな者なのだが、
彼の周りではすべてがよく育ち、
実を結んでいる。
ちっぽけな所有地に立って、
片手にじょうろを持ち、
もう片手で自分を指す。
ここに世界の中心あり、と。
（ パウル・クレー ）
（ Paul Klee ）
31.
自分の自由の放棄、
それは人間たる資格、
人類の権利ならびに義務をさえ
放棄することである。
何びとにせよ、
すべてを放棄する人には、
どんなつぐないも与えられない。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
32.
日本の真個(ほんと)の進歩は
外形的に躍進の事実を示しているにかかわらず、
昭和非常時年間において止まっていたか、
後退していたと、
恐らくは後世の歴史家をしていわしめるのではないかと私は考えるのです。
（ 清沢洌 ）
（ Kiyosawa Kiyoshi ）
33.
富貴(ふうき)なる者は
人を送るに財を以(もっ)てし、
仁人は人を送るに言を以てす。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
34.
ぼける人は、ぼけるように生きてきた人なのです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
どんな組織であれ、十分なプレッシャーがかかれば変化する。
（ ブルース・ヘンダーソン ）
36.
あらゆる失敗の唯一にして、最大の原因は、「あきらめ」である。
（ ポール・マイヤー ）
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【 一瞬に全てを賭ける 】
【 ふるさとにいた時 】
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【 遊んでいる外交官 】
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【 人間の風上に置けない 】
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