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［ 名言 ］
木の中になるほど確かものの芽は
［ 出典 ］
加藤楸邨［かとう・しゅうそん］
（俳人、国文学者、1905〜1993）
【 加藤楸邨の名言 】
【 Katou Shuuson 】
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［ ランダム名言 ］
1.
普通の人間バカにするなよ。
（ ドラマ『踊る大捜査線』 ）
2.
あなたが従う法則はあなたの住む世界をつくり、従う法則を変えればあなたの世界も変わる。
（ ）
3.
教育は、生まれた子を、天分がそこなわれないように育て上げるのが限度であって、それ以上によくすることはできない。
これに反して、悪くするほうならいくらでもできる。
だから教育は恐ろしいのである。
（ 岡潔 ）
（ Oka Kiyoshi ）
4.
死者に咲く賞杯の白チューリップ
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
5.
成功をはばむ悪条件が、
あなたをヒーローにする条件だ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
6.
目には目を、歯には歯を。
（ ハンムラビ ）
7.
本能は、後年のために蓄積された過去の経験と知識の本質であろう。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
8.
そうだ、あきらめるな。
苦しい時こそ自分を信じるんだ。
（ ドラマ『サムライコード』 ）
9.
囲師(いし)には必ず闕(か)く。
（ 孫子 ）
（ Sonshi ）
10.
妻に供華(くげ)ぽとんと咲かす水中花
（ 細見しゅこう ）
（ Hosomi Shukou ）
11.
人生は、ほんとうは完成であるべきだ。
ところが、子供の時代のうつくしい詩を
人生は一行一行消し去ってゆくのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
でたらめをやってごらん。
口先では簡単にでたらめなら、と言うけれども、いざでたらめをやろうとすると、それができない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
13.
石垣の石の一つが母に似て
みつめていると自分でもある
（ 鳥海昭子 ）
（ Torinoumi Akiko ）
14.
幸福という言葉を口にするのは、何か気恥ずかしいものがある。
それは、青春前期の少年少女の用語であって、人生が始まってしまってからは、もはや口にすべきものではないと思われてきたからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
15.
心狭い行為は
自分に簡単にはねかえってくるものだ。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
16.
悲しみにしろ、喜びにしろ、
それに心を踊らせたことのない人は、
決してまともな人間とは言えないだろう。
（ セルマ・ラーゲルレーヴ ）
（ Selma Lagerlof ）
17.
創造する最も深い体験は女性的である。
というのは、
それを受胎し、分娩する体験だからである。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
18.
肉体の限界はあっても精神の限界はない。
（ 花井瑠美 ）
19.
わたしのいう大衆とは一つの社会層（＝労働者層）を指すのではなく、今日あらゆる社会層の中に現われており、したがって、われわれの時代を代表するとともに、われわれの時代を支配しているような人間の種類あるいは人間のあり（→続きはクリック）
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
20.
相手の喜びと悲しみを感じ取って初めて、相手に対する理解が深まる。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
21.
貴方が幸せをのぞむのならば、いつ、いかなるときでも、幸せを感ずる心根を枯らしてはいけない。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
22.
深い愛のあるところに
深い責任はつきものだ。
私たちは成長し理解し合うために
争わないでいることはできない。
それは苦痛であるにきまっているのだけれど。
苦痛への怖れと、
苦痛を起こさせることへの怖れが
罪であることは疑いを入れない。
（ メイ・サートン ）
（ May Sarton ）
23.
生きることが、人生の最高目的であることはもちろんである。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
24.
はしごの足をかける横木は、そこで休憩するためのものではない。
それは、一方の足が、そこからより高い場所に行けるように、しばらくの間、もう一方の足を支えるためにある。
（ トマス・ヘンリー・ハクスリー ）
（ Thomas Henry Huxley ）
25.
どうでしょう、障害者を先輩、健常者を後輩というのは？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
26.
初めに自国が妥協して、
相手国の善意を期待する
「迎合外交」「貢ぐ君外交」などあり得ない。
特に、領土問題を抱える国家間では、
世界的に例がない。
（ 藤井厳喜 ）
（ Fujii Genki ）
27.
現代の用途に即しないと云(い)い棄てるかも知れぬが、
ここに用途を創作する者が出てくるなら、
甦る道が多々あろう。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
28.
不思議なことに、他人の仕事は自分の仕事より楽に思える。
しかも他人がいい仕事をするほどそれは楽に見えるものだ。
（ イーデン・フィルポッツ ）
（ Eden Phillpotts ）
29.
心のいたく疲れた人、
重い悩みに苦しむ人、
わけても孤独を寂しむ人、
孤独を愛する人にとつて、
群集こそは心の家郷(かきょう)、
愛と慰安の住家(すみか)である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
30.
またひとつ
しくじった
しくじるたびに
目があいて
世の中　すこし広くなる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
31.
人間っていうのは結局、どこか半月みたいな欠けてる状態でみんないるんですよね、個人というのはね。
だからその欠けている部分を埋め合わせするために何かが要るんですよ。
それがアル中になることであったり、趣味でサボテンを（→続きはクリック）
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
32.
理解というものは、つねに誤解の総体に過ぎない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
33.
もしある朝目を覚ますと、
全ての人間が同じ人種、同じ宗教、同じ肌の色になっているとしたら、
我々は正午までに別の偏見のタネを捜し出すことだろう。
（ ジョージ・エイケン ）
34.
何事にも段階はある。
省いてはダメ。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
35.
自分にとって自分の心の奥で真実だと思えることは、万人にとっても真実だと信じること、それが普遍的精神というものだ。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
36.
そもそも説明というのは、知らない人、わからない人にわかってもらうために行うものだ。
たった一ヶ所だけでもわからない部分を残したら意味がない。
子ども、大人、初心者、熟練者……相手にあったボキャブラリーで話すことが大事なのである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
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