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201.
万緑叢中紅一点
（ 王安石 ）
（ Ou Anseki ）
202.
老木には堅い芯がある。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
203.
落葉(おちば)してひとりに丁度よき木なり
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
204.
遠い木が見えてくる夕(ゆう)十二月
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
205.
籠(こも)り居て木の実草の実拾はばや
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
206.
木枯山(こがれやま)枯木を折れば骨の匂ひ
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
207.
木葉髪(このはがみ)馬鹿は死ななきや直らねえ
（ 金子兜太 ）
（ Kaneko Touta ）
208.
聞いてやる冬木(ふゆき)の洩らすひとり言
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
209.
くらやみに木は木と立てり盆踊
（ 原田喬 ）
（ Harada Takashi ）
210.
枯れゆけばおのれ光りぬ枯木みな
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
211.
歌の境地は山、川であり、
材料は雲・樹・鳥であるが、
現れる所は、
作者心霊の機微である。
（ 島木赤彦 ）
（ Shimaki Akahiko ）
212.
一樹のみ黄落(こうらく)できず苦しめり
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
213.
絶巓(ぜってん)の宙に湧きくる木の葉かな
（ 今井聖 ）
（ Imai Sei ）
214.
木の葉髪(このはがみ)忿(いか)りねげきてせんもなし
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
215.
冬木立つ己れ養ふ静けさに
（ 松田雄姿 ）
（ Matsuda Yuushi ）
216.
また聴きぬ若木(わかぎ)の幹の折れし音
（ 日野草城 ）
（ Hino Soujou ）
217.
百年の秋風を呼ぶ大樹かな
（ 長嶺千晶 ）
（ Nagamine Chiaki ）
218.
冬木立(ふゆこだち)しんじれば日のやはらかさ
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
219.
いつぽんの冬木(ふゆき)に待たれゐると思へ
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
220.
掌(て)の中に持ちゆく気なき木の実かな
（ 北野平八 ）
（ Kitano Heihachi ）
221.
樫の木は斧を使っても、
最初の一撃では倒れない。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
222.
賢くなろうとして本や黒板に教えを乞(こ)うてはならない。
天と地と林と木の葉とは、本当に子供らを賢くするであろう。
（ ヤン・アモス・コメニウス ）
223.
僕は彼岸を信じない。
彼岸なんてものは存在しない。
枯れた木は永久に死に、
凍死した鳥は二度とよみがえらない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
224.
自然の中には、僕の愛に値しないものは何もない。
一人の人間も、一本の木も。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
225.
草を見る心は
己自身を見る心である。
木を識(し)る心は
己自身を識る心である。
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
226.
木は神聖なものである。
木と話し、木に耳を傾けることを知る者は、
真理を知る。
木は教義も処方も説かない。
木は個々のことにとらわれず、
生の根本法則を説く。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
227.
猫柳ほどには君を慰めえず
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
228.
この冬木にも物語ありにけり
（ 小林榮子 ）
（ Kobayashi Eiko ）
229.
大学のさびしさ冬木のみならず
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
230.
（俳諧は）ホーマーやダンテの多弁では到底描くことのできない真実を、
つば元まできり込んで、
西瓜(すいか)を切るごとく、大木を倒すごとき意気込みをもって摘出し描写するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
231.
根を張りてやすらぎゐるや大冬木
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
232.
地に届く時のためらひ木の葉降る
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
233.
跣(はだし)にて梢(こずえ)わたらば死ぬもよし
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
234.
鵙(もず)啼くや一番高い木のさきに
（ 正岡子規 ）
（ Masaoka Shiki ）
235.
大粒の涙のやうに木の実落つ
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
236.
木々たちが
「冬はまだ庭にいる、
　　まだ雪が降っている」
と言おうとも、
春はいる、
私の心の中に春はいる。
（ イワン・ヴァーゾフ ）
（ Ivan Vazov ）
237.
人体の７０％は水分というでしょう。
木も同じです。
つまり、森は７０％が水分だと思ってください。
樹海という言葉はピッタリなんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
238.
不名誉は、樹の切り傷のごとく。
（ 新井白石 ）
（ Arai Hakuseki ）
239.
書かれた文字だけが本ではない。
日の光り、星の瞬き、鳥の声、
川の音だって、本なのだ。

ブナの林の静けさも、
ハナミズキの白い花々も、
おおきな孤独なケヤキの木も、本だ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
240.
春ここに生まるる朝の日を受けて
山河草木みな光あり
（ 佐佐木信綱 ）
（ Sasaki Nobutsuna ）
241.
山というのは、わたしども人間のふところやと思います。
人間でいえば母親のふところやと思います。
（中略）木も人間もみんな自然の分身ですがな。
おたがい等しくつきあうていかなあきませんわ。
（ 西岡常一 ）
（ Nishioka Tsunekazu ）
242.
桜の樹の下には屍体(したい)が埋まっている！
これは信じていいことなんだよ。
何故(なぜ)って、
桜の花があんなにも見事に咲くなんて
信じられないことじゃないか。
（ 梶井基次郎 ）
（ Kajii Motojirou ）
243.
すべての木からパイプを彫ることはできない。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
244.
吉凶に愕(おどろ)きやすく木葉髪(このはがみ)
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
245.
夏夜(かや)更(ふ)かすわれは葡萄の木汝(な)はその枝(え)
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
246.
切株はじいんじいんと　ひびくなり
（ 富澤赤黄男 ）
（ Tomizawa Kakio ）
247.
枯蔦(かれつた)となり一木(いちぼく)を捕縛せり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
248.
一樹一石おろそかならず秋の天
（ 米田双葉子 ）
（ Yoneda Souyoushi ）
249.
過疎地山あい谺(こだま)は好きな樹に生まれ
（ 有村王志 ）
（ Arimura Oushi ）
250.
総身の花をゆるがす春の樹に
こころ乱してわれは寄りゆく
（ 斉藤史 ）
251.
鞄(かばん)のもの毎日同じ木の葉髪(このはがみ)
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
252.
木の瘤(こぶ)を気骨と思う国ざかい
（ 有村王志 ）
（ Arimura Oushi ）
253.
木の葉髪(このはがみ)うたひ歎(なげ)くやをとこらも
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
254.
耳あててきけば秋の木笑ひけり
（ 三橋敏雄 ）
（ Mitsuhashi Toshio ）
255.
何につけただただ一途(いちず)木の葉髪(このはがみ)
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
256.
やどり木に浮く力あり春隣
（ 山崎祐子 ）
（ Yamazaki Yuuko ）
257.
晩秋や風樹の中の一ベンチ
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
258.
顔打つて新樹の風のくだけ散る
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
259.
病葉(わくらば)を振り落しつゝ椎(しい)大樹
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
260.
木の実置くてのひら母の日なりけり
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
261.
アイスクリームおいしくポプラうつくしく
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
262.
木の葉とは落ちてもじつとしてをらず
（ 大久保白村 ）
（ Ookubo Hakuson ）
263.
寝ぶそくの日や輝きて木の芽(このめ)と鳩
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
264.
息づかひ聞こえてきさう冬木の芽
（ 長嶺勇 ）
（ Nagamine Isamu ）
265.
遠山を墨絵に庭の枯木かな
（ 心敬 ）
（ Shinkei ）
266.
奥までも幹に日当る枯木立(かれこだち)
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
267.
天の川風樹の歎(なげ)きわれひとに
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
268.
裸木(はだかぎ)のなか縊死(くびつり)の木もありぬ
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
269.
山霧の梢(こずえ)に透る朝日かな
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
270.
木移りの栗鼠(りす)の影とぶ冬の月
（ 大須賀乙字 ）
（ Oosuga Otsuji ）
271.
人間の偉大さは、自分の惨めさを知っているという点にある。
樹木は自分の惨めさを知らない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
272.
樹上より垂らして素足さびしがる
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
273.
朝の虹ひとり仰げる新樹かな
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
274.
稜線(りょうせん)の一樹一樹や稲光
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
275.
自分の土地に流れる水、
己の上に吹きわたる風の気配、
それを自分の存在のアカシとして出発しない限り、
いかなる文化もありはしない。
花がひらくという神秘。
死にゆく樹々の鮮やかな紅葉の死に化粧。
ぼく自身の生命に共振する。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
276.
進歩とは──
成長とは──
一つの標準すべき価値の上に、
深く根付いた木の枝葉をひろげて行くことに外(ほか)ならない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
277.
木はまわりに生えている木で決まります。
人間も同じでしょうが。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
278.
器量のいい木の種からは、
器量のいい木が育ちます。
当然です、
植物だって遺伝子がものをいいますから。
（ 永六輔 ）
（ 遺伝と類似のことわざ・格言・名言 ）
（ Ei Rokusuke ）
（ Iden Ruiji saying ）
279.
樹木は風雪の中に
他人に見せたくない
自分のあるがままの裸をさらす
ひとことも弁解しないで
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
280.
私は植物の愛人として
この世に生まれてきた様に感じます。
或(ある)いは草木の精かも知れんと
自分を疑います。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
281.
一筋縄ではいかない時代です。
となると、強くなるのが安定志向。
寄らば大樹の蔭ということになるが、
みんなが寄りかかれば大樹もまた倒れてしまう。
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）
282.
トレーニングは木と同じ。
葉っぱや幹とか、見えている部分よりも根っこが大きいものだし、
まずその根っこを大事にしないといけない。
（ イチロー ）
（ Ichirou ）
283.
私は、一本の木の側(そば)を通り過ぎる時、それを見ることによって幸福を感じない人の気持ちが分かりかねます。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
284.
魚の心は、水の底に住んでみなければわかりませぬ。
鳥の心も樹上の巣に生涯を託してみなければ、わかりませぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
285.
亡父の代から住んでいる家
もとは樹木だった柱
錆びた釘ももとは鉱石
どんな人為も自然のうち……
（→続きはクリック）
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
286.
世は無常なりけり雨の新樹立つ
（ 小澤克己 ）
（ Ozawa Katsumi ）
287.
石も木も眼(まなこ)にひかるあつさかな
（ 向井去来 ）
（ Mukai Kyorai ）
288.
草おぼろ木おぼろ家路しかと踏む
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
289.
あと味のよい一集に木の芽風
（ 丸山佳子 ）
（ Maruyama Yoshiko ）
290.
草木(そうもく)のむしむしすなり蟻の変
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
291.
アイスキャンディー果て材木の味残る
（ 佐藤文香 ）
（ Satou Ayaka ）
292.
漣(さざなみ)のぎらぎらとして冬木(ふゆき)の芽
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
293.
澄む秋の木魂(こだま)の出(い)でてゆきし樹か
（ ふけとしこ ）
（ Fuke Toshiko ）
294.
大きな木大きな木蔭夏休み
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
295.
しづかにも年輪加ふ冬木かな
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
296.
洞穴で育った木には実がならない。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
297.
あらゆる宗教、芸術、科学は、
同じ木の異なる枝です。
いずれも、
人間を単なる肉体的存在から引き上げ、
その生き方を高貴なものにし、
個人を自由へと導くことを目的にしています。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
298.
自分の存在を、ひとつの統一として保っていられる人間は、
生活にどんな波風が立とうとも、
いつまでも平静で、動揺しないでいられる。
木の葉が揺れても、
湖のきらめく水面に波紋が起ころうとも、
平静でいられる。
……
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（ オヒイェサ ）
（ Ohiyesa ）
299.
大きな樹は、いま在るどんな存在より、ずっと長い時間を生きてきた。
樹は時間の肖像なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
300.
救済というのは、集団の中で発揮される個人的なエゴイズムにすぎない。
だれが、欠けた茶碗を、枯れた一本の木を〈救済〉などできるものか。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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