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101.
詩の本来の目的は（中略）、
人心の内部に煽動(せんどう)する所の感情そのものの本質を凝視し、
かつ感情をさかんに流露させることである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
102.
感情移入の本質は、相手に賛成することではなく、感情的にも知的にもその人のことを正確に理解することである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
103.
他人の感情、生活に想像力を働かせて、
それを察知する技術、
つまり、共感というものは、
自我の限界を打破する、
という意味で称讃すべきものであるばかりではなく、
自己保存の上に欠くべからざる手段なのである。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
104.
感情を素直に感じることは、
感情と知性と肉体の状態を一つに統合することです。
感情と戦ったり、感情を否定しようとすると、
あなた自身の現実から遊離してしまいます。
（ ジェーン・ロバーツ ）
（ Jane Roberts ）
105.
自分の瞬間瞬間の感情的体験を刻々と受け入れる時にのみ、
今ここに生きることができる。
（ ギタ・ベリン ）
（ Gita Bellin ）
106.
自分だけの考え、
自分だけの理屈、
自分だけの感情、
そんなものがあったところで、
他人に理解され、共感されなければ、
まったく意味をもたない。
そういう徹底的に「個性的」な心をもつ人は、
精神科の病室に入っている。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
107.
人の気分や感情は、
天気や温度にも影響される。
一日中雨の日は、
憂鬱な気分になりがちだ。
晴天の日は、
概して誰もが気分がよい。
そんな時に一緒にいた相手には
好印象を持ちやすい。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
108.
身内（＝身内との貸し借り）はきっちり、せなあかん。
身内で勘定と感情がこじれると、
持ってゆきばがないから爆発する。
身内との貸し借りはきっちり、
他人とはナアナアでエエ。
他人なら、がまんできんようになったら、
裁判に訴えたり、殴ったり、
時と場合によったら殺したりもできる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
109.
うつ病になったりする人は、
非常に感情がこまやかで感じやすく、
優しくて、そして挑戦的でない、おとなしい人。
物事をじっと考えるような人。
そういう人が、
この乱れた世の中について行けなくなって、
うつ病になったりするのです。
その人の罪ではありません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
110.
感情化の問題というのは、
結局、論理的展開のプロセス遮断です。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
111.
小言というのは、
己の「不快感の瞬間的発散」であって、
「教育」とは違う。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
112.
心ある人に私(わたくし)あれども、
心なき湯に私なし。
譬(たと)へば、
人密かに湯の中にて撒屁(おなら)をすれば、
湯はぶくぶくと鳴りて、忽(たちま)ち泡を浮かみ出す。
（ 式亭三馬 ）
（ Shikitei Sanba ）
113.
負の感情を抱く事は誰だってあるのです。
ですが人には、その負の感情すら＋（プラス）に転じられる力がある。
それが出来た時、人はそれを成長と呼ぶのでしょう。
（ 漫画『たくあんとバツの日常閻魔帳』 ）
（ Takuan Batsu Nichijou Enmachou ）
114.
山とともに毎日の感情があり、
山とともに季節が一つ、また一つ移ってゆく。
子どものわたしの記憶をゆたかにしてくれたのは、
そうした風景のなかの日々だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
115.
人の感情の中には、清いものと美しいものと、そうでないものとある。
美しくない感情は悪魔と思え。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
116.
無季の句は現在時制である。
それで切羽つまった感情をぶっつけるように投げ出すことはできても、
より深い感動を表出することは難しい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
117.
肉体は物理的にも感情的にも精神的にも栄養を与えられねばならない。
現代文化では、人は精神的に飢えている
──食べ物が不足しているのではなく、（精神の）栄養が足りないのだ。
（ キャロル・ホーニグ ）
118.
詩とは感情の神経を掴んだものである。
生きて働く心理学である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
119.
感情の奴隷となった知能──
これが情熱による愚行の公式である。
（ ホルスト・ガイヤー ）
（ Horst Geyer ）
120.
春の掃除は
心理的な意味合いのものにもなる。
頭のクロゼットにたまった
感情のゴミと向き合うための休憩時間だ。
内省のために一息入れ、
普通人のストレスの多い普通の生活を
途中で修正するときだ。
（ アビゲイル・トラフォード ）
121.
芸術家は
感情と思想、美と倫理、陶酔と良心という
相反する２つのものに挟まれて苦悩するのだ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
122.
男は意志で女は情操である。
人類というこの舟で、
意志は舵、情操は帆である。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
123.
恋人との生活の要求が、
自分自身の生活とうまく噛み合うように
恋愛生活設計している女友達がいます。
これが老いです。
感情（＝恋愛感情）のほうが、
第二の本能である生活習慣に従うのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
124.
感情エネルギーの建設的な発散方法のひとつが
創作や表現である。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
125.
とかく人間の感情というものは、
うまくいけば有頂天になるが、
悪くなったら悲観する。
これは人間の一つの弱い面だが、
それをなるべく少なくして、
いつの場合でも淡々とやる。
信念を持って
いつも希望を失わないでやることだ。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
126.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは感情や認識の中にではなく、
意志の中に善を求め、
幸福よりも権力を高く評価する。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
127.
自分とは異なる世代、立場の人と、すぐに理解し合えないのは当たり前。
ましてはそれが親子、兄弟といった濃い関係であれば、そこに憎しみ、ときとして殺意といった激しい感情が生まれるのも決してめずらしいことではない。
大切なのはそこで自分の気持ちを抑え込むことではなく、「お父さん、僕はそうは思わないよ」と気持ちをまず言葉で表現することだ。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
128.
脆弱(ぜいじゃく)な自我を
無自覚に何かに重ねているところが、
私たちにはある。
そこに何かが触れるときに、
感情みたいなものが暴発するわけですよね。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
129.
今日の芸術の人工的で病的で不毛な性格は、
芸術がもはや大地の生に根を下ろしていないことによる。
それはもはや血と肉を持つ生きた人間の作品ではなく、
言葉、色、像、楽器の音、これら小瓶に入った感情のエキスによって養われた
《読書人》と紙人間の作品である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
130.
わたくしたちってお人好しに愛情だけを持つでしょうか。
無邪気そのものの相手に好意以外の感情は持たないかしら。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）

131.
実は、
感情的な行為を変えるよりは、
状況を改善する、
環境をよくする、
新しい冗談を言う、
クラブに入会するほうが
はるかに簡単である。
行為を変えるほうが、
その行為に伴う感情を変えるより
やさしい。
（ エレン・グッドマン ）
（ Ellen Goodman ）
132.
幸福と祝福は、
財産がたくさんあるとか、
地位が高いとか、
何か権勢だの権力だのがあるとか、
こんなことに属するのではなくて、
悩みのないこと、
感情の穏やかなこと、
自然にかなった限度を定める霊魂の状態、
こうしたことに属するのである。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
133.
あなたの完全な統制下にある
あなた自身の考えの動き以外は、
だれもあなたの感情を傷つけたり、
「あなたの羽根をむしったり」
することができないのだ
ということを知りなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
134.
文明の担い手である我々の心を、
まさに古代人の感じたとおりの神聖な遊びという感情で
指し貫くことのできるものは、
音楽をおいて他にはない。
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
135.
欲張りは金にとらわれてるし、
恋に狂ってる人間は恋にとらわれている。
そうすると、
心は自分の生命を監督するために働かさなければならないのが、
感情や感覚の奴隷になっちまう。
そうなったら、もう実に人間は惨め以上の哀れなものになっちゃう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
136.
失言を引き起こす要素として、真っ先にあげられるのが、「油断」「感情」の二つである。
油断と感情は、人間性に深く根ざしているので、反省があっても、「つい、うっかり」「頭に血がのぼって」を防ぐのは容易ではない。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
137.
奴隷生活をしているのは、
哀れな独り者たちだ。
彼らは絶えず、
あまりにも激しい感情の動揺と危惧の念の中にいる。
（ イーデン・フィルポッツ ）
（ Eden Phillpotts ）
138.
空想は感情に似ているが、
感情とは反対のものである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
139.
人間の感情の四分の三は、
子供っぽいものだ。
残りの四分の一は、
もっと子供っぽい。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
140.
問題なのは、
自分と他人を比較して、
むやみに自分が劣っていると考えてしまうことである。
自分が劣っていると考えることは、
自信を失わせることになるし、
心をメソメソと滅入らせることになる。
また人をうらやんだり、ねたんだり、
やっかんだりする感情を生じさせることになる。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）

141.
敵への怒りは、
劣弱者が優勢者に対する、権力感情の発揚である。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
142.
どんな仕事でも、そうだと思うのだが、
五十歳を過ぎないと本当の仕事はできない。
初対面の相手だと四十歳代はまだ生々しいし、
相手が大家だとどうしても遠慮がある。
双方が人生の達人になると話がはずむ。
相手の表情に感情がこもり、
やらせではない表情が浮かぶ。
（ 秋山庄太郎 ）
（ Akiyama Shoutarou ）
143.
息苦しさの中で感情のねじれが生じている家族の中には、
そのことに気づかずに、逆に「ウチは家族がバラバラだ」と思ってさらに密着しようとしているケースも少なくない。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
144.
思考は説明するが、
感情は説得する。
もし想像力が翼を与えるならば、
感情は大きく頑丈な筋肉となって、
思考を地上から持ち上げる。
（ セオドア・パーカー ）
（ Theodore Parker ）
145.
思考は美を理解するが、
感情は美を感じ取る。
（ セオドア・パーカー ）
（ Theodore Parker ）
146.
感情や、感動で動けるような思いなら、なんとでもいっていい現わせる。
人の究極の思いは、実に、石みたいに押し黙って、涙も出ず、言葉も出ず、ため息きも出ず、空しき凝視あるのみである。
茫然佇立(ちょりつ)あるのみである。
余は沈黙あるのみである。
（ 木村荘太 ）
（ Kimura Souta ）
147.
愛憎は人間と人間とのあいだにしか生まれぬ感情だが、
怒りは時として神に対しても向けられる。
それは、自然と人間とのむなしい闘いのなかにも生まれる、
きびしい情念の父なのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
148.
言葉で丁寧に理解し合う「やり方」が不在なまま、
感情による共感がコミュニケーションに対し支配的になる。
そうやって、人々がお互いに感情でつながることを求め、
その感情が社会を動かす最上位のエンジンになる状態を
「感情化」と呼んでいます。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
149.
すべての人間はアダムです。
というのは、だれでも一度は温かい感情の天国から追放されるからです。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
150.
自由になるための一番の早道は、
自分の感情を感じることだ。
（ ギタ・ベリン ）
（ Gita Bellin ）

151.
賢人は、
妨げうる不幸を座視することはしない一方、
避けられない不幸に時間と感情を浪費することもしないだろう。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
152.
感情は宇宙で最も神聖な力です。
そして、人生を生きる唯一の理由です。
そして中でも、愛の感情とは、
最も神聖なものなのです。
（ テリー・コール・ウィッタカー ）
（ Terry Cole‐whittaker ）
153.
行動は感情に従うように思われているが、
実際には行動と感情は同時に働くのである。
意思の力でより直接的に支配されている行動を規制することによって、
意思に支配されにくい感情をも規制することができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
154.
人間ほど摩訶不思議なものはない。
一人一人の人相が違うように性格も違う。
六十億の人間がいれば六十億の思いがある。
泣く。
笑う。
怒る。
悲しむ。
嫉妬する。
この無限の感情を掴もうとするのが芸術だ。
（ 佐藤洋二郎 ）
（ Satou Youjirou ）
155.
動作は感情に従って起こるように見えるが、
実際は、動作と感情は並行するものなのである。
動作のほうは意思によって直接に統制することができるが、
感情はそうはできない。
ところが、感情は、
動作を調整することによって、
間接に調整することができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
156.
懐疑は知性の徳として人間精神を浄化する。
ちょうど泣くことが生理的に我々の感情を浄化するように。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
157.
思ふに人間の感情といふものは、
極めて単純であつて、
同時に極めて複雑したものである。
極めて普遍性のものであつて、
同時に極めて個性的な特異なものである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
158.
人間にあっては、
近いもの（たとえばじぶんの感情、性、家族）、
大事なこと（たとえば政治）ほど、
見えにくいものだ。
言葉にはなりえないもののうちに
それでも言葉を駆使して潜り込んでゆくこと。
このことを、胆に銘じたいものだ。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
159.
仕事上の関係においては、成果がなければ、温かな会話や感情も無意味である。
貧しい関係のとりつくろいにすぎない。
逆に、関係者全員に成果をもたらす関係であれば、失礼な言葉があっても人間関係を壊すことはない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
160.
美しい感情を以(もっ)て、
人は、悪い文学を作る。
なんという馬鹿な。
この言葉に最大級のわざはいあれ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

161.
なにか一事があるとしよう。
男は、大半は黙っているものなのだ。
ところが、女性は、
黙っている男を見て、
ずるいと考えてしまったりする。
これは、
男は自分の感情を抑えて、自分の論理を組み立てようとしているからなので、
女は、自分の感情をそのままぶっつけ合って、問題の解決を自分で企ろうとするからなんだ。
そこに大いなる誤解が生じてくるような気がする。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
162.
自分の思考や感情が
自分の運命を形づくり実現させる
ということを知っていれば、
何ものにも恐れることがない。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
163.
人が性差別や人種差別をしたり、
同性愛者を攻撃するのは、
恐れを抱いているからです。
人は自分の感情が波立つようなこと、
未知のものに対して、
恐怖を抱くもの。
だから私はみんなに言いたいのです。
怖がらないで、と。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
164.
いまだに読んでいない本、
今後もずっと読まないであろう本について、
私はなんの罪悪感も抱いていない。
私の本たちは、
尽きせぬ忍耐力の持ち主である。
私の寿命が尽きるその日まで、
私の本たちはじっと待ちつづけるだろう。
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
165.
結局、
大人になっても、
医師（＝精神科医）になっても、
自分が変えられることなどごくわずかでしかないことを、
思い知らされつづける。
子どものときとちがうのは、
無力感に罪悪感が上乗せされるということだろうか。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
166.
我々自身に向けて、
あるいは我々が共感を寄せている人々に向けて
加えられた危害や
危害を加える企てがあったことに対して、
憤慨したり、
嫌悪感を覚えたり、
報復したりするのは、
自然なことである。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
167.
悔恨のみが罪悪をつくる
思ひ出は忘却の糟(かす)であり
こじれた感情だけ歌になる。
昨日の花束に嗅ぎ入つて
気の毒な読者は三嘆する。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
168.
共感は苦悩を抱えている人に対して、
存在の承認を感じさせて不安を緩和するだけでなく、
その人の苦しみの根底にある感情を理解し、
それを映し返すことで、
相手に自己了解を促すことができる。
（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
169.
人間は旅行者として、
素朴な、感嘆の情もあらわな、
そして必要とあれば、
郷愁にみちた慇懃無礼な態度で
自然をみつめる。
（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
170.
強い感情の支配のもとにあるときは、
人間の知性は意志の道具としてふるまうのであり、
意志の求める成果だけをもたらす。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）

171.
欲望とは、
すでに情感的次元で与えられているものを
表象的次元で所有するための
盲目的努力である。
欲望は
情感的総合を通して
彼方(かなた)を目指す。
その彼方を欲望は予感しているが、
認識することはできない。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
172.
すべての行為に差別感情がこびりついていることを認めない限り、
自分は差別していないという確信に陥っている限り、
自分は「正しい」と居直る限り、
人は差別感情と真剣に向き合うことはないであろう。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
173.
過酷なことは承知のうえだが、
現に差別で苦しんでいる人もまた
差別する感情から完全に解放されてはいない。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
174.
差別感情は
卑劣漢とか冷酷無比な人に具(そな)わっているのではなく、
むしろ「善良な市民」あるいは「いい人」のからだに
たっぷり染み込んでいる。
それは、
共同体の中で「まとも」だと思われたい
願望の裏返しとして生ずる。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
175.
（小説や戯曲の名作が「名作」と呼ばれる理由を知るには）
作品を読みながら湧き起こってくる感情はどこから来るのか？
登場人物の描写やストーリー展開に、
どうして作者は熱を入れて書かねばならなかったのか？
こういったことを全て掴み取るまで、
徹底的に読み込まなくてはならない。
（ 黒澤明 ）
（ Kurosawa Akira ）
176.
この感情（＝大衆が考えや行動を決める際に拠りどころとする感情）は
複雑なものではなく、
非常に単純で閉鎖的なものなのだ。
そこには、物事の差異を識別するのではなく、
肯定か否定か、愛か憎しみか、正義か悪か、真実か嘘か
だけが存在するのであり、
半分は正しく、半分は違うなどということは
決してあり得ないのである。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
177.
（人に対して）混じり気のない感情を持つことが出来ない、
というのが人生の大きな問題である。
常に敵の中にも好きなものがあるし、
恋人の中にも、何か嫌いなものがある。
こういう気持ちのもつれで、
人間は年老い、額に皺が寄り、
目の回りの溝が深くなる。
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
178.
（耐えられないほどのつらい出来事に遭遇したとき）
時間を稼げば
気持ちはそれなりに落ち着いてくるし、
「あの葡萄は酸っぱいのさ」とばかりに
感情をなだめすかせる作用が
自動的に発動する。
それが自然の形である。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
179.
共感というものは、
差別のない、ごく普遍的な感情生活の、
きわめて単純な面よりそとにはみだしては、
けっしてそれは本当の共感とはいえないものなのだ。
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
180.
人を思考で割っていったとき、
割り切れずにでた余りというものは、
理で量ることができない。
そこに人間学の真髄があり、
いわば経験をそなえた知性が必要になる。
経験のなかには、
感情の経験もふくまれているのである。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）

181.
音楽は、よく言われるように、
民族と国語を異にする人たちにも
感情伝達の可能な（翻訳の必要のない）
人類に共通のことばである。
単に感情にとどまらず、
それは思想、自然観照、宗教的崇厳(すうごん)感、哲理さえ
聴く者に感じとらせる。
（ 五味康祐 ）
（ Gomi Yasusuke ）
182.
言葉にする以前のもやもやした感情、
あるいは突然湧きあがってくる情動
といったものが人にはある。
これらは出来立てほやほやだから、
まだ頭脳の検閲が済んでいない。
その分、新鮮で刺戟(しげき)的。
当然危険性もあるのだが。
（ 山﨑努 ）
（ Yamazaki Tsutomu ）
183.
共有感覚とか共通認識を、
詩が拾うということがある。
私的感情や認識、経験が、
普遍性を勝ちえる瞬間である。
そのとき、言葉はわたしを超越する。
詩はそのように閉ざされた回路を開くものである。
（ 小池昌代 ）
（ Koike Masayo ）
184.
これまで一度もなかったような、
想像もされなかったとんでもない事態のような場合、
「最悪の」とは言わないほうがいい。
感情的な言葉に頼ることなく、
できるだけ冷静で正確な、普通の言いかたをすると、
そのほうが意味は無駄な抵抗なしに伝わっていく。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
185.
マスコミでは、
一部を誇張した成功者の話ばっかりが、
いいふうに毎日流されて、
人はみなあおられてしまう。
みんな罪悪感を持っている。
生きていることそのものに、
自分の平凡さにだ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
186.
大衆の圧倒的多数は、
冷静な熟慮でなく、むしろ感情的な感覚で
考えや行動を決めるという、
女性的な素質と態度の持ち主である。
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
187.
人は自分を救うものを歓喜して迎え求め、
自分をおびやかすものを畏怖して避ける。

それは、生命の維持と発展をもとめる
人間の本能的な感情である。
（ 森田正馬 ）
（ Morita Masatake ）
188.
恨み、悋気(りんき)、愛憎に感情を支配された者は、
自分を見失う。
容姿、収入、学歴など、
人より何かしら秀でたものを持っていたとしても、
なんの救いにもならない。
（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
189.
アート（＝芸術や美術）は
自分の中に込み上げてくる
処理しきれない感情を
創造のエネルギーに変換し、
作品や表現として、
安全に外に出すための技術ともいえる。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
190.
（人や何かとの出会いの中で）唯一、
出会った瞬間に、
奇跡に似た感情を抱くのが
ひと目惚れで、
たまには、ひと目惚れなどしてみると、
出会うことの奇跡がおさらい出来る。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）

191.
煽情的な文章の持つ効果は、
それが中途半端な正義感を代表している時には、
奴を殺せという最終的解決に
人をけしかけることによって、
日常生活における個々人の鬱積した憤怒の情念に
形を与える役割を果たすことにある。
（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
192.
快楽を犠牲にするのは
真の（自己）犠牲ではありません。
理性的な人であれば、
理性の支配は犠牲ではないからですし、
理性的な人でないのなら、
快楽の犠牲はほかのより強力な感情に駆られてすることだからです。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
193.
手をこまねいていたほうがまし（＝楽で安全）なのに、
わざわざ危険な領域にまで
手を伸ばしてしまうことがあるのは、
なにもしなかったという罪悪感から
少しでも逃れるためかもしれない。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
194.
フィクションとは
あいまいさを好み、
未熟な、あるいは生半可な
意見、憶測、直観、感情のもとで
育まれるものである。
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
195.
古き知識は
集積せられ凝結せられて
信仰となり感情となる。
而(しこう)して新しき知識は
その信仰感情を発展せしめ
進歩せしむる所以(ゆえん)の材料なり。
（ 河上肇 ）
（ Kawakami Hajime ）
196.
虫の成語には科学的根拠は乏しく、人間の心の感情を指している。
何か心を騒がせ、制御しきれない動きをする。
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
197.
人のために何かをしてあげる正当な理由はいろいろあります。
でも罪悪感は理由になりません。
あなたが敗者になるからです。
（ エイブラハム・J・ツワルスキー ）
（ Abraham J. Twerski ）
198.
火事は一つの悪にちがいない。
だが、火事は美しいね。
「江戸の華」というあれだよ。
雄大な焔というものは
美的感情に訴える。
ネロ皇帝が市街に火をはなって狂喜したあの心理が、
大なり小なり誰にもあるんだね。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
199.
すべての詩は祈願の心に要約される。
たとえ感情の種々(しゅじゅ)の要素が詩の上に花咲いても、
一番深い所にナム（＝南無阿弥陀仏）と云(い)う声がある。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
200.
僕たちのこの人生は、
お誂(あつら)え向きだが
時に押し付けられたようにも思える、
うわべだけの感情で飾られている。
（ デルモア・シュワルツ ）
（ Delmore Schwartz ）

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