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［ 名言 ］
思ふに人間の感情といふものは、
極めて単純であつて、
同時に極めて複雑したものである。
極めて普遍性のものであつて、
同時に極めて個性的な特異なものである。
［ 出典 ］
萩原朔太郎［はぎわら・さくたろう］
（大正〜昭和の詩人・作家、1886〜1942）
詩集『月に吠える』
「序」より
【 萩原朔太郎の名言 】
【 Hagiwara Sakutarou 】
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〈全文〉
『どういふわけでうれしい？』といふ質問に対して
人は容易にその理由を説明することができる。
けれども
『どういふ工合(ぐあい)にうれしい』といふ問(とい)に対しては
何人(なんぴと)もたやすくその心理を説明することは出来ない。
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思ふに人間の感情といふものは、
極めて単純であつて、
同時に極めて複雑したものである。
極めて普遍性のものであつて、
同時に極めて個性的な特異なものである。
＿＿ Link ＿＿

どんな場合にも、
人が自己の感情を完全に表現しようと思つたら、
それは容易のわざではない。
この場合には言葉は何の役にもたたない。
そこには音楽と詩があるばかりである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
一緒にくらすには、
きちんとしているが性格の角(かど)っぽい人と、
だらしがないがお人よしの人と、
どっちがいいか、ということになれば、
あとの方がいい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
知らないのがバカなのではない。
吸収する姿勢がないのが、バカなのだ。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
3.
いつも、与えることを考えている人は幸せな人。
（ 作者不詳 ）
4.
父の日に父らしきこと言ひにけり
（ 荻原正三 ）
（ Hagiwara Shouzou ）
5.
昼と夜が共に暮らすことはできない。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
6.
先手必勝。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
7.
一月一日に、
おおみそかと元日とがかさなっている。
おわったところから、はじまっている。
死ぬるところは、
つまり生まれるところである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
へたばったら、
へたばればよいのだ。
へたばりきるのだ。
そして、そこから
もう一度たちあがるのだ。
もう一度！
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
年(とし)来(きた)る如何(いか)な年ぞと頭(あたま)上(あ)ぐ
（ 天野莫秋子 ）
（ Amano Bakushuushi ）
10.
災難や危険は背後からも来るのに、
（人の）背面に眼のないのは、
なぜだ。
後ろなんか気にしないで
ひたすら前へ進む生き物、
それが人だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
人の体内には、
接する相手しだいで点火するストーブがある。
そしてどんな暖房具よりも
素敵に自分を無料(ただ)で温める。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
理想というものは
一番スローガンに堕(だ)し易い性質のものです。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
魂のないシステムを、
暴力的手段によって改革することなどできない。
ましてや、
私たちまでもが魂をなくしてしまったら、
元も子もない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
三十歳の人間には、
その年齢でしか咲かすことのできない美しい花があり、六十歳の人間には
六十歳の花がある。
芸術の美とは、そういうものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
人生の一大事に直面したとき、
何もかも打ちあけて、
すがりつけるような人をもちたい。
そんな事件は、
一生起こらないですむのかも知れないが、
頼れる人があるというだけで、
安らかな毎日が送られる。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
人は
激しい悲歎(ひたん)にくれたとき、
絶望したとき
神に訴えたくなる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
自分が楽しみながら、
生きがいを感じながら
現在の仕事をする
ということでないと、
挫折したときに立ち上がれない。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
子供達は活動する瞬間、自らを個性化する。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
19.
運命が一つの扉を閉じたならば、信念が別の扉を開く。
空いている扉を見つけよ。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
20.
僕の理想は、シンプルに、こだわらず、考えない経営です。
複雑に考えずに常に基本に返る。
その基本とは事実を事実としてありのままに見ること。
（ 堀江貴文 ）
（ Horie Takafumi ）
21.
凛とした佇まいを持っている若い時の姿、形は、天から頂いたもの。
けれど年齢を重ねた人のその姿は、その人が今まで何を感じどう生きてきたかによって、随分と差が出てくるものだと思う。
（ 小西真奈美 ）
22.
みんなによく思われようとして懸命にやったとしても、人はたいてい気づいてくれないものだ。
みんな自分のことを考えるのに忙しく、自分がどう思われているかを知るほうにご執心なのだ。
（ ）
23.
漸進(ぜんしん)的な改革者たちは常に、彼ら以上に進むものを憎む。
（ フロード ）
24.
慈善と尊大は異なった目的を持つが、両者ともに貧者を養う。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
25.
怪談の怖さというのは、
真夜中誰もいない森の中に
一人きりで立っていて、
十分、十五分と時間が経過するうちに、
周囲の暗闇がだんだんと怖くなってくる、
そういう種類のものです。
（ 稲川淳二 ）
（ Inagawa Junji ）
26.
年をとると、どうして駄目になるのか。
これだけは
自分が年をとらねばわからぬことである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
27.
未来社会を信じない奴こそが
今日の仕事をするんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
京都は伝統的に
学生はんを大切にする。
大阪では
〈金のないのは首がないのも同じ〉という
西鶴以来伝統の人間観で、
金の稼げない学生、子どもは尊重しない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
生活の智慧(ちえ)は、
空想を好まず、
真偽の判断を、事実に基づいて行うという点では、
学問上の智慧と同じものだが、
常に行動の要求にも応じているから、
刻々に変わる現実の条件に従い、
遅疑を許さぬ、確実な判断を、
絶えず更新していなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
自分のことしか考えてなくて、
うっとりと自分だけをみつめている、
ナルシストというのは無害なものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
人間、
元気なときでさえ判断をあやまる。
まして、病気していては、
正確な判断のできるはずがない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
礼は急げ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
33.
目がまわっても、逆にまわれば治る。
死ぬほどの悲しみも別の悲しみで癒える。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
34.
どんな職業につこうと、成功に向かう第一歩は、その職業に興味を持つことだ。
（ ウイリアム・オスラー ）
（ William Osler ）
35.
「男」を「男」にするのは「女」だ。
近ごろ、だんだん
「男」が「男」でなくなってきているのは、
「女」が「女」でなくなってきているということでもある。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
36.
（腹中の）痛みを自分の体から取り出して投げ捨てたいというのは、
痛みを感じている人なら誰でも願うことだろう。
ただここには、
腹中の見えない痛みを、
手づかみにして取り出して、
目の前で見たい
という欲求もあるように思う。
（ 頭木弘樹 ）
（ Kashiragi Hiroki ）
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