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101.
人が社会道徳とか親睦と呼ぶものは、
一般に体を寄せ合って暖をとっているブタの兄弟の道徳にすぎない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
102.
まことの道は
誰が云(い)ったの行ったの
そういう風のものでない
（ 宮沢賢治 ）
103.
芸術とはある意味で善悪を超えたところで咲く「花」である。
悪、反道徳、脱道徳これらをすべて包摂することなしに、芸術が開花することはありえない。
（ 吉本隆明 ）
104.
もし、クレオパトラの道徳心があれほど低くなかったならば、世界の歴史は変わっていただろう。
だからといって、彼女の鼻がさらに高くなることはなかったであろうが。
（ ロートレアモン ）
105.
旧道徳に対する反抗としての貞操の破壊は、自由恋愛ではない。
（ 作者不詳 ）
106.
道徳なんて、まったく相対的なもので、
その国や地方の風俗や習慣から生じたものであり、
もっと簡単にいってしまえば、
偏見の結果にほかならないのです。
「偏見をなくせ。」ということは
「道徳をなくせ。」ということと、ほとんど同じです。
道徳教育とは偏見教育のことです。
（ 澁澤龍彦 ）
107.
立法者は
何よりもまず中庸を得た精神の持ち主でなければならず、
政治および道徳における正義は、
常に両極端の間に位置するものである。
（ モンテスキュー ）
108.
人間と人間が顔を合わせたら、お互いにすぐ相手の立場に立って考えようじゃないか。
孔子はそう説いています。
これ以上、生きてゆくうえでの基本的な道徳はありませんね。
（ 井上靖 ）
109.
道徳は便宜(べんぎ)の異名である。
「左側通行」と似たものである。
（ 芥川龍之介 ）
110.
道徳的、非道徳的な本などというものはない。
本というのは傑作か駄作かのどちらかだ。
（ オスカー・ワイルド ）
111.
臆病者は決して道徳的にはなれない。
（ マハトマ・ガンジー ）
112.
耳がいい者が音楽に対して妥協しないように、
心がまっすぐな者は道徳に関して妥協しない。
（ ピエール＝マルク＝ガストン・ド・レヴィ ）
113.
道徳的現象なるものは存在しない。
あるのはただ、現象の道徳的解釈である。
（ ニーチェ ）
114.
道徳心が邪魔をして他人を騙せない人は、往々にして虚栄心で自分を騙すものである。
（ サミュエル・ジョンソン ）
115.
道徳的な詩だとか、不道徳的な詩だとか、語るべきではない。
詩は、うまく書かれているか、それともまずく書かれているか、そのどちらかでしかない。
（ オスカー・ワイルド ）
116.
忍耐――肉体的な小心と道徳的勇気の混じり合い。
（ ハーディ ）
117.
まず食うこと、それから道徳。
（ ベルトルト・ブレヒト ）
118.
道徳的憤りとは、大義名分を持った嫉妬である。
（ H・G・ウェルズ ）
119.
正しい倹約は、かならずいつも倹約できるわけではないということを決して忘れないものだ。
いつも倹約しようと欲しては、破滅するだけだ、道徳的にも。
（ テオドール・フォンターネ ）
120.
政治は最高の道徳なり。
（ 三宅久之 ）
121.
真実の生活に根ざす唯一の真の道徳は、
調和の道徳であろう。
だが、人間社会は今日まで
圧迫と諦(あきら)めの道徳しか知らなかった。
（ ロマン・ロラン ）
122.
不道徳の最たるものは、自分の知らない稼業をすることである。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
123.
道徳は、我々が個人的に好かない人たちに対してとる態度だ。
（ オスカー・ワイルド ）
124.
財産というものは、人間の道徳的価値や知能的価値をつくるものではない。
凡人には、それが堕落の媒体となるだけだが、確固たる人間の手元にあるならば、有力なテコとなる。
（ モーパッサン ）
125.
礼節とは、道徳的にまた知的に貧弱な互いの性質を互いに無視し合いながら、非難しまいという暗黙のうちの協定である。
（ ショーペンハウアー ）
126.
憐憫はあらゆる道徳律者の基準である。
（ ショーペンハウアー ）
127.
優れた道徳心は習慣からしか生まれない。
私たちは、自分でつくった習慣のようにしかならないのだ。
節制している人は節度ある人となり、
勇気ある行動を続けている人は勇敢な人となる。
（ アリストテレス ）
128.
道徳を云々(うんぬん)するものにとっては、
退屈こそひとつの重要な問題である。
というのは、
人類の罪悪の少なくとも半分は、
退屈を恐れるあまり
おかされるものであるから。
（ バートランド・ラッセル ）
129.
良心は道徳をつくるかも知れぬ。
しかし道徳はいまだかつて良心の「良」の字を創ったことはない。
（ 芥川龍之介 ）
130.
道徳の与えたる恩恵は時間と労力との節約である。
道徳の与えたる損害は完全なる良心の麻痺である。
（ 芥川龍之介 ）

131.
人情は依存症を歓迎し、義理は人々を依存的な関係に縛る。
義理人情が支配的なモラルである日本人社会は、かくして甘えの瀰漫(びまん)した世界であった。
（ 土居健郎 ）
132.
道徳の時期は四季と同じく移り変わる。
（ ゲーテ ）
133.
道徳とは個人における畜群本能である。
（ ニーチェ ）
134.
道徳律はつねに変化している。
（ バートランド・ラッセル ）
135.
酒は口を軽快にする。
だが、酒はさらに心を打ち明けさせる。
こうして酒はひとつの道徳的性質、つまり心の率直さを運ぶ物質である。
（ カント ）
136.
あらゆる宗教は道徳をその前提とする。
（ カント ）
137.
道徳と進歩と改善は、
つねに不可分の関係にある。
（ マハトマ・ガンジー ）
138.
人間にとって最も大切な努力は、自分の行動の中に道徳を追求していくことです。
（ アインシュタイン ）
139.
衣食足りて礼節を知る。
（ 日本のことわざ・格言 ）
140.
犯さんがために法律があり、破らんがために道徳あり。
犯す者、破る者なくんば、何の日か、法律・道徳の効果を表顕(ひょうけん)し得ん。
（ 斎藤緑雨 ）

141.
懐疑は知的な疑念を意味するのみではなく、道徳的な疑念をも意味する。
（ トーマス・カーライル ）
142.
人間として守らなければならないことは、親がいつも率先してお手本を示しながら、子どもにも守らせること。
理屈でなく行動で教えること。
（ 井深大 ）
143.
自分の価値、倫理、モラル等を知っているときには、決断することは難しくない。
（ ロイ・O・ディズニー ）
144.
残虐性は不道徳な心に芽生え、しばしば臆病な心から生ずる。
（ ジョン・ハリントン ）
145.
正直にしよう。
このことのうちに雄弁と徳行の秘訣があり、このことのうちに道徳的な影響力がある。
（ アミエル ）
146.
世界のファッショたちはおしなべて道徳屋であることは有名である。
彼らはすべて風紀屋である。
服装まで妙な制服にしたがるのである。
（ 戸坂潤 ）
147.
実際の道徳の世界は、大半が悪意と嫉妬から成り立っている。
（ ゲーテ ）
148.
道徳は常に古着である。
（ 芥川龍之介 ）
149.
人間の道徳は、所によって異なるという地理的特性を持っています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
150.
「知りながら害をなすな」との言葉こそ、プロとしての倫理の基本であり、社会的責任の基本である。
（ ピーター・ドラッカー ）

151.
徳は事業の基(もとい)なり。
（ 洪応明 ）
152.
知行合一
（ 王陽明 ）
153.
経済に倫理を。
（ アマルティア・セン ）
154.
生命なき事業はヴァニチー（虚栄）であり、生命なき道徳は偽善である。
（ 西田幾多郎 ）
155.
貧は世の人を誤らせ、
飢えはオオカミを森から出す。
（ フランソワ・ヴィヨン ）
156.
不正な人種的隔離を受動的に受け入れることは、
抑圧者たちに、彼らの行動が道徳的に正しいと告げることだ。
（ キング牧師 ）
157.
道徳に加勢する者は
一時の勝利者には違いないが、
永久の敗北者だ。
自然に従う者は
一時の敗北者だが、
永久の勝利者だ。
（ 夏目漱石 ）
158.
私はしばしば思うのだが、道徳というものはおそらく選択する勇気の中だけに存在するのだろう。
（ レオン・ブルム ）
159.
およそ改革は、道徳的改革を除き、結局は無効であることが明らかになるだろう。
（ トーマス・カーライル ）
160.
モラル絡みの憤慨には必ず、「自分たちは何かを取り逃がしたんじゃないか」という不安が潜んでいる。
（ ジャン・ジュネ ）

161.
感覚だけの人間は、悪鬼に似ている。
どうしても倫理の訓練は必要である。
（ 太宰治 ）
162.
道徳は悪を拒否する力となるが、
宗教は悪をおのずから消滅させる力だと言ってよい。
宗教は悪との戦いではなく、
悪をも光に浴(あ)みさせる力なのである。
（ 柳宗悦 ）
163.
空腹は不貞だ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
164.
暴力はむしろ道徳的なものである。
というのは、それによって我々が48年かけてもできなかったことを、わずか48時間でやってのけたのだから。
（ ベニート・ムッソリーニ ）
165.
（人間の）改革は外からではなく内から出て来るものでなければならない。
諸君は道徳を立法化することはできない。
（ ジェームズ・ギボンズ ）
166.
商売とお稽古事、その両立が必須のように、モラルの一つのように、感じられていた時代があったようだ。
廃れて久しくなるが、この機微は今から考えるに値することなのかもしれない。
商売の荒みを和らげるという御利益になるかどうかを。
（ 古井由吉 ）
167.
世界の平和、人類の幸福をかち得るものは、
決して狭隘(きょうあい)なる利己主義、
横暴な権力意志ではなく、
天地の公道に基づく道徳意志である。
（ 成瀬仁蔵 ）
168.
日本軍の指導者の根本的な欠陥は、“肉体的勇気”とは異なる“道徳的勇気の欠如”である。
彼らは自分たちが間違いを犯したこと、計画が失敗し、練り直しが必要であることを認める勇気がないのだ。
（ ウィリアム・スリム ）
169.
嫉妬（＝嫉妬されること）は、
女とっては単に自尊心をくすぐるばかりであるが、
男にとってはそれは道徳上の苦痛のごとく深き、
肉体の苦痛のごとく間断無き苦痛である。
（ アナトール・フランス ）
170.
地獄の一番熱い場所は、重大な倫理上の争いの中にあって中立の立場を取り続ける人間のために用意されている。
（ キング牧師 ）

171.
企業を動かすリーダーには、
「人間として何が正しいか」
という哲学、倫理がなければならない。
（ 稲盛和夫 ）
172.
美は人間を、打算を離れた感情にまで引き上げる。
人間をその本然の性から引き離すのだから、これは大したことである。
こうした間接な方法で、美は何も教えないが、巨大な力を持った道徳の発動者となる。
（ エミール・ファゲ ）
173.
倫理的生活の根源とでもいうべきものは、良心の中にある。
（ P・フルキエ ）
174.
すべての人が道徳的になるまでは、
だれも完全に道徳的にはなり得ない。
（ ハーバート・スペンサー ）
175.
誰からも非難されることもない場所で
「地球そのものの破滅」などを憂慮してみせることが、
倫理的な言語の仮面をかぶった退廃、かぎりない停滞以外の何ものでもないことを
明言しておきたい。
（ 吉本隆明 ）
176.
外人は自分のことのみ主張する。
譲るということは権利の放棄だと思っている。
それほどに彼我(ひが)のモラルと道徳の間には違いがあるのである。
（ 出光佐三 ）
177.
僕は倫理から下降する。
そしてゆきつくところはない。
（ 吉本隆明 ）
178.
わたしに畏敬(いけい)の念をいだかせるものはふたつ。
星がちりばめられた空と、
内なる倫理的宇宙。
（ アインシュタイン ）
179.
〈全文〉
「世間」とはいったい何か？
もちろん「社会」という概念とは一致しないが、
その道徳と習慣と、特に群衆心理によって支配される意志表示とを重くみた考え方である。
（ 岸田国士 ）
180.
正しい道徳の富でなければ、
その富を永続することができぬ。
（ 渋沢栄一 ）

181.
道徳の世界にも品格ということはあるものなのだ。
卑賤の徒は行為で支払い、
高貴の者は存在で支払う。
（ シラー ）
182.
市民は
自己と従属集団、そして社会を
考慮を入れて行動しなければならない。
こうした道徳は永遠である。
それは最も進化した社会にも、
未来の社会にも、
想像しうるいっそう未発達の社会にも
共通である。
（ マルセル・モース ）
183.
善に定義を与えるならば、自己及び他人の存在を安寧(あんねい)幸福ならしむべき意志、若(も)しくは行為、これが善である。
これが道徳である。
（ 山田愛剣 ）
184.
宗教家は宗教を、道徳家は道徳を、主義の人は主義を私(わたくし)する。
それでは宗教も道徳も主義も栄えようがない。
（ 中勘助 ）
185.
わたしは、われわれの力を最大に、もっとも美しく、もっとも自由に活用し発展させることを教えないような道徳を、もはや理解しようとは思わない。
（ 作者不詳 ）
186.
犠牲行為によって計画される道徳は、半野蛮的階級の道徳である。
（ ニーチェ ）
187.
芸術家は
感情と思想、美と倫理、陶酔と良心という
相反する２つのものに挟まれて苦悩するのだ。
（ トーマス・マン ）
188.
キリスト教道徳は奴隷の道徳、弱者の道徳である。
生の拡大を妨げ、本能の発揮を抑え、人間を萎縮させ、退化させる道徳である。
（ ニーチェ ）
189.
好む好まざるにかかわらず、親の影響は絶大なんだよ。
家族は、人間が経験する最初の社会だ。
言葉だけでなく、人間社会のルールや生存方法、最も基本的なモラルや善悪も、親から学ぶ。
（ リチャード・H・モリタ ）
190.
道徳的理想の勝利は、ほかのいずれの勝利と同じく、「非道徳的」手段によって、つまり暴力・虚言・誹謗・不正によって得られる。
（ ニーチェ ）

191.
家庭生活への依存は、
人間をいっそう道徳的にするが、
功名心や窮乏に強いられる依存は、
我々の品位をさげる。
（ プーシキン ）
192.
社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。
（ シャンフォール ）
193.
倫理問題の場所は
孤立的個人の意識にではなくして、
まさに人と人との間柄にある。
だから倫理学は人間の学なのである。
（ 和辻哲郎 ）
194.
革命は、いったい、どこで行われているのでしょう。
すくなくとも、私たちの身のまわりに於(お)いては、古い道徳はやっぱりそのまま、みじんも変らず、私たちの行く手をさえぎっています。
海の表面の波は何やら騒いでいても、その底の海水は、革命どころか、みじろぎもせず、狸寝入りで寝そべっているんですもの。
（ 太宰治 ）
195.
青年たちがたまたま、いままでの道徳律にはかってさえ美談と言い得る立派な行動をなすことのあるのは、すべてこのかくされた魂（＝これぞという目的をも持たぬ犠牲の魂）のゆえである。
（ 太宰治 ）
196.
自然は道徳と無関係に事を運び、
人間道徳に根本的に背馳(はいち)した人間を作ることが往々あるが、
こういう人間は、
たとえその嗜好を、犯罪を免れて満足させうる好機に恵まれても、
犯罪の恐怖（＝犯罪を犯すことへの恐怖）よりももっと怖ろしい道徳的孤独に心を苛(さいな)まれるにちがいない。
（ 三島由紀夫 ）
197.
学問によって真理を究め、道徳によって正しき道を行い、そして芸術によって美を味わう。
人生の理想はただ、真と善と美とを求むるに在(あ)る。
（ 九条武子 ）
198.
大きな恐怖感に締めつけられている状態では、
一人の人間や集団あるいは国民が、
人道的に行動し、
良識と分別をわきまえてものを考えることを
期待するのは、
どだい無理な話である。
（ バートランド・ラッセル ）
199.
仁という字は人偏に二と書く。
夫と妻、兄弟、姉妹、隣人と自分、患者と医者、全部、二人の関係です。
人間二人の間に成立する道徳、約束事は、けっきょくのところ相手の立場に立ってものを考えるということ。
つまり思いやりです。
（ 井上靖 ）
200.
やはり、各人が一番得意なものに全精力を打ちこんで、（持っている知識や技術は）人に惜しみなく与え、自分の欠陥は人に補ってもらうというのが、道徳教育の基本になるべきである。
（ 本田宗一郎 ）

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