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［ 名言 ］
士たるものの、貴ぶところは、その徳であり、その才ではなく、その実践であり、その学ではない。
［ 出典 ］
吉田松陰［よしだ・しょういん］
（江戸幕末期の思想家・教育者・兵学者・武士、1830〜1859）
【 吉田松陰の名言 】
【 Yoshida Shinsaku 】
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［ 意味 ］
武士たるもの、大事なのは徳（＝人間性）であり、頭脳明晰さではない。
また大事なのは、学んだことを行動に移すことであり、学ぶことそれ自体ではない。
［ 関連キーワード ］
【 徳 】
【 才 】
【 実践 】
【 学 】
【 吉田松陰の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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［ ランダム名言 ］
1.
言語と服飾は、
歴史のどの時点をとってみても、
規範と形態の機能的なネットワークによって
有機的な組織された完全な構造である。
一つの要素の変容やずれが
全体の変容をまねき、
新しい構造をつくりだしかねない。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
2.
生きることの意味と価値について問いかけるようになると、我々は狂ってしまう。
なにしろ意味も価値も客観的に実在するものではないのだから。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
3.
物ごとに対してはくよくよせず、
いつも柔軟に事柄を受け止める。
現象は変化し流動する。
……
（→続きはクリック）
（ ラルフ・ウォルドー・トライン ）
（ Ralph Waldo Trine ）
4.
春愁(しゅんしゅう)やこの身このまヽ旅ごころ
（ 久保より江 ）
（ Kubo Yorie ）
5.
年寄りてたのしみ顔や絵双六
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
6.
「自分のことを棚に上げてよく言うよ」と言う人も、自分のことを棚に上げて言っている。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
7.
枯芒(かれすすき)とて一山をゆるがしぬ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
8.
平和の基本的ないちばんのもとは、お互いを知り合うことだ。
知り合ってみれば、そこに、平和にむかっての芽ばえがあり、下地のようなものができてくるのではないか。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
9.
自尊心の低い人は、自尊心の高い人よりも説得されやすい。
何かを要求された時、「こう答えたら、どう思われるだろうか」と顔色をうかがってしまい、強く出られると承諾してしまうことが多い。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
10.
儲けを狙わなかった「となりのトトロ」が一番の収益をあげている。
（ 鈴木敏夫 ）
11.
多くの作家が
自分の感情を誇張した形で小説に盛り込むことに反して、
はにかみ屋だった安部さん（＝安部公房）は
自分の深い感情の周囲に数多くの壁を建て、
壁の中に隠されている自分を発見できる読者を待っていた。
（ ドナルド・キーン ）
（ Donald Keene ）
12.
起きよ起きよ我が友にせんぬる胡蝶(こちょう)
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
13.
（キャラクターは）何も言わず、表情も変えず、ただじっとそばにいてくれる。
そばにいて、ただじっと見守ってくれる。
そして、自分が悲しいときは悲しい気持ちでいてくれる。
このように、残念ながら人間にはなかなかできない、本当の癒し、やすらぎ……
（→続きはクリック）
（ 相原博之 ）
14.
あなたは何の為に生きているのか？
（ ）
15.
色酒(いろざけ)の苦き覚えて年行きぬ
（ 尾崎紅葉 ）
（ Ozaki Kouyou ）
16.
周りに何を言われても、烏合の衆にならずに頑張れるか。
（ リリー・フランキー ）
（ Lily Franky ）
17.
一般に広く浸透しているモラルや道徳に反することをして、
うまくいくことなど一つもあるはずがない。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
18.
（キッチンの）安堵(あんど)を与える整然とした外見──
それは女性が相手の家事能力を判断する重要な方法のひとつだ。
有能な主婦は
どこの部屋よりもキッチンが大切だと知っている。
……
（→続きはクリック）
（ 雑誌『ウーマンズ・ホーム・コンパニオン』 ）
19.
不安を感じるのは、
生きている証拠だ。
（ カール・メニンガー ）
（ Karl Menninger ）
20.
向いている方が前、進んだところが道になる。
……
（→続きはクリック）
（ 杏［あん］ ）
（ An ）
21.
われわれは、「家族の話合いが少ない」とか、「家族でもっと話合いをしなさい」というすすめをよく聞くけれども、
わが国では「話合いをする」ということは、
どうも、それ自体、すでに少し家族としてはふだんの状態ではなく、
緊張のたかまった……
（→続きはクリック）
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
22.
生きていくには、いやが応でも社会の約束という紋切型を守ってゆかねばならぬ。
足で歩くのが紋切型でいやだといって、逆立ちをして歩けば狂人扱いされるのだ。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
23.
力強いとは、相手を倒すことではない。
それは、怒って当然というときに心を自制する力を持っていることである。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
24.
他人の罪は目の前に見えるが、自分の罪は背後にある。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
25.
社長が悪いってことは社員も悪いってことだよ。
証券会社でなくたって、日本だってそうだろ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
26.
まな板に置けば匂ふや寒の芹(せり)
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
27.
浮薄な虚飾をさけ、
根底的な実態の創造に努力しよう。
……
（→続きはクリック）
（ 林尹夫 ）
（ Hayashi Tadao ）
28.
あらゆる規定は否定である。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
29.
浪費された時間は単なる生存にすぎない。
使用された時間のみが生活である。
（ エドワード・ヤング ）
（ Edward Young ）
30.
杖に縋(すが)るとも人に縋るな。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
31.
もともといかなる古典といえども、
常にまるごと受容できるものではない。
書物といい古典といい、
それらの全部がそっくりそのまま、
現代人の役に立つのではない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
32.
親は、他人の子どもの能力は
素直に（＝能力の種類によらず公正に）評価できるけれども、
わが子に対してはそれがうまくできません。
それどころか、
能力の価値に高低をつけ、
勉強ができるという能力を最上位に位置付けてしまっています。
（ 小林公夫 ）
33.
自分の周りの人が
職業人として、また人間的にも
成長するのを実感できること。
これ以上のやりがいはありません。
（ カルロス・ゴーン ）
（ Carlos Ghosn ）
34.
どうにもならないことを、どうにかするためには、手段を選んでいるいとまはない。
……
（→続きはクリック）
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
35.
かりがねの声の月下を重ならず
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
36.
子どもは父母の行為を映す鏡である。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
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