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［ 名言 ］
ひとは死ぬ。
赤ん坊が生まれる。
ひとの歴史は、それだけだ。
そうやって、この百年が過ぎてゆくのだ。
何事もなかったかのように。
［ 出典 ］
長田弘［おさだ・ひろし］
（詩人、1939〜2015）
詩集『一日の終わりの詩集』
詩「Passing By」
【 長田弘の名言 】
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〈抜粋文全文〉
忘却の練習をしよう。
むかし、賢い人はそう言った。
何のために？
魂をまもるために。
＿＿ Link ＿＿

結局、わずかなものだ。
いま、ここに在るという
感覚が、すべてだ。
どこにも秘密なんてない。
＿＿ Link ＿＿

ひとは死ぬ。
赤ん坊が生まれる。
ひとの歴史は、それだけだ。
そうやって、この百年が過ぎてゆくのだ。

何事もなかったかのように。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
もっと君のことを知れば、もっと君を好きになれそうな気がするんだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
2.
快適さを精神において追求するのが文化で、
物質に頼って求めるのが文明である。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
3.
人間がこれだけはと思いきったことに十年しがみついていると、大体ものになるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
厳しいものと優しいものが、強いものと柔らかなものが結ばれてこそ、快い響きが生まれるのだ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
5.
大自然の秩序は宇宙の存在を立証する。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
6.
乗初(のりぞめ)は子の押しくるる車椅子
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
7.
完全な男を求めるのは、身の程知らず。
自分に欠点があるように、相手にも欠点がある。
傷もの同士だと思えば楽なもんです。
当たって砕けましょう。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
8.
どの人も大事です。
気にかけ、心づかいをするに値しない人など一人もいません。
ただにっこりして、
「おはよう」と言うだけでもいいのです。
（ ）
9.
ウナギは、あまりきつく握ると取り逃がす。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
10.
「趣向」は世界を決して掘り下げ深めて行くことはしない。
妙な言い方になるが、世界を膨らますだけである。
「趣向倒れ」になることを用心しながら、わたしはやはり「趣向」を一生追う。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
11.
女人は我々男子には
正(まさ)に人生そのものである。
即ち諸悪の根源である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
12.
女は自分の愛していない嫉妬深い男を嫌う。
だが自分の愛している男がヤキモチを焼かなかったなら、女は腹を立てるだろう。
（ コデルロス・ド・ラクロ ）
（ Choderlos de Laclos ）
13.
厭世は消極的で、奮闘は積極的である、苦なるがゆえに厭うべしともいえば、苦なるがゆえに闘うべし、努むべしともいいうる。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
14.
（わたしにとって、詩は）
生きられた人生の、
書かれざる哲学を書くこと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
強いからヒーローなんじゃない。
喜ばせるからヒーローなんだ。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
16.
僕だって
だいたいの答え、
それからこうもあろうかという信念、
それに様々な物事に対して
それぞれ異なった程度の確信は持っている。
ただし絶対な確信はない。
まったく何も知らないことも多いんだ。
（ ファインマン ）
（ Richard P. Feynman ）
17.
私には、誇るべき何もない。
学問もない。
才能もない。
肉体よごれて、心もまずしい。
けれども、苦悩だけは、その青年たちに、先生、と言われて、だまってそれを受けていいくらいの、苦悩は、経て来た。
たったそれだけ。
藁(わら)一すじの自負である（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
18.
逢いたいと書いてはならぬ月と書く
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
19.
数学には「なかば証明された」命題とか、「ほとんど証明された」命題というものはないし、また、あり得ない。
論拠が完全に基準にかなっていて、証明されるべき命題の正しさについて議論の余地がないか、もしくは、論拠がまったく賭けているか、のどちらかなのである。
（ アレクサンドル・ヒンチン ）
（ Aleksandr Khinchin ）
20.
幸せを追求しても、
幸せにはなれません。
それは常に副産物であり、
第一目標にはなれないものです。
（ H・S・クシュナー ）
（ H. S. Kushner ）
21.
老子もセルバンテスもシェークスピアも人類全体のものであり、書物を通してはじめて私たちはその探求に乗り出すことができるのです。
こういった文化は他の文化によって脅かされるどころか、豊かになります。
（ ル・クレジオ ）
（ Le Clezio ）
22.
詩はひとりぼっちなものであり、
道の途上にあります。
詩を書くものは
詩に付き添って行きます。
しかし詩はまさしくそれゆえに、
つまりこの点においてすでに、
出会いの中に置かれているのではないでしょうか？
（ パウル・ツェラン ）
（ Paul Celan ）
23.
楽天主義も悲観主義も一つの思考習慣によるものです。
楽天家の人生が楽しく、悲観主義者の人生が暗いのは当然です。
どちらもそれを望んだからです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
24.
空の下で、樹のことばを、聴くように見、見るように聴く。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
25.
自由意志ってのはな、
欲することを実行するに当(あた)って、
一切拘束を受けんってことさ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
26.
自分の視野は自分で広げるしかない。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
27.
（柔道では）相手が怪我をしていたら、
そこを攻めてあげるのが優しさ。
（ 谷亮子 ）
（ Tani Ryouko ）
28.
石蕗(つわ)咲いていそぐとみえぬ帆のいそぎ
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
29.
幾何学は世界の美しさの見本である。
（ ヨハネス・ケプラー ）
（ Johannes Kepler ）
30.
安息日を守ることは誰でもできるが、
それを聖なる日とするには、
残りの六日間の努力がいる。
（ アリス・ウォーカー ）
（ Alice Walker ）
31.
民主主義はしばしば嫉(ねた)みによって成立する。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
32.
怒(おこ)る者よりも怒られる者のほうが気は楽だって。
反対に言えば、怒られる者よりも、怒る者のほうが苦しいんですよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
33.
コミュニケーションの一番やっかいなところは、コミュニケーションは取れているという幻想を抱くことである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
34.
大人になって振り返る子ども時代のしあわせの原風景がキャラクターに詰め込まれて、大きな魅力を形成しているのである。
（ 相原博之 ）
35.
お互い愛情や尊敬を十分に感じていたとしても、それを相手がちゃんと表現してくれれば、喜びは１０倍、１００倍になる。
（ リタ・ゴーン ）
36.
人間はだれ一人として幸福を求めないものはない。
（中略）ただ、幸福の内容はどんなものか、また、いったいこの世で幸福は見出せるかどうかという点で、人々の考えが一致しないだけである。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
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