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［ 名言 ］
日本では、一時間も無為でいると、何かせねば、と気がせいてくる。
インドでは何時間のんびり過ごしても、落ち着いていられたのに。
こんな焦燥に駆り立てる文明は、病んでいるというほかない。
［ 出典 ］
藤原新也［ふじわら・しんや］
（作家・随筆家、写真家、1944～）
【 藤原新也の名言 】
【 Fujiwara Shinya 】
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【 藤原新也の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 過ごす・送る 》
《 のんびり・のん気 》
《 無為 》
《 イライラ・いらだち・いらつき 》
《 落ち着き・沈着・冷静 》
《 日本（国） 》→ 今日
《 日本全般 》→ 今日
《 時間 》→ 今日
《 急ぐ 》
《 焦り・焦る 》
《 文明 》
《 病気 》→ 今日
《 創造・クリエイティブ全般 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 解説 ］
インドでのんびり過ごせる人はまだ軽症です。
本当に病んでいる人は、インドに行っても気がせいてくるでしょう。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
社会の一単位としての家庭を築く結婚は、
私的な生活でありながら、
公的な性格をも帯びています。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
儀式によっては、何ごとも変わらない。
変わらないのに
変わったように見せるか、
変え得るように見せる道具立てが、
儀式である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
上代(じょうだい)の人々は、
言葉には、人を動かす不思議な霊が宿っている事を信じていたが、
今日になっても、
言葉の力を、
どんな物的な力からも導き出す事が出来ずにいる以上、
これを過去の迷信として笑い去る事は出来ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
人間は
のがれたい圧政に苦しめられると、
自殺をするか
革命を起こすか
楽天主義者になるかの
いずれかを選ぶようである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
男にはとてもかなわないと女は言うが、
それはほんの世俗的な意味で言うので、
腹の底では男なんかなめているに相違ない、
と男は感じているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
臆病か暴力か、
そのどちらか一方しか選べぬ場合は、
私は絶対、暴力を勧める。
だが、暴力によらぬ抵抗のほうが
暴力より無限に優れていると、
私は思う。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
7.
“風のように読めば、
たくさんの本を見ることができる”。
そのどこかに、
自分のもっている波長とあうものがひそんでいるかもしれない。
風のように、さらりと読んでいても、
自分の波長にあったメッセージに出会えば、
“共鳴”という発見がある。
そういう読書によって、
人間は変身、進化する。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
8.
元気な老人は、
病気の老人を支えればいいのだ。
もっとも
時には役に立たないこともあるだろうが……
役に立たない人間は
若者にだっているのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
9.
自画自賛──結構じゃないか。
自賛できないような画(え)はかくな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
聞きたくないもの。
役者の弔辞。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
愛と裏切りとは双生児だと云(い)います。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
私は幸いにして親達が無教育無理想であったばかりに、
型に推込(おしこ)まれる憂目(うきめ)を免(のが)れて、
野育ちに育った。
野育ちだから、
生来具有の百の欠点を臆面もなく暴(さら)け出して、
所謂(いわゆる)教育ある人達を顰蹙(ひんしゅく)せしめたけれど、
其代(そのかわ)り子……
（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
13.
新たな「満足」を手にすることよりも、
開発のもたらす損害から身を守ることのほうが、
人々の一番求める特権になった。
（ イヴァン・イリイチ ）
（ Ivan Illich ）
14.
この世にはね、
決して忘れてはいけない大事な言葉というものがある。
命は神から預かったというのも
その中の一つさ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
死にたい気持ちに圧倒されそうな時に
最も重要なことは、
誰かとつながり、自分を一人にしないことです。
誰かと一緒にいることは、
物理的にも心理的にも、
自分の身体をマストに縛りつけておくことにつながります。
（ 末木新 ）
（ Sueki Hajime ）
16.
田舎は、いいんだな。
人間を変えない。
東京じゃ、空気が人間を変えてしまう。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
完全主義、いけませんね。
私は不完全主義。
なんでもね、
とことんまでちゃんとできちゃったら、
それから先どうするんですか。
困っちゃうでしょ。
だから、不完全のところが愛嬌がいいんですよ。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
18.
自らも生き
他を生かし続ける
いのち
わたしのほしいのは
そういういのちである
死にながら
死なないで
自らも生き
他をも生かしつづける
いのちである……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
19.
樹木は育ち来(きた)り、
また育ちゆく樹木であります。
吾々(われわれ)が伝統を尊ぶのは
むしろそれを更(さら)に育てて
名木(めいぼく)とさせるためであります。
……
（→続きはクリック）
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
20.
熱狂があるなら、冷狂もあろう。
狂うなら、氷雪よりも冷たく狂いたい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
自分は人格である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
やる気を
松明(たいまつ)のように、
めらめらと燃やし続けるには、
それなりの方法がある。
第一に、まず目標を決めること、
第二に、鬼となることを誓うこと、
第三に、体力・気力を養うこと、
第四に、自信を持つこと、
である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
23.
自然が法であり、
動物も魚も植物も自然には従う。
唯一罪作りなのは人間だけである。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
24.
職種や地位や財力を問わず、
また年齢や性別などに関係なく、
同じものが万人のだれにも
等量ずつ与えられる。
これほどの公平が他にあるか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
子どもにわずらわされない最上の方法は、
子ども本位にすることだ。
子どもの心をよく考えてやり、
子どもが悪くならないようにあらゆる方法を講じてやる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
人の話を聞くことの五つのメリット──
①相手が求めているもの（ニーズ）がわかる。
②相手が満足感を持つ。
③情報が入る。
④コミュニケーションがよくなる（共通面がわかる）。
⑤相互理解が深まる。
（ 松本幸夫 ）
（ Matsumoto Yukio ）
27.
過去の価値観を捨て去ることが、成功への近道。
（ Dr.コパ ）
28.
ゴシップも選択さえよければ、
人間性の核心に達する
十分な手がかりとなる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
過去の仕事をかえりみよ
植えたあとから芽が出たか……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
人間もほんとうに花の開き出すのは、
まず四十くらいからです。
そしてそれが実を結ぶのは、
どうしても六十辺りでしょう。
ところが偉人になると、
実の結ぶのは、
その人の肉体が消え失せた後ですから、
大したものですね。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
31.
芸術品の場合、
倦(あ)きがこないということが
良否の基準となる。
つまり倦きがこないとは、
作品に人為(じんい)の計らいがないせいで、
それだけ天に通じる趣があると言えよう。
同時にこれは、
ひとり（＝単に）芸術品だけでなく、
人間一般にも通じることでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
こなた（＝あなた）は
世間を汚(けが)らわしい卑賤なものだと云(い)われる、
しかし世間というものは
こなた自身から始まるのだ、
世間がもし汚らわしく卑賤なものなら、
その責任の一半はすなわち宗方どのにもある、……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
養育をする親は
なかなかこちら（＝自分）のペースで子育てをさせてもらえず、
子どものその時々の状態に合わせて
やっていかざるをえない。
まさに、そこには
”臨機応変さ”が求められるのである。
（ 橋本和明 ）
（ Hashimoto Kazuaki ）
34.
世間の人は、余暇が望ましいものだと気付かぬ愚か者です。
仕事が大事でしょうか？
仕事のために仕事をしています。
仕事の唯一の目標が余暇を得ることだと気付くだけの頭脳がないのです。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
35.
出来る事なら、古い知識なり経験なりで、
新しい事件を解釈して安心したい。
言い代えれば、恰(あたか)も古い事件に対する様に、
この新しい事件に安心して対したい。
僕等は、知らず知らずの間に、
そういう事をやる。
こういう心理傾向からは、
なかなか逃れ難い。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
36.
大学は天才を嫌う。
修道学校が聖者を嫌うように。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
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