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［ 名言 ］
戦場は大いなる牢獄である。
いかにもがいても焦っても、
この大いなる牢獄から脱することはできぬ。
［ 出典 ］
田山花袋［たやま・かたい］
（明治～大正の小説家、1872～1930）
『一兵卒』
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《 平和 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
一人の武将が城を取る時、
万骨(ばんこつ)は枯れるのだ。
何の罪もないどころか、
自分に浅瀬を教えてくれた漁夫をさえ、
（武将は）己が功名のためには、
刺し殺して憚(はば)からない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
人を動かすポイントは、
相手が自発的に動くようにし向けることだ。
（ 松本幸夫 ）
（ Matsumoto Yukio ）
3.
いい種も悪い種も、自分(テメエ)が蒔いたモノを刈り取るのが人生だ。
（ 漫画『土竜の唄』 ）
（ Mogura Uta ）
4.
人は死ぬ。
一人残らず死ぬ。
この地上に生まれて来た者で、
死ななかった者は一人もいない。
絶えずそうは思う。
が、愛する者との別れには馴れることができない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
裏切者は、人間的すぎる。
悲しいほど、人間的なんだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
6.
しばらくも倦(う)むことのない、自然の働きを見のがしてはならない。
みずからの営みを、丹念にたもちつづけるものは、
如何(いか)なる境涯に在(あ)っても健(すこ)やかに生きることができる。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
7.
いい曲は、
企画書からは生まれない。
（ 広告コピー ）
（ 仲畑貴志 ）
（ advertising copy ）
（ Nakahata Takashi ）
8.
赤子泣く春あかつきを呼ぶごとく
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
9.
大人達は今やもう、幸せになるのに一、二万円必要じゃないですか。
学生の頃は二千円ぐらいで幸せになれたのに、大人になると幸せのインフレが起きるわけですよ。
同じ喜びを得るのに、よりたくさんお金が必要になってくる。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
10.
〈愛〉は
方法であって目的ではない。
出発であって到達ではない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
青春はとかく己に謀反したがるもの、そばに誘惑する人がいなくとも。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
12.
一国の文体を
詞(ことば)も意も兼ねて失わずに訳出することは、
すべて多少の難件あり。
仏文を英訳し、
ラチン（＝ラテン語）、グリーク（＝ギリシャ語）を近代の語に訳し、
乃至(ないし)もっとも縁の近きドイツ文を英訳するすら、
時としてほとんど望むべからざるの嘆(なげき)あり。
（ 南方熊楠 ）
（ Minakata Kumagusu ）
13.
結果が、最初の思惑通りにならなくても、
そこで過ごした時間は確実に存在する。
そして、最後に意味を持つのは、
結果ではなく、
過ごしたかけがえのないその時間である。
（ 星野道夫 ）
（ Hoshino Michio ）
14.
一国の語彙(ごい)は、国民性の白書である。
たとえばこの国において、
形容詞は雑草のようにはびこっていくけれども、
動詞はしなびていく一方であるところに、
この国の性向が表出してる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
目標が達成されたとき、それは幸福ではなく納得とか満足に過ぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
16.
混乱した社会に生活する人々は
混乱した言葉を使っているのが
一番便利なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
（世代間の）にちゃにちゃした馴れ合いをぶった切って、
各世代が主体をはっきりさせると、
ちがいもはっきりする。
そうすれば
互いに堂々と対決することもできれば、
合体して協力することもできる。
それが世代と世代との
あるべき姿ではないのか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
叱られる代表者が上司である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
19.
この世を動かす力は希望である。
やがて成長して新しい種子が得られるという希望がなければ、農夫は畑に種子をまかない。
子供が生まれるという希望がなければ、若者は結婚できない。
利益が得られるという希望がなければ、商人は商売に取りかからない。
（ マルティン・ルター ）
（ Martin Luther ）
20.
仕事の処理について大切なことは、
一度着手した仕事は一気呵成(かせい)にやってのけるということです。
同時にまた、
仕上げはまず八十点級というつもりで、
とにかく一気に仕上げることが大切です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
あなたは
「一生を○○の仕事に捧げる」というが、
捧げる行為は方法だ。
捧げられたあなた自身はどこへ行くのか？
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
野の草に醜草(しこぐさ)はなし犬ふぐり
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
23.
この世から背徳や罪悪を無くすることは
できないかもしれない。
しかし、それらの大部分が
貧困と無知からきているとすれば、
少なくとも貧困と無知を克服するような努力が
はらわれなければならない筈(はず)だ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
24.
大事をなすには、
坂道で車を押す心構えがなければならぬ。
いったん押しはじめたならば、
腕が折れようと脚が萎(な)えようと、
息もつかずに押しまくらなければ、
車はかえってわが身の上にのしかかってくるものだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
25.
できない理由を探し出すのではなく、
どうやったらできるかを考え、
全力で取り組めば、
どんなことでも可能になるのだ。
（ ボブ・プロクター ）
（ Bob Proctor ）
26.
多くの人は、
「あっ」と思いついたことがあっても、
それをすぐに忘れてしまう。
しかし、実はそのピカッと一瞬光ったものの中に、
生きるうえで大切な示唆(しさ)が潜んでいることがある。
だからそれを忘れないように、
すぐにメモしておく。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
27.
生きていることを、ただありがたく感謝しなさい！
なかには、生きていることが憂いと思う人がある。
そういう人には、ちゃんと、造物主が、早く死ねるようにしてくれる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
28.
（その人物が）大きい器かどうかということは、
有能なブレーンをどれだけ持ったか
ということでしょうね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
私たちはたびたび人への忠告を怠ることがある。
もし他人が危険な橋を知らずに渡るのを
黙って見ていたら、
それは大きな怠惰である。
ひとこと声をかければいいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
利口であろうとすることも人生のワナなら、
バカであろうとすることも人生のワナであります。
そんな風に人間は
「何かであろうと」とすることなど、
本当は出来るものではないらしい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
31.
この世の中に、
「絶対」ということはあり得ない。
「絶対に正しい」ということもない（＝あり得ない）。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
民衆と結び合っている新聞は、
一枚の岩である。
民衆から離れた新聞は、
一本足の案山子(かかし)だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
リアリストというものをひと口で定義するなら、
好きなものは文句なく好き、
嫌いなものは文句なく嫌いだ
という信条のうえに
知恵を築いている人だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
新刊にせよ、古書にせよ、
本は見つけたとき買っておかないと、
ふたたびめぐり合えないことが多い。
強迫感にかられて、せっせと買う。
買っておけば、
必ずいいことがある気がして
買う。
買っておかねば、
いつか、きっと心貧しい思いをする日が来るような気がして、
買う。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
目的なしに行動すべきにあらず。
……
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（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
36.
人生は勇気のいる冒険であるか、何もないかだ。
……
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（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
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