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501.
季節のうつりかはりに敏感なのは、
植物では草、
動物では虫、
人間では独り者、旅人、貧乏人である（この点も、私は草や虫みたいな存在だ！）。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
502.
豊かに考え、貧しく見せよ。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
503.
極貧状態は
富裕な社会がいやがおうでもこうむらざるをえない
単なる残存物として存続しているのではない。
貧困は
資本主義システムによって〈望まれている〉のである。
（ フェリックス・ガタリ ）
（ Felix Guattari ）
504.
人間社会で不愉快なる感を与うるもののうち、
何が最も有力なるかを尋ぬるに、
貧困よりも疾病(しっぺい)よりも、
失望よりも何よりも、
他人から悪く批評されることが
最も有力なものであろう。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
505.
われわれの国（＝日本）は、
一部の金持ちの下で
貧しい者がさらに貧しい者から搾取する、
そういう情けない国に変貌しつつある。
（ 小田嶋隆 ）
（ Odajima Takashi ）
506.
貧困とは、
生存を維持するために
労働に頼らざるをえない人々すべての状態である。
困窮とは、
財産をもたないが、……同時に労働することができない、
あるいは労働しても必要とする必需品を調達することができない人の
状態である。
（ ジェレミー・ベンサム ）
（ Jeremy Bentham ）
507.
身分の差、貧富の違い、
容貌の美醜、頭脳の良否、
体力の強弱、
生まれ出る時代の差異、
または生まれ出る国土の相違、
それらの混合が、
辿(たど)るべき運命の差となって
千差万別の物語に拡がっていくのである。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
508.
人間というものは、
貧乏や、子供の心配、その他、
家庭内のいろいろなめんどうがなくなって、
これから充分楽しもうとすれば、
今度はもう、
老齢や、醜悪や、老衰や、死の心配がやって来るのだからな。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
509.
現代では
「人でなし」であることは、
それほど恥ではない。
一般に最も恥とされているのは
「オカネなし」である。
それは、この世で、
人でなしでオカネありの人が、
尊敬されたり、出世したりしているのを見れば、
よくわかる。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
510.
労働と貧困は、だれもが嫌がりますが、大多数の人にとっては避けられない運命です。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
511.
暮らしぶりが豊かでも貧しくても、才気煥発でもおっとりしていても、天才であっても凡庸であっても、問題は人間性です。
人としての温かさがあるかどうか。
（ ウィリアム・サローヤン ）
（ William Saroyan ）
512.
懐のあたたかい賢人は、
どれもこれも、
まるで昨日死んだようだ（＝死んだように見える）。
懐のさむい愚者は、
どれもこれも、
ほんとに昨日死んでいる。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
513.
貧乏は自慢にはならないが、さほど卑下するには及ばない──金持が威張ってならないように。
──ただ私たちとしては貧乏によって卑しくなり醜くなることは飽くまでも恥じなければならない。
（ 種田山頭火 ）
（ Taneda Santouka ）
514.
我々はつい教育の重要性を説くあまり、地域に根差す豊かな文化を忘れがちだ。
経済的な貧困は必ずしも精神の貧困ではない。
識字率や就学率は必ずしも文化的な高さの指標ではない。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
515.
市民の情熱として憎しみを育てる必要があります。
敵は民衆の友人です。
自分が貧しい理由を説明するために、いつも憎む相手がいなければなりません。
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
516.
貧困が大量に生み出される社会は弱い。
どれだけ大規模な軍事力を持っていようとも、
どれだけ高いGDPを誇っていようとも、
決定的に弱い。
そのような社会では、
人間が人間らしく再生産されていかないからである。
（ 湯浅誠 ）
（ Yuasa Makoto ）
517.
貧乏人が金持ちについて嘘を言い、
金持ちもまた自身について嘘を言い、
とんでもない嘘の構造ができている。
だから、金持ちのことを書いた本を手にすれば、
どうせ嘘がまじっているだろうと
本能的に身構える。
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
518.
人種差別、貧困、環境破壊、疾病そして?然とするほど広がっている無知。
いまや、これらはすべて、
メディア（＝マスメディア）が、
そしてまた選挙運動期間中にだけ泡沫候補が、
訴える話題にしかなっていないのだ。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
519.
世の中のすべてが競争に向いて（＝適して）いるわけではない。
競争、競争と皆が追い立てられる中で、
人々のストレスは急上昇。
比例して犯罪率も激増。
背景には、
競争の激化による貧富の差の急速な拡大がある。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
520.
貧困問題の現場で活動しつづけて感じるのは、
いま、ぼくたちが感じている生きづらさには、
「経済の貧困」と「関係の貧困」が
大きく影を落としているということだ。
（ 生田武志 ）
（ Ikuta Takeshi ）
521.
最低限度の生活を維持できなくなる
経済的な貧困の一方で、
社会にあった人とのきずなが壊れて、
「自分の居場所がない」
「だれも手をさしのべてくれない」
という関係の貧困になり、
社会的に孤立してしまった人がいっぱいいるのだ。
（ 生田武志 ）
（ Ikuta Takeshi ）
522.
いまの世の中では
高潔で貧乏をしている人よりも
銭を儲けてよい生活をしている人の方が尊敬される。
だから法律にさえ違反しなければ、
或いは違反しても発覚しなければ
どんなことをしても銭を儲けた方が勝ちだ、
と思っている。
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）
523.
どんな豊かな人も貧しい人も偉い人も普通の人も、
間違いなく、齢を重ね、老いてゆく。
なにかの縁で、永遠の地球のこの一瞬に生れあわせた人間同士──
せめて、互いに寄り添って、
優しく手を貸しあって生きたい、
というのは無理な願いだろうか。
そのほかに、どんな「人間の倖せ」があるというのか……。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
524.
世には、一日として、陰謀がないと過ごせない人間がいる。
貧にして乱を好む、
とはよくいわれる文句だが、
かくべつ生活に困っているわけでもない。
ただなんとなく、平地に波乱をまきおこしてみたい。
のうのうとしている連中に一泡ふかせてみたい。
平穏無事な、なんの変てつもない毎日をおくりむかえてゆくよりも、乾坤一擲(けんこんいってき)、なにか無軌道な真似がしてみたい。
（ 花田清輝 ）
（ Hanada Kiyoteru ）
525.
「薄暗い空間ならば、近くにいる人たちと薄闇の中で曖昧に結ばれている。
　貧しさとか日々の苦労とかを共有して。
　でも明るすぎる光に照らし出されたら、わたしはわたし、あなたはあなたで孤立してしまう。
　
（ 多和田葉子 ）
（ Tawada Youko ）
526.
大学生おほかた貧し雁(かり)帰る
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
527.
貧は我を社会より放逐(ほうちく)するものなり。
貧より来る苦痛の中に、
寂寞(せきばく)孤独の念の生ずる
これ悲嘆の第五なり。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
528.
貧は貧を生ずるものなり。
持つものには加えられ、
持たざるものは既に持つものをも取去(とりさ)らる。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
529.
もし一国家の市民全員が同じような思想を持つようになったとしたら、それは間違いなく為政者たちにとって好都合だろう。
しかし、そのような精神の貧困化を前にして、一体誰がなお〈文化〉を語ろうとするだろう。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
530.
貧しくして
レモンの実のごとく明るきは
新しきなりか。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）

531.
愛国主義は卑怯者の最後の隠れ家だと誰かが言いました。
道義心のない人ほどたいてい旗印を身にまとい、混血児はきまって自分の血統は純粋だと主張します。
貧しい人々に残された最後のよりどころが国民意識なのです。
（ ウンベルト・エーコ ）
（ Umberto Eco ）
532.
金というものは
食物のように、
私を通して流れ、
得られるままに費やされ、ふりまかれ、
花や本や美しいものに姿を変えられ、
創造する人々や困っている人々には
贈られるべきものだ。
（ メイ・サートン ）
（ May Sarton ）
533.
みんなが小生を貧乏扱いする。
人中で貧乏の話が出れば、そろって小生の顔を見る。
向う向きになっている男は、振り返って小生に目礼する。
その癖に怠け者だと云(い)って、悪口を云う。
贅沢だと云って非難する。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
534.
花八つ手貧しさおなじなれば安し
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
535.
現代の妖怪・通貨。
これを馬鹿にすると
貧乏というザンコクな復讐をうける、といって精神安定剤の代わりに貯めると、
いくら貯めても精神が安定するという効能はないから、
一生このドレイとなることがある。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
536.
人生とは不思議なものだ。
一生懸命働いているのに、なぜか充実感より、空虚さの方が強いときがある。
また反対に、失敗続きで、貧乏で、明日がまったく見えないのに、空虚さは感じず、自分の生を強烈に感じて充実しているときもある。
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
537.
解釈するとは対象を貧困化させること、世界を萎縮させることである。
そしてその目的は、さまざまな「意味」によって成り立つ影の世界を打ちたてることだ。
世界そのものをこの世界に変ずることだ。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
538.
貧乏な日本が佳(よ)し花南瓜(かぼちゃ)
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
539.
人々の休養娯楽に奉仕することが尊い仕事だと知らない人々は
貧しい人々だ。
休養娯楽が人生に一つの大きな意味ある生活であることを知らないのだから。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
540.
富を失うまいとして、
貧乏人を避けてはならず、
友情を失うまいとして、
友誼(ゆうぎ)に欠ける友を避けてはならず、
子供の死を怖れて
子供を産むことを断念してはならぬ。
これらにはすべて理性をもって対処せよ。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）

541.
民主制と寡頭制(かとうせい)が互いに異なる真の根拠は、
貧困と富である。
すなわち、少数者であろうとも多数者であろうとも、
ともかく富を持つゆえに支配を行える場合は
必ず寡頭制であり、
貧困者が支配を行える場合は必ず民主制である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
542.
酒の前にあっては貧乏人も金持ちもない。
酒を飲めば酔うのは同じ。
気取ってみたところで、
あるいは高い酒を飲んでみたところで、
酔う段階になれば
みんな似たようなもの。
（ 大竹聡 ）
（ Ootake Satoshi ）
543.
宗教によって救済されなければならないのは、
教団やインテリではなくて、
無知で貧乏な庶民である。
その庶民の無知を
非難したり、
追いつめられた貧窮に追い打ちをかけるような、
迷信呼ばわりはできないだろう。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
544.
貧困は決してありがたいものではないが、
人間を育てる経験としては
かけがえのない力をもっている。
おそろしい敵でありながら、
長い目で見れば、
人間の力をのばしてくれる味方である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
545.
貧困を呪うのは誤っている。
好敵手としてこれに挑戦すれば、
思いがけぬ人間力を身につけることができる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
546.
本音と建前の使い分けと言えば、
日本人の専売特許のように思われているが、
こと交渉ごとに関する限り、
「利害対立の構図」──「隠れた対立の構図」を見抜く能力が
日本人は貧困だ。
妥協の余地のない表面上の対立に
固執してしまうこともある。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
547.
貧困や屈辱の体験は、
直接にはいつも、
同胞と自己とをまさに差異づけるものとして、
孤独のうちに体験される。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
548.
貧乏暇なし
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
549.
愚か者は、金を持って死んでいくために、貧乏で暮らす。
（ ブロッケス ）
550.
教育は青年にとっては気品、老人にとっては慰め、貧者(ひんじゃ)にとっては富、金持ちにとっては飾りである。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
（ Kenjugakuha Diogenes ）

551.
人々は、
お金で貴いものは買えないという。
そういう決まり文句こそ、
貧乏を経験したことのない何よりの証拠だ。
（ ジョージ・ギッシング ）
（ George Gissing ）
552.
私は貧乏だったことがない。
ただ金欠だっただけだ。
貧乏とは心の有り様を言い、金欠とは一時的な状況を言う。
（ マイク・トッド ）
553.
あきらめは無知と恐怖と迷信と怠惰の混合物によってもたらされます。
病気、不和、貧困、孤独、不幸を受け入れることを拒否しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
554.
長者の万灯(まんどう)より貧者の一灯。
（ 『阿闍世王授決経』 ）
555.
近代の社会においては、
確信のない金(かね)を持っている男は、
節操のない、貧しい女よりも
さらに危険である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
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