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哲学者・思想家の名言
☆ ３月１７日 ☆
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1.
「本を読んで何になる」という問いもよく耳にする。
「本を読まないで何になる」とやり返す人もいる。
しかしこの問いと答えのいずれもが含んでいる「何のために？」が、本を読む喜びをはじめから奪ってしまっている。
（ 丸山圭三郎 ）
（ Maruyama Keizaburou ）
2.
美なるものの最も重要な姿は、整っていること、釣り合いがとれていること、明確であることである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
3.
汝が汝自身のごとく隣人を愛するとき、汝はまたその隣人を愛するごとく、汝自身をも愛さねばならない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
4.
寂寥(せきりょう)の極(きわみ)、天に通ず。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
私たちは、
他者を愛することなくして、
自らを愛することはできない。
そして自らを愛することなくして、
他者を愛することはできない。
けれども、
自らを利己的に愛すると、
他者を愛せなくなる。
（ トマス・マートン ）
（ Thomas Merton ）
6.
快楽は常に来るものと思うな。
常に去るものと思え。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
7.
もとよりたいていの習慣は無意識的な技術であるが、これを意識的に技術的に自由にするところに道徳がある。
修養というものはかような技術である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
8.
無知であると思わせるのは、
時として最大の英知である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
自分自身を信頼すれば、他の多くの事柄に対する信頼が生まれる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
10.
「自立」ということがよく言われるが、
これは「独立」のことではない。
独立＝非依存で生きられるひとはいない。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
11.
庶民階級出の者は、みな庶民の敵に回って彼らを圧迫する。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
12.
人を不安にするものは、事柄そのものではなく、むしろそれに関する人の考えである。
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
13.
幸福は閑暇にこそあると思われる。
なぜなら、われわれは閑暇を得るために働き、平和の裡(うち)にすごさんがために戦争するからである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
14.
経験を積むということは、
失敗を重ねることである。
（ 谷川徹三 ）
15.
思考するならば、
そのこと自体が、
思考するそのひとを
群れの外へと連れ出して、
そのひとをマイナーにするだろう。
もとよりマイナーなひとであるのなら、
思考はそのひとをマイノリティにするのではなくて、
なお一層マイナーにする。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
16.
人は、これを、次にはあれを、と考えをめぐらせ、遠い将来のことにまで思いを馳(は)せる。
ところが、この先延ばしこそ生の最大の浪費なのである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
17.
真理は二人から始まる。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
18.
民主制は、君主制と貴族制の正当な嗣子(しし)である。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
19.
希望は頼りにならないものであるが、心地よい道を経て、我々を人生の終わりまで運ぶことだけのことはしてくれる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
20.
我々は、自分の幸も不幸も、自己愛に見合う分しか感じない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
21.
この地上における二人の暴君、
それは偶然と時間だ。
（ ヨハン・ゴットフリート・ヘルダー ）
（ Johann Gottfried von Herder ）
22.
自分に運が向いていると思ったら、
思い切って踏み出すことだ。
今はツキがないと思ったら、
不運の星の影響を強めないよう、
おとなしくしているのが賢明だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
普遍的な真理に対して人がいかに無関心でも、個別的な真理に対しては実に執着が強い。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
24.
忍苦とは、
晴れ晴れした日の予感を抱き、
現在をその日のために、
どうしても歩まねばならぬ当然の道として、
黙って進むことである。
（ 串田孫一 ）
（ Kushida Magoichi ）
25.
夫人達の貞淑は、しばしば
自分の評判、自分の安静をいとおしむ心にすぎない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
26.
人は、見ようと思うものしか見ない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
27.
まず第一に理解しなければならないことは、自分が理解していないということである。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
28.
偏見というのは一般愚民の王である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
29.
神は許されても、牛は許されない。
（ アクィナス ）
30.
証明のいる箴言は、表現の下手な箴言である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
31.
南国の勤勉は営利欲ではなく、他人に絶えず必要とされるからである。
食わんがためだけなら勤勉は不必要である。
北国のそれは、その反対である。
（北国の勤勉は営利欲からである。
　食わんがためには勤勉が必要だからである）
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
32.
忘れるということができない者は、分別のある者にならない。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
33.
音がもつ最も明確な特徴は、
ある時点で始まって
ある時点で終わる、
というものである。
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
34.
その人の馬鹿さ加減が一番よくわかるのは、興奮して自分の考えに固執している時である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
35.
「憎しみ」には状況を変革する力はありません。
それどころか、
単なる報復の心に支配され、
状況を悪化させ、
自他ともの破壊をもたらします。
（ ジョン・ロス ）
36.
哲学的な人生論というのは、
話がながくて、まどろっこしいことになりがちである。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
37.
子どもに純真な心をも持ち続けさせるよい方法は一つしかないと思われる。
それは、子どものまわりにいるすべての人が純真なものを尊重し、愛することだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
38.
恐れる者は恐れることなかれ。
だが恐れぬ者は恐れよ。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
39.
夫をつかまえるのは技、
とどめておくのは努力。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
40.
戦いにおいて
強者が弱者を助けに来れば、
その善行は賞賛と愛に値する。
だが、その助けは、
力によって強制されたり、
値段をつけられたりするものではなく、
自由に受け入れられるものでなければならない。
（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
41.
生命なき事業はヴァニチー（虚栄）であり、
生命なき道徳は偽善である。
（ 西田幾多郎 ）
（ Nishida Kitarou ）
42.
権威は、
われわれが抵抗できないほどに、
その命令を貫徹させる権力を所有しているかもしれません。
それでも、
自分たちの行動を自分たちで選ぶことが可能であるときには、
責任はわれわれ自身にあるのです。
なぜなら、決定するのはわれわれだからです。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
43.
万事に先立って汝自身を尊敬せよ。
（ ピタゴラス ）
（ Pythagoras ）
44.
もし人生を肉体を基準にして規定するなら、人生とは生まれた時点から老いてゆくこと以外の何ものでもないわけですから、これに抵抗できるわけがない。
老いることを否定するなら、人生それ自体を否定することになる。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
45.
妨害が大きければ大きいほど、欲望はつのるものだ。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
46.
親友が逆境に陥ったとき、
我々はきまって不愉快でない何かをそこに見出す。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
47.
新奇なものと言われるのは、
稀にしか生じないものである。
しかるに、
各種の諸事物のなかですぐれたものもまた、
稀なものである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
48.
書くことに不慣れな人というのは、
書くことそれ自体に不慣れというよりも、
見えない読者との対話に不慣れなのである。
だから、日記のようにただ書くだけではなく、
それを現実の読者のもとにとどけ、
現実の反応に（たくさん）出会わねばならない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
49.
無理にひねり出した冗談と、
巧(たく)まずして生まれた冗談とでは、
大きな相違がある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
50.
孤独は、
優れた精神の持ち主の運命である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
51.
「私」はどこから来て、どこへ行くのか、
こういう問いに「答える」ことはできない。
ぼくらが知っているのは
他人が生れ死ぬことであって、
自己自身の生誕についても死についても
何も知らないし、知ることもできない。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
52.
人々との交際ということですが、
私としては、
書物の記憶の中でだけ生きている人々を、
なによりも含めているつもりなのです。
歴史の本を通して、
最高の時代の偉大な人々と交わることができましょう。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
53.
男が、自分で思っているのと同じくらい若く見えることはよくある。
だが、自分で思っているのと同じくらい重要な存在であることは絶対にない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
54.
孤独は、知恵の最善の乳母である。
（ シュティルネル ）
55.
生まれの良い人、
権勢のある人、
富裕な人は、
名誉を受けるに値するとみなされている。
だが本当は、
善い人だけが名誉を受けるに値するのである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
56.
物事をよく知るには、
その細部を知らなければならない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
57.
未完成の仕事に
いつまでもしがみついていることほど
疲れるものはない。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
58.
私の嫌いなもの。
──影響力を発揮したい一心で、
爆弾みたいに音を立てて
破裂せずにはいられない人、
だからその近くにいると聴力──またはそれ以上のもの──を突然失う危険がつねにある人、
そういう人間が私は好きではない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
59.
ペテン師をだませば、喜びが倍になる。
（ ラ・フォンテーヌ ）
（ La Fontaine ）
60.
悲劇の本質は、
決して不幸にあるのではない。
ものごとの仮借(かしゃく)なき働きの厳粛さにある。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
61.
人間の世に起こる事件で心配に値するものは何もない。
（ プラトン ）
（ Platon ）
62.
許されていることには興味がないが、
禁じられていることには気をそそられる。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
63.
怒りは時がたつにつれ癒されるが、
憎しみのほうは癒すことができない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
64.
迷信は、下劣な魂の持ち主たちの可能な唯一の宗教である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
65.
敵意がそれを抱く者の心に与える傷は、
敵に対して与えることのできるいかなる傷よりも
はるかに深い。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
66.
私たち哲学者が好むのは、
答えが出せる出せない以前に
まずは整理を必要とするような問いに
関わることである。
万人向けの趣味ではないが、
試しにやってみて欲しい。
ひょっとすると気に入るかもしれない。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
67.
存在し続けるのは、変化のみである。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
68.
自分が一番頼りにしている人が愚かで、
どうしてもそれに耐えなければならないことも多い。
それは自制心を学ぶ上で
非常に有益な訓練となる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
69.
信ずることが合理的動機できめられることは、殆(ほと)んどないし、
また信じないことも同様である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
70.
理性、判断力はゆっくりと歩いてくるが、
偏見は群れをなして走ってくる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
71.
もし神が人間の祈りをそのまま聴き届けていたならば、人間はすべて、とっくの昔に亡びていたであろう、というのは、人間はたえず、たがいに、多くのむごいことを神に祈ってきているから。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
72.
一羽の燕が、
また或(あ)る一朝夕が
春をもちきたすのではなく、
それと同じように、
至福なひと・幸福なひとをつくるものは
一朝夕や短時日ではない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
73.
わたしたちが自分の力で
この世に生まれてくることができなかったように、
わたしたちは自分の力だけでは
自分自身になることができない。
これは自明なことではあるが、
たやすく自覚できることではない。
（ 中山元 ）
（ Nakayama Gen ）
74.
優れた道徳心は習慣からしか生まれない。
私たちは、自分でつくった習慣のようにしかならないのだ。
節制している人は節度ある人となり、
勇気ある行動を続けている人は勇敢な人となる。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
75.
人間の現存が世界を問題にする。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
76.
すべて優れた美には、その釣り合いの中にいくらか奇異なものが含まれているものである。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
77.
結婚とは、男女の経済的・性的結合という集団の利益に向かって追い越されることであり、彼ら個人の幸せを確保することが目的ではない。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
78.
不幸からぬけ出した人でも、
魂の底まで永遠に傷つけられていれば、
まるで不幸が
その人の中に寄生虫のように住んでいて、
思いのままにその人をみちびいているかのように、
もう一度不幸の方へ押し進めるものが残っている。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
79.
人が毎朝、目覚めるということは、
本来、それ自体が、
日々、新たな世界との出会いである。
その上で、
哲学を持ち、
新しい「ものの見方」で学んでいくことは、
二重の意味での「目覚め」といえる。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
80.
独白の生活に生きる人を、
孤独な人と呼ぶべきではない。
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
81.
運動と節制は、老境になっても、何らかの若い力を維持し得る。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
82.
人間は、人生を理解するために創られたのではない。
人生を生きるために創られたのである。
（ ジョージ・サンタヤーナ ）
（ George Santayana ）
83.
不完全な劣等動物である人間が、
自然界において動物以上の存在になれたのは、
弱点を利点に転化しうる
非凡な天賦の才能による。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
84.
ふつうの旅なら、よく整えられた道に従い、土地の者に聞けば迷うことはありません。
が、この旅（＝人生の旅）では事情が違って、最も好まれる、最も多くすすめられる道が、実は一番誤らせるのです。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
85.
人間はときに、他人と別人であると同じほどに自分とも別人である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
86.
自分を幸福であると称する人は、
それを断言することで嘘をつき、
ひいては幸福自体に背(そむ)くことになる。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
87.
怒りはどこか貴族的なところがある、善い意味においても、悪い意味においても。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
88.
自分自身に適せず、踏み迷って、
休むことを知らない存在、
それが人間である。
理性的存在としては
余りに多くの自然を有し、
自然的存在としては
余りに多くの理性を有している
──どうすればよいのか。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
89.
学問は経験によって完成される。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
90.
知性は、
人性についての自然的理解の欠如によって
性格づけられる。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
91.
理性は情緒の単なる奴隷であり、
そうであるべきであり、
情緒に奉仕し、服従する以外の役目を望むことはけっしてできない。
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
92.
想像力は魔術的なものである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
93.
思考には気をつけよう。
いつ口に出してしまうかわからないから。
（ イアラ・ガッセン ）
94.
ある事をなした為に不正である場合のみならず、ある事をなさぬ為に不正である場合も少なくない。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
95.
子は子の全財産を子とともに運ぶ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
96.
他人の心情を顧みない者は
失敗する。
（ ゼノン ）
（ Zenon ）
97.
何物も断念することを欲しない者は真の希望を持つこともできぬ。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
98.
変革の手段を持たない国家は、
自己保存の手段も持たない。
（ エドマンド・バーク ）
（ Edmund Burke ）
99.
ある小さな時代は、
独特の醜いやり方で、
ほかのすべての時代を誤解する。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
（ Wittgenstein ）
100.
あなたの周囲に置くのは、
あなたの影を薄くするような人たちではなく、
引き立ててくれる人たちにすべきである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
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