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［ 名言 ］
人を不安にするものは、事柄そのものではなく、むしろそれに関する人の考えである。
［ 出典 ］
カール・ヒルティ
（19世紀スイスの哲学者・法学者、1833〜1909）
『幸福論』
【 カール・ヒルティの名言 】
【 Carl Hilty 】
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《 不安・心配 》
《 哲学者・思想家 》
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《 不安・心配 》
《 哲学者・思想家 》
［ 解説 ］
例えば、あるものが怖いから怖いと思うのではありません。
怖いと思うから怖いのです。
事柄自体には意味がありません。
事柄に意味を持たせるのが人の考えなのです。


■もし、何かについて不安を感じるなら、それは不安だと考えるから、不安だと思えてくるに過ぎません。
冷静になって考えてみれば、そんなに「不安になる」ほどのものではないということに気づくはずです。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
紙上に書かれた思想は、
砂上に残った歩行者の足跡に過ぎない。
歩行者のたどった道は見える。
だが歩行者がその途上で何を見たかを知るには、
自分の目を用いなければならない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
2.
口論をすればするほど、お互いに自分が正しいと確信してしまう。
（ ダビッド・J・シュワルツ ）
（ David J. Schwartz ）
3.
ジンチョウゲが匂い
ハコベの白い花が咲いていたりすると
なんだか「よし！
　よし！」とうなずいて
じつに気合がはいるのである
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
4.
至言(しげん)は耳に忤(さから)う。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
5.
病的心理（＝神経衰弱や強迫観念）によって、
一般の精神修養の着眼点を得ることができる。
（ 森田正馬 ）
（ Morita Masatake ）
6.
私はあきらめを敵とする。
私の日々の努力は、実に、このあきらめと戦うことである。
（ 北条民雄 ）
（ Houjou Tamio ）
7.
もっとも遠くもっとも近い、そう、時間によって侵されない風景のなかに、じぶんはむかしからずっといたのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
8.
虚栄心の強い人間ほど自由を好む。
その言葉の甘美な響きは、
弱者を惹きつけるんだ。
（ アニメ『リプライハマトラ』 ）
9.
我々の本性は、怠惰へ傾いている。
だが、我々は活動へと心を励ます限り、その活動の真の悦びを感ずる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
10.
必要もない労働の強制から人々を解き放つ、そういう第一歩を踏み出せば、私たちは少なくとも、幸せな結末の方向へと向かっていくだろう。
なぜなら、そうすれば、目的を実現する時間とチャンスを持てるからだ。
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
11.
金持ちは世界の隅々にまで従兄弟(いとこ)やおばを持っている。
貧乏人が持っている親戚は不幸だけである。
（ コッツェブー ）
（ Kotzebue ）
12.
今日人々がいずれかの宗教を選ぶ場合には、教理や教義によるのではなくて、それを奉じている人々の人格や生活に顧みる場合が多い。
もはや聖典の権威は世間でさほど通用しないが、心情・行いの純粋・誠実なることの権威は高く君臨している。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
13.
責任逃れをする気持ちが強くなると、
「あれが悪かった」「ここが問題だ」と
“問題点”を探り出すことに必死になる。
いくら悪い点をほじくり出しても、
改善策が出せないのなら意味がない。
ただの“あげ足とり”で終わるからだ。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
14.
好景気の時は、駆け足をしているようなものだ。
一方、不景気はゆるゆる歩いているようなものだ。
駆け足の時は他に目が移らないから欠陥があっても目につかないが、ゆるゆる歩いている時は前後左右に目が移るから欠陥に目がつき、修復訂正ができる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
15.
フェース・トゥ・フェースのコミュニケーションを基本に、
しっかりとした人間関係を築いていくことが、
一見遠回りに見えるかもしれませんが、
「ポストＭ＆Ａ（買収の次）」で組織を動かしていく要諦だと思います。
（ 井上礼之 ）
（ Inoue Noriyuki ）
16.
あなたの上司に対するあなたの考え方や評価を変えなさい。
あなたが肯定的に評価すれば、相手もそのようにふるまうでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
17.
相手の優しさに気付く心を持つことが、本当の優しさ。
（ 漫画『月の夜　星の朝』 ）
18.
憎悪にも結晶作用がある。
恨みを晴らせる希望が出てくると、あらためて憎み始めるのだ。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
19.
多くの人は何かをする時に、「どうしてそれをするのか」、その理由や目的を考えないで、「どのようにしてすればよいか」、方法ばかり考えている。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
20.
国家最大の損失は人心の田畠の荒れたる事也。
其(そ)の次は田畠山林の荒れたる事也。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
21.
昼寝より覚めてこの世の声を出す
（ 鷹羽狩行 ）
（ Takaha Shugyou ）
22.
毎日が新しい生。
それをつかめ。
それを生きよ。
（ デヴィッド・ガイ・パワーズ ）
23.
現実の世界で行動する理性的な人間とは、
その人が希望するものと
実際になしうるものとの間で
均衡を取る人である
と定義してよいかもしれない。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
24.
男は目で恋をし、女は耳で恋に落ちる。
（ ワイアット ）
25.
女の舌は彼女の剣である。
彼女は決してそれを錆びさせない。
（ ネッカー夫人 ）
26.
たたかうことはスポーツの領域だが「勝つ」ことは思想の領域である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
27.
人には、自分ひとりで決めなきゃならない時があるんだよ。
（ 漫画『林檎と蜂蜜』 ）
28.
千日の稽古を鍛とし、万日の稽古を練とす。
（ 宮本武蔵 ）
（ Miyamoto Musashi ）
29.
誰かと議論を行う際は、初めに相手の立場を考え、相手を思いやることのできる心の余裕が必要だ。
そうすれば、互いの相違を乗り越えた、本当に建設的な議論ができる。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
30.
年を取るとね、自分自身に腹が立つの。
だから他人に当たり散らしたりするのね。
（ あるおばあさんの言葉 ）
31.
何と多くの人が
財布の中身を考え、
他人の思惑を考え、
家庭を考えて、
つまらない人生に甘んじてしまうことか。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
32.
誰から見ても、どこから眺めても、立派だと言えるような高邁な志、目的意識がなければ、自分の持てる力のすべてを出し切ることも、周囲の人々から協力を得ることも、成功を続けることもできないのである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
33.
料理人と酒蔵係が反目することはない。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）
34.
人間は死ぬべきときに死なず、ただその時が来たら死ぬもんだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
35.
（客や消費者の）求めているものが明確になったら、成功の８割を手にしたのと同じ。
（ 青木仁志 ）
（ Aoki Hitoshi ）
36.
（仕事が）面白いと思って取り組むと必ず（仕事の）見え方が違ってくるのです。
（ 北城恪太郎 ）
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【 たかる（おごらせる） 】
【 本気で哲学をする 】
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