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［ 名言 ］
希望は頼りにならないものであるが、心地よい道を経て、我々を人生の終わりまで運ぶことだけのことはしてくれる。
［ 出典 ］
ラ・ロシュフコー
［ラ・ロシュフーコー］
（17世紀フランスのモラリスト・著述家、1613〜1680）
『道徳的反省』
【 ラ・ロシュフコーの名言 】
【 La Rochefoucauld 】
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《別訳》
希望はすこぶる嘘つきであるが、とにかく我々を楽しい小道を経て、人生の終わりまで連れて行ってくれる。
（ラ・ロシュフコー）
［ ランダム名言 ］
1.
青年老い易(やす)く、
学成り難(がた)し。
中年老い易く、
楽(らく)成り難しですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
困難な問題の山積する現代だが、
しかし活路がゼロではない。
そして、一パーセントでも活路があるということは、
百パーセントの活路が開けることにもなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
年をとればとるほど
二十で死んでなかったのは
何てバカだったろうと思う。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
権力者というものは
絶えず世評を怖れ、
いつどんなときにおいても
人気者になっていたいものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
私の若い人たちへの忠告は、
仕事の成功のために必要とあれば、
どんな組織をも改革し、
どんな方法をも廃棄し、
いかなる理論をも放棄する覚悟でいることだ。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
6.
多くの家臣のなかには
硬骨漢もあり軟弱漢もある、
阿諛(あゆ)佞弁(ねいべん)の徒だからといって
必ずしも御家(おいえ)のために悪いとは定(きま)らないし、
硬骨一徹の士にも厭(いと)うべき人間はある。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
人を説き伏せるのは、
話し手の言葉ではなく、その人柄だ。
（ メナンドロス ）
（ Menandros ）
8.
（政治社会を批判する人はいても）
カミソリが多すぎる。
マサカリがほしい。
木を切り倒さなければ、
紙だってつくれやしない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
苦がその人を
鍛えあげる
磨きあげる
本ものにする
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
10.
沈黙とは、
頭と心と体が完全に釣り合っている状態である。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
11.
中小企業が生きていくためには、
（経営者）自ら社員に意欲を与えること。
ビジョンを示していくことです。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
私達は、
優れた方々に接する機会のあった場合には、
その完成された老境の美を見逃さないように
注意すると共に、
又そこまで到達せられた生涯の
惨苦(さんく)に充ちた歩みにまで、
思い至るようでなければならぬでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
精力的な精神は決して眠り度(た)がらぬ。
精神は決して必然性の命令に屈従してはいない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
14.
（相手を）尊敬している度合を計り得るのは、
文句を言われた時です。
注意を受けた時です。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
当事者でなければこそ、
なすべきことを判断できる、
ということもある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
一、互いに明朗闊達なるべし
一、盛んに研究討論すべし
一、人に対して謙虚なるべし
一、事に当たって正義を立つべし
一、自ら処するに敏なるべし
（ 安岡正篤 ）
（ Yasuoka Masaatsu ）
17.
冷厳な事実ですが、
男が本当に芸術的感覚にかられているときは、
女なんか邪魔なだけです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
世の中のだれが死んでも
（私は）何の痛痒(つうよう)も感じないし、
当方が死んでも
世の中のだれにも痛痒はない。
これはいったい生きていることなのだろうか、
とニガ笑いする。
……しかし、人はみんなそうなのじゃないか？
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
19.
無益で希望のない労働以上に恐ろしい刑罰はない。
……
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（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
20.
人間というものは、
自分が他人(ひと)様のお世話になっている間は
それに気づかぬが、
やがて多少とも他人様のお世話をさせてもらう様になって、
初めてそれが如何(いか)に大へんな事かということが分かるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
職業の選択にあたっていちばん大事なことは、
収入の多少ということよりも、
むしろ自分がどこまで全力を挙げてそれと取り組めるか
ということではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
意味があって、長生きするのではない
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
23.
わたしは大勝利を夢見ているのではありません。
少しの勝利でいいから、
一勝一勝積み上げて行こうと思っているのです。
強いていうなら、
百戦百勝が夢なのです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
24.
悟ったと思う瞬間、
即刻迷いに堕(だ)す。

自分はつねに迷い通しの身と知る時、
そのまま悟りに与(あず)かるなり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
真の「誠」は、何よりもまず
己の務めに打ち込むところから始まると言ってよいでしょう。
すなわち誠に至る出発点は、
何よりもまず自分の仕事に打ち込むということでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
市民運動などに気味の悪さを感ずる人間が少なからず存在するのに対し、
スポーツで汗を流す若者を見て不快感を催す人間が先(ま)ずいない
というのも不思議である。
そこがスポーツの危険なところでもある。
誰の目にも良いと映ること、
誰もが素晴らしいと感じ、正しいと信じて疑わないことこそが
……
（→続きはクリック）
（ 竹内久美子 ）
（ Takeuchi Kumiko ）
27.
歴史は繰り返す、
とは歴史家の好む比喩だが、
（中略）若(も)し同じ出来事が、
再び繰り返される様な事があったなら、
僕等は、
思い出という様な意味深長な言葉を、
無論発明し損ねたであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
喜ぶ者と共に喜び、泣く者と共に泣け。
（ 『新約聖書』 ）
（ 聖パウロ ）
（ Shinyaku Seisho ）
（ St.Paul ）
29.
一篇の詩を前にして、
「作者は、この詩で何を言おうとしているのか」
という問いが心に浮かんだら、
その時あなたは、
出口のない袋小路へ踏み込んでしまったのだ。
作者は、詩でもって、
何かを言おうとはしていない。
むしろ何かを言わないために詩を書く、
といった方が本当なのだ。
（ 入沢康夫 ）
（ Irisawa Yasuo ）
30.
馬鹿と云(い)われても白痴と云われてもいい、
正直にやってゆきな、
あこぎなことをして儲けたって、
人間が寝るには畳一帖(じょう)で沢山(たくさん)だ、
飯は三杯、
寒くたって、着物を十枚とは着られねえ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
社会革命によるほか解決できない問題を、
革命ぬきでなんとかしようとしたり、
革命をおこさせないために
なんとかしようとするから、
やればやるほど、
ボロが出てくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
私は、少なくとも自ら知らぬことを知っているとは思っていないかぎりにおいて、あの男よりも知恵の上で少しばかり優っているらしく思われる。
（ プラトン ）
（ Platon ）
33.
優秀な人ほど、劣等感を持つものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
34.
運は前髪でつかめ。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
35.
貧しいということは辛いことです。
貧しさを知らぬ者には、決して知ることのできない大切な何かが、
貧しさの中には含まれていると思うのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
歴史はたいてい役所仕事によって創作されるのです。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
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