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［ 名言 ］
悟ったと思う瞬間、
即刻迷いに堕(だ)す。

自分はつねに迷い通しの身と知る時、
そのまま悟りに与(あず)かるなり。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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【 森信三の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
嫉妬心が強いのは、
人を愛する能力が乏しいからである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
若者の声が
ある核に向かって行くものではなくなり、
放射状に広がって、
こびて公に向かうようになってしまった時、
（若者の）唄は万人に受け入れられるようになる。
……
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（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
3.
希望は将来にあるのだ。
それをいま
絶対にないと言うことは、
不可能なのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
善良な個人が集まっても、
善良な集団がうまれるとは限らない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
子どもの時代から三十ぐらいまでは
長く感じるんだ。
それからはどんどん短くなって行く。
だからこそ若いうちに、
やるべきことをやっておかないと
だめなんだよ。
人生は一つしかないんだから。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
6.
（夫婦というものは）どれほど愛し合っていても、
お互いの愛情は
煙でも吹き交わすようにたよりないものだ。
ところが子供を持つと、そうではない。
夫婦ははじめて
他人同士の寄せ集めではなくなって、
共通して愛情を深めて行ける場を持てる。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
よく書きたいなら、よく読め。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
8.
人々は、
けっしてしあわせのとき、
くたびれない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
だいたいが同学（＝同業）の人たち（の乱談）だと、
どうしても話が小さくなる。
微妙なおもしろさはあるが、
目を見張るような発見とは縁遠くなる。
創造のエネルギーは
はじめから乏しいが、
話し合っているうちに、いよいよ弱くなる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
何が起きたかが重大なら、
何がそれを起こさせたかは
１０倍重大だ。
それでどうなるかは
２０倍重大だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
自分だけ、自分の家族だけがしあわせになればよい、
という考えだけでは、
どう考えても片手おちだと思う。
だいいち、どこに自分や自分の家族が災難にみまわれないという保証があろうか。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
12.
人の興味は実に多様だ。
ある人にはまったく面白くないことが、
別の人には寝食を忘れて没頭するほど楽しいかもしれない。
……
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（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
13.
自分が不自由していなくっても、
ひょいと人の物に手を出してみたくなる、
そういう年ごろが子供にはあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
完全な絶望状態などというものはあり得ない。
人間がそう思いこむから、
そうなるまでである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
太平無事が続くと、
われわれはすぐ
戦乱の思い出を忘れてしまい、
非常の事態のときに
男がどうあるべきか
ということを忘れてしまう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
天下第一等の師につきてこそ
人間も真に生き甲斐ありというべし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
過去は振り返らない。
一番新しい勝利が最も貴重なものなんだ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
18.
戦後ひたすらに繁栄への道を突き進んできた日本、
その日本のいわゆる本土の人間たちは、
果たして自らの繁栄が、
どれほどの数の死者の涙によって養われてきているかを考えたことがあるだろうか。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
19.
二度とない人生だから
一匹のこおろぎでも
ふみころさないように
こころしてゆこう
どんなにかよろこぶことだろう……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
20.
ナマの人間ほど、
人間らしくないものはない。
かれらはただ騒がしいだけで、
人間のにおいが案外稀薄なものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
政治のよしあしは、
国会議事堂に行くよりも、
家々の食事を見ればよくわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
迷い出した時は、
思い切って、
一歩踏み出せ！
（ 七瀬音弥 ）
23.
弱いものは
かえって長生き
幼な児(おさなご)は
無力のために守られ
孤独なものは
孤独のゆえに強くなる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
人は死ぬ。
一人残らず死ぬ。
この地上に生まれて来た者で、
死ななかった者は一人もいない。
絶えずそうは思う。
が、愛する者との別れには馴れることができない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
既成の勢力に依拠するようになった伝統は悪質である。
露骨な支配権を精神的に隠蔽する具としての伝統は、
必然的に、例の自堕落に成り下がってしまう。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
26.
気の抜けた自嘲の笑い、
空虚な馬鹿笑い、
人の不幸をよろこぶ忍び笑い等々。
ああいう笑いは、
生理的な「空気洩れ」現象と呼ぶべきで、
本物の笑いではない。
とてもユーモアどころではない。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
27.
生命(いのち)の呼応なくして
何ぞ教育あらんや。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
宗教は結局は
心の中の宇宙なのである。
何(いず)れの宗教も、
この心の中の宇宙を説き、
各個人もこの心の中の宇宙で
安心し立命し、
生きそして死んでゆくのである。
だからどの宗教がすぐれ、
どの宗教が劣っているということもない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
29.
作品から思想許(ばか)りを血眼になってあさっている態の評論は、
見た眼がどんなに痛烈にみえようが、
所詮(しょせん)お上品な仕事だ。
作者の臭いとこにも痛いとこにも触れはしない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
（登用すべき有能な）男を発見し、
思いきって起用することこそ
経営者の仕事なのだが、
現実の多くの経営者はそれができず、
男を枯らせ、自分も痩せてしまう。
それというのも、
経営者に勇気がなく、自信がなく、権威がないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
長い間積み重ねてきた経験や技を拒否したのは
機械を使う時代である。
最新技術が生み出した機械はすべて、
人間不要の原理で作られている。
……
（→続きはクリック）
（ 塩野米松 ）
（ Shiono Yonematsu ）
32.
弱い者はひとつの武器を持つ──
すなわち、強い者が持つ自信過剰という欠点のない点だ。
（ ジョルジュ・ビドー ）
（ Georges Bidault ）
33.
古典の性格としては、
人間的であるということが、
第一にあげられる。
（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
34.
私は、成熟し、硬直化した市場で、
戦略的解決を見出す場合、まず
対象となっている製品市場における常識に
徹底的に挑戦する、
という方法をとることにしている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
天下同悲の人の心をおもう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
時に（人間は）
（自分を誰かに理解され認められたいという）願望が
叶えられる可能性を見出せば、
その相手を主導者の立場におき、
相対的には自分を従属の位置におくことが、
卑下(ひげ)や苦痛であるどころか、
むしろ喜びと感じられる場合もあり得よう。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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