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今日の
政治・社会問題の名言
☆ ３月２８日 ☆
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1.
「もしも」などと言うことは許されない。
我々は、きっと勝つ。
必ず勝つ。
まちがいなく成功する。
（ ネルソン提督 ）
2.
人間の優しさや楽天性の通らない社会は、何処(どこ)かに大きな病巣を抱えているものだ。
人間の犯す罪の中で最も大きな罪悪は、人が、人の優しさや楽天性を土足で踏みにじることだろう。
（ 灰谷健次郎 ）
3.
自由は健全なる制限に比例して存在する。
（ ダニエル・ウェブスター ）
4.
自分のぶどう畑をあきらめるほうが、
訴訟で争うより被害が少ない。
（ モンテーニュ ）
5.
社会体制は
一種のそれ自身の論理をもっている。
だが、それは、
合理的にではなく
〔人びとには〕自覚されずに作用している。
このメカニズムに捕らえられた人間は、
一般的に言って
状況が見えない──ほとんど見えないのである。
（ カール・ポパー ）
6.
敵を憎み、復仇しようとするのは弱さのためであり、落ち着き払って敵を討とうともしないのは怠慢のためである。
（ ラ・ブリュイエール ）
7.
世界中の子供たちよ、
君たちはきらきら光る宝石なんだから、
大人になった時、
同じようにきらきら光る宝石に傷をつけたりなんかしないよね？
さあ、力を合わせてがんばろう。
小さな宝石たちがせいいっぱい、きらきら輝けるような世界を
築いていこうではないか。
（ パブロ・カザルス ）
8.
本当の貧乏人一人に対し、
贅沢のための貧乏人は百人いる。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
9.
テロだ！
と騒ぐことが、テロの二次目的だということも忘れないで！
（ 永六輔 ）
10.
われわれは人間の集団を生物の次元で考えねばならない時代にきている。
（ 司馬遼太郎 ）
11.
人口は幾何級数という比例で増加するが、
食物は等差級数でしか増加しない。
そのために食物の奪い合いとなり、
強者は勝って生き、
弱者は敗れて滅びる。
（ チャールズ・ダーウィン ）
12.
人間社会の中で一番大切なものは
人間そのものでしょう。
政治も経済も文化も家庭も、
それを司る人間によってどのようにでも変化するからです。
腐敗と堕落で奈落の底に落ちてしまう場合もあるし、
豊かで平和な桃源郷を作ることもできるのです。
（ 作者不詳 ）
13.
愛と思いやりの力は、世界を変えることができる。
（ ジェームズ・オートリー ）
14.
敵が和平に向かおうとしたら、
お前も同じ方向に向かえ。
神を信頼せよ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
15.
政治とは、人と人の意思を統一することだ。
（ アニメ『バビロン』 ）
16.
罪の疑わしきは軽くし、功の疑わしきは重くす。
（ 孟子 ）
17.
我々の歴史の中に
我々の未来の秘密が横たわっている。
（ 岡倉天心 ）
18.
戦争っていうのは、恐ろしくて、悲しくて、苦しくて、辛くって、虚しくって……。
それで困ったことに面白いんだよなァ。
（ 永六輔 ）
19.
偉大なる嘘つきは、偉大なる魔術師だ。
（ アドルフ・ヒトラー ）
20.
人間にあっては、
近いもの（たとえばじぶんの感情、性、家族）、
大事なこと（たとえば政治）ほど、
見えにくいものだ。
言葉にはなりえないもののうちに
それでも言葉を駆使して潜り込んでゆくこと。
このことを、胆に銘じたいものだ。
（ 鷲田清一 ）
21.
戦争体験を伝えろって、誰が誰に伝えるんだよ。
戦争なんてものは伝えられるような、なまやさしいもんじゃない。
戦争なんてものは反対だけしてりゃいいんだよ。
（ 永六輔 ）
22.
不正よりもなお困ったものがひとつだけある。
それは、手に剣を持たぬ正義だ。
（ オスカー・ワイルド ）
23.
たとえ一坪の牢獄であっても、厳粛な懺悔の道場であることをさとった人に、なつかしいこの社会が、却(かえ)ってつめたい牢獄となって迎えることは、あまりに悲しいとおもう。
（ 九条武子 ）
24.
人間は、みな、同じものだ。
これは、いったい、思想でしょうか。
僕はこの不思議な言葉を発明したひとは、
宗教家でも哲学者でも芸術家でも無いように思います。
民衆の酒場からわいて出た言葉です。
（中略）この不思議な言葉は、
民主々義とも、またマルキシズムとも、全然無関係のものなのです。
（中略）ただの、イライラです。
嫉妬です。
思想でも何でも、ありゃしないんです。
（ 太宰治 ）
25.
万人が彼は皇帝の地位にふさわしいと思ったであろう。
彼が実際に皇帝になりさえしなかったならば。
（ タキトゥス ）
26.
渡る世間に鬼はない。
（ 日本のことわざ・格言 ）
27.
女らしくあることは、
つつましく、でしゃばらず、おとなしく、
男性に対して忠実であることを求めたものだ。
つまり、らしくある、という考えは、
男性支配の社会の構造を支える、構造的な考えで、
何故(なぜ)にという問いかけを拒む、
自動的に作りあげられる考えなのだ。
（ なだいなだ ）
28.
トップ本来の仕事は、昨日に由来する危機を解決することではなく、今日と違う明日をつくり出すことである。
それゆえ、常に後回しにしようと思えばできる仕事でもある。
（ ピーター・ドラッカー ）
29.
平和と自由を別にすることはできない。
なぜなら、
自由でなければ
誰も平和でありえないからだ。
（ マルコムＸ ）
30.
人類から愛国心を叩き出さないかぎり、決して平穏な世界に住むことはできないだろう。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
31.
達成するまで、
それは不可能に見える。
（ ネルソン・マンデラ ）
32.
たとえ一人になろうとも、全世界に立ち向かい給え！
世界から血走った眼で睨（にら）まれようとも、君は真っ向から世界を見すえるのだ。
恐れてはならない。
君の心に響く、小さな声を信じ給え！
（ マハトマ・ガンジー ）
33.
文化の価値を大切にする人は、間違いなく平和主義者である。
（ アインシュタイン ）
34.
我々が予測するものが起こることは滅多になく、我々がほとんど期待もしない事態が一般に発生する。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
35.
自分たちが生きて仕事して、恋をして結婚して、泣いたり笑ったりしているのも、その基本的な構造の上で、つまり憲法の構造の上で成り立っているはずなのに、われわれ日本人はどうもそう思っていないところがある。
（ 井上ひさし ）
36.
「新しい産業国家」に効率よく仕える、明日の「人間」を
作りだす態勢を強化してゆくならば、
現在すでに見えている
日本人社会と日本人の資質の歪み、ひずみは
増大するのみだろうと思います。
（ 大江健三郎 ）
37.
国家は先祖より子孫へ伝へ候ふ国家にして、我が私(わたくし)すべきものにはこれなく候。
（ 上杉鷹山 ）
38.
「社会」なんてものを目で見た人はいないのに、人はそれが何か自分の外に、自分より先に、存在するものだと思っている。
思い込んでいるんだ。
それが自分や皆でそう思っているだけの観念だということを忘れて、考えることをしていないから、思い込むことになるんだね。
（ 池田晶子 ）
39.
法の終わるところ、専制がはじまる。
（ ジョン・ロック ）
40.
名誉心や良心なんてものは、権力や勢力を持っている奴らにだけ必要なんだ。
（ マクシム・ゴーリキー ）
41.
人間、死ぬとわかっているんですよ。
歌わずにいられますか。
叫ばずにいられますか。
（ 永六輔 ）
42.
この国の生き方を決める力は
私たち国民だけにある
そのことをいま
世界に向けてはっきりと言い
この国の大切なかたちを
憲法にまとめることにする
（ 井上ひさし ）
43.
恐怖心や愛国心によって人を殺すのは、怒りや貪欲によって人を殺すのとまったく同じく悪い。
（ ヘンリー・ミラー ）
44.
アメリカは「人の機能」は尊重するけど、「人間」を尊重しないところがある。
（ 穐吉敏子 ）
45.
勝利まで、いつまでも前進を。
（ チェ・ゲバラ ）
46.
いまの社会はあまりにも外見的、表面的で、
実力ということが軽んじられて、
知名度が大手をふってまかり通る。
（ 外山滋比古 ）
47.
生への畏敬こそ、倫理の根本原理をわたしに啓示するものである。
それは、善は生命を維持し促進し高めることのうちにあり、それを破壊し損傷し妨げることは悪であるということだ。
（ シュバイツァー ）
48.
悪に報いるには正義をもってし、善に報いるには善をもってせよ。
（ 孔子・論語 ）
49.
ネロの一生はどこかヒットラーの一生を思わせる。
彼らはオペラハウスでやることを
国家の歴史の上で演(や)ってしまった
という「場ちがい」をしただけのことだからである。
（ 寺山修司 ）
50.
良い言葉より、良い行いの方が勝る。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
51.
これからの社会は「よく詰まった頭脳」より「よく働く頭脳」に属する人物を必要としている。
求められているのは、「官僚型」より「企業家型」の人物である。
（ 渡部昇一 ）
52.
平和を祈る者は、一本の針をも隠し持っていてはならぬ。
自分がたとい、のっぴきならぬ破目に追い込まれたときの自衛のためであるにしても、武器を持っていては、もう平和を祈る資格はない。
（ 永井隆 ）
53.
法と不法を説く賢者は非常に多いけれど、知って実践する人は、世の中にはきわめて少ない。
（ サキャ・パンディタ ）
54.
平和を手に入れるより、
戦争を始める方がはるかに易しい。
（ ジョルジュ・クレマンソー ）
55.
最大の侮辱は「黙殺」です。
（ 塩月弥栄子 ）
56.
女は確かに小宇宙です。
女を正しく支配するには、一国を治めるほどの大才を必要とするのです。
（ トーマス・フード ）
57.
その澄んだ目で、透明な思考で、大事に大事に平和憲法を守ってください。
あなた自身のために。
産まれてくる新しい命のために。
お願いします。
（ 林京子 ）
58.
人間は、死ぬことをひそかに望んだので、戦争をしたのである。
自己保存の要求はきわめて深いものかもしれないが、死への欲情はさらに深い。
（ コリン・ウィルソン ）
59.
何かがおかしい時は、真実が隠れてないか気をつけろ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
60.
人は、
（人々から）愛される者より恐れられる者に、
なびき服従するものである。
（ マキャヴェリ ）
61.
私は「障害」を「障がい」と置き換えることには反対です。
「障害」という言葉が引っかかるからこそ、それを社会的に解消しなければならないわけで、表現をソフトにすることは決してバリアフリー社会の実現に資するものではありません。
（ 熊谷俊人 ）
62.
（体験の継承において）何をつたえるかじゃなしに、何がつたわらないか、ということが真のコミュニケーションのはじまりなのであって、思想の継承はリレー競走のバトンタッチじゃない。
（ 長田弘 ）
63.
世界にあなたが見たい秩序であれ！
（ キング牧師 ）
64.
議論は、ほとんど例外なく、双方に、自説をますます正しいと確信させて終わるものだ。
（ デール・カーネギー ）
65.
あまりに寛容な法律はほとんど守られず、あまりに厳格な法律は励行されない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
66.
私はこう尋ねられたことがある。
科学者の悲劇とは、
彼は我々の知識に偉大な発展をもたらすことが出来るが、
人類はそれを破壊目的の為に使うかもしれないということだ
と思われますかと。
私は、それは科学者の悲劇ではない、
人類の悲劇であると答えた。
（ レオ・シラード ）
67.
時勢は利によって動くものだ。
議論によっては動かぬ。
（ 司馬遼太郎 ）
68.
近代的体制において、「平和か」「戦争か」を決定するものは、戦時に総動員を必要とする国民であらねばならない。
政府を作るものは国民であって、政府が国民を作るものではないからである。
（ 桐生悠々 ）
69.
民主主義というのはゆっくり機能するものなのです。
テキパキやりたいなら独裁主義にしないとねェ。
（ 永六輔 ）
70.
個人の権利は、国家の権利がなければ無為に等しい。
（ ロマン・ロラン ）
71.
漸進(ぜんしん)的な改革者たちは常に、彼ら以上に進むものを憎む。
（ フロード ）
72.
良いアイディアと新しい改革は、勇気ある忍耐力で、実現させてゆかなければならない。
（ ハイマン・G・リッコーバー ）
73.
社会に対して何を望むかよりも、自分が社会に何を奉仕できるかを考えるべきである。
（ ジョン・F・ケネディ ）
74.
少しは嘘つきでなければ、
りっぱな仲裁人にはなれない。
（ 中国のことわざ・格言 ）
75.
知者は未(いま)だ萌(きざ)さざるに見る。
（ 『戦国策』 ）
76.
熟したものは逆に無抵抗なものだ。
そこへいくと、未熟というものは運命全体、世界全体を相手に、自分の運命をぶつけ、ひらいていかなければいけないが、それだけに闘う力というものを持っている。
（ 岡本太郎 ）
77.
大罪を犯す前に必ずいくつかの罪がある。
（ ジャン・ラシーヌ ）
78.
盲目的な変革には危険があるが、それよりももっと大きい危険は盲目的な保守主義である。
（ ヘンリー・ジョージ ）
79.
将来の戦争は勝利に終わるのではなく、相互の全滅に終わる。
（ バートランド・ラッセル ）
80.
真実に忠実たれ。
限界を語り、
結果を想像せよ。
事実を公開せよ（メンツよりも人命が大事）。
（ 池内了 ）
81.
王国を統治するより、家庭を治めるほうが困難である。
（ モンテーニュ ）
82.
事大小となく、
正道を踏み至誠を推(おし)し、
一事の詐謀を用うべからず。
（ 西郷隆盛 ）
83.
それ民、別ちてこれを聴けばすなわち愚、合わせてこれを聴けばすなわち聖。
（ 『管子』 ）
84.
大衆を擁護して声高に叫ぶ者が、
大衆の幸福を最も気遣っている
と考えるのは、よくある誤りである。
（ エドマンド・バーク ）
85.
抗議の怒りがあるとき、信念を持ち、声を上げる報道機関が必要なのです。
（ メリル・ストリープ ）
86.
ふさわしくない手段まで是認するほど、高邁な目的というものは存在しない。
（ アインシュタイン ）
87.
蛙は、棲む池を飲み尽くしはしない。
（ スー族の格言 ）
88.
教育の目標は、機会均等より学習成果の平等である。
（ B・ブルーム ）
89.
人を動かすことが何よりも大切であり、国・地域間移動を意識的に増やし、世界には異なる文化や風土、異なる市場、異なる商慣習があることを、身をもって体験させることが重要である。
（ リビオ・デジモニ ）
90.
貧しい人はお金をもらうと、
素直に嬉しいんですよ。
（ 車谷長吉 ）
91.
強くなかったら、
ケンカの仲裁もできないんだよ。
（ 宗道臣 ）
92.
乳母車に優しければ、車椅子にも優しい街になれるはずです。
（ 永六輔 ）
93.
あなたは政治を忘れている。
しかし政治はあなたを忘れない。
（ 作者不詳 ）
94.
大事のためには、
いつ何時でも自分の肉体、安寧(あんねい)、生命さえも投げ打つ心構えのない者は、
三文の値打ちもない人間だ。
（ セオドア・ルーズベルト ）
95.
なぜ金持ちは貧乏人に対してあんなに過酷なのか。
貧乏人になる心配がないからだ。
なぜ貴族は民衆をあんなに軽蔑するのか。
決して平民になることはないからだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
96.
戦うには正当な理由が必要である。
行動を起こすにはタイミングが必要である。
人を使うには恩情が必要である。
（ 『司馬法』 ）
97.
歴史はたいてい役所仕事によって創作されるのです。
（ フランツ・カフカ ）
98.
日本人の好きな色、ハイ、玉虫色。
（ 永六輔 ）
99.
よく日本人は集団意識が強いと言いますが、本質的に集団として動くべき方向が、まったく理解できていない民族ですね。
（ 平尾誠二 ）
100.
悲観論が勝利したためしはない。
（ アイゼンハワー ）
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