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政治・社会問題の名言
☆ １月２８日 ☆
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1.
日本の政治家は趣味で政治を楽しんでいるという顔ですよ。
生命を賭けている政治家はいません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
他人に対して傍観者の態度をとれる人であるか、それとも常にともに苦しみ、ともに喜び、ともに罪を受ける人であるかどうかは、決定的な差異である。
後者は真に生きている人だ。
（ ホーフマンスタール ）
3.
我々は、他人の欲求よりも、自分自身の欲求のほうを、一層よく心得ている。
自分自身に奉仕するのは、政治の節約というものだ。
（ ジャムラック・ホロボム ）
（ Jamrach Holobom ）
4.
何よりもまず、何かをやりなさい。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
5.
たとえ一坪の牢獄であっても、厳粛な懺悔の道場であることをさとった人に、なつかしいこの社会が、却(かえ)ってつめたい牢獄となって迎えることは、あまりに悲しいとおもう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
6.
法律や条令は、正義を確立する目的で存在するが、それがこの目的に失敗すると、社会的進歩の流れを妨げる危険なほど体系化されたダムになる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
7.
戦争を道具として目論(もくろ)む（与党の）政治家達は自分の無能を自認し、党派の闘争の計算者として戦争を利用する政党政治家たちは罪人である。
（ ウィリアム・サムナー ）
（ William Sumner ）
8.
道徳に関して科学は無力だ。
（ スティーヴン・ジェイ・グールド ）
（ Stephen Jay Gould ）
9.
おまえら、満足か？
こんな世界で…。
俺は…嫌だね。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
10.
牛は角によって捕らえられ、
人は言葉によって縛られる。
（ 古代ローマのことわざ・格言 ）
（ Kodai Roma saying ）
11.
敵を無くす一番良い方法は、
その者と友達になることだ。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
12.
国を愛する人は、
国に裏切られたり棄てられたりする確率が高いので
注意してね。
（ 五味太郎 ）
（ Gomi Tarou ）
13.
人間は偉大になろうと決意して初めて偉大になれるのだ。
（ シャルル・ド・ゴール ）
（ Charles de Gaulle ）
14.
次善の策の欠点を嫌うあまり、最悪の策をつかむような愚をするな。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
15.
平和とは国家間の関係ではない。
平和とは魂の平穏によってもたらされる心の状況である。
平和とは、戦争が無い状態ではない。
平和とは心の状態である。
永続する平和は、穏やかな人々のもとにだけやってくる。
（ ジャワハルラール・ネルー ）
（ Jawaharlal Hehru ）
16.
各自がおのれの分をわきまえ、他人には他人の利益を認めれば、永遠の平和はたちどころに成る。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
17.
今の時代は、何でも簡潔に、よりシンプルにしたがる。
どんな問題も、一挙に解決できる安易な処方箋を求めてしまう。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
18.
この社会は、障害者を健常者のために利用している。
「（頑張る）障害者の感動的なイメージ」が氾濫しているが、このイメージの目的は、健常者を感動させ、やる気を起こさせることである。
健常者がこのイメージで描かれたものを見ると、「自分の人生は最悪だけど、下には下がいる。
　彼らよりはマシだ」と思うからだ。
（ ステラ・ヤング ）
19.
道徳的理想の勝利は、ほかのいずれの勝利と同じく、「非道徳的」手段によって、つまり暴力・虚言・誹謗・不正によって得られる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
20.
今後の世界を救うものは、この大悲心なのです。
そうして大悲はまた大智でなくてはなりません。
（ 鈴木大拙 ）
21.
権力は必然的だが、暴力は偶然的である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
22.
罪悪でありながら、その輝きや、その数や、その極度のために無罪となるものがある。
それのみか、栄誉となるものすらある。
だからこそ、公の盗みが有能とたたえられ、無法に諸州を奪うことが征服と称される。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
23.
社会のモラルの高さあるいは文明度を測る尺度は、
そこでマイノリティがどういう待遇を受けているかだ。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
24.
「国家の緊急時には、いつでも叩き起こしてくれ」と言ってあるんだ。
たとえ閣議の最中でも。
（ ロナルド・レーガン ）
（ Ronald Reagan ）
25.
愛国の至情の発現は、多種多様であるべきだ。
必ずしもいますぐ政治の直接行動に身を投ずる必要は無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
26.
人口が減ること自体を悲観する必要はない。
大事なのは、生産性を高める方向に変化できるかどうかだ。
（ 堺屋太一 ）
（ Sakaiya Taichi ）
27.
概して最も危険な理念とは、
人々を分裂させるのではなく、
一致させる。
（ 『朝日新聞夕刊』 ）
28.
理想主義のない現実主義は無意味である。
現実主義のない理想主義は無血液である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
29.
恐怖は革命の生みの親である。
というのは、恐怖はおよそ成功した政治の真髄をなす適応性を抑制するからである。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
30.
法の執行は法を制定するよりも重要である。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
31.
交渉で成功するには、
口を動かすことより耳を働かせることのほうが、
はるかに重要である。
（ フランソワ・ド・カリエール ）
（ Callieres ）
32.
あなたがすることのほとんどは無意味であるが、それでもしなくてはならない。
そうしたことをするのは、世界を変えるためではなく、世界によって自分が変えられないようにするためである
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
国境問題と宗教問題のない国の政治家なんて、
屁みたいなものです。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
34.
蜘蛛の巣を集めれば、
ライオンをも縛り上げることができる。
（ エチオピアのことわざ・格言 ）
（ Ethiopia saying ）
35.
身をもって実感するまで事の深刻さに気づけない。
（ 漫画『おまけの小林クン』 ）
36.
平和が全てではないが、平和がなければ、全ては無である。
（ ヴィリー・ブラント ）
37.
政治とは、誰が、何を、いつ、どのようにして手に入れるかだ。
（ ハロルド・ラスウェル ）
38.
どんな虫けらだって
踏みつけられれば、
何を！という格好をするものだ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
39.
文明社会における不道徳というのは、
たった一つ、
「他人を不幸にする」ということだけです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
40.
今日、自由と支配が同一視されている
（ ミゲル・ベナサジャグ ）
41.
（今の年長者は）自分の地位や仕事に固執して、次の世代へ譲ろうとしない。
出てくる若い人の芽を摘もうとしたりする。
よほど「無名」になることが怖いのでしょう。
（ 仲代達矢 ）
（ Nakadai Tatsuya ）
42.
戦争は常に人間の最悪の部分を引き出す。
平和な時ならあいつも普通の男だ。
（ 映画『シンドラーのリスト』 ）
43.
河や海が数知れぬ渓流の注ぐところとなるのは、身を低きに置くからである。
その故(ゆえ)に、河や海はもろもろの渓流に君臨することができる。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
44.
〈全文〉
「世間」とはいったい何か？
もちろん「社会」という概念とは一致しないが、
その道徳と習慣と、特に群衆心理によって支配される意志表示とを重くみた考え方である。
（ 岸田国士 ）
（ Kishida Kunio ）
45.
一国の王であるってことは全く愚劣そのものさ。
しかし一つの王国をこさえるってこと、こいつは別物だ。
（ アンドレ・マルロー ）
（ Andre Malraux ）
46.
男の仕事に子供を使うな。
女を使え。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
47.
金持ちでも貧乏人でも強い者でも弱い者でも、遊んで暮らしている市民はみんな詐欺師だ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
48.
戦争は仕事と違って敵がはっきりしている。
（ 映画『スナイパー 狙撃』 ）
49.
世界の平和、人類の幸福をかち得るものは、
決して狭隘(きょうあい)なる利己主義、
横暴な権力意志ではなく、
天地の公道に基づく道徳意志である。
（ 成瀬仁蔵 ）
（ Naruse Jinzou ）
50.
本来自己啓発とは、
目的ではなく手段である。
この世で、この社会で、
何かを達成するために自分を強化する手段。
自己啓発セミナー・講師・書籍にはまっている人の多くは、
自己啓発が目的化している。
まるで新興宗教の信者だ。
人間的に成長した、心が磨けたというのなら、
今度はそれを行動で証明しよう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
51.
世間は邪悪の香料を愛する。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
52.
正しいことをするとき、頃合いを見る必要はないのです。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
53.
現状のように「体制−反体制」の対立や左翼性が消滅した時代が続き、その都度の「イエス・ノー」が時代を動かすことになるんじゃないでしょうか。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
54.
武士は名こそ惜しけれ、
義のためにはいのちも惜しむべきはない。
財宝など塵あくたとも思わぬ覚悟が常にあるべきである。
（ 竹中半兵衛〔竹中重治〕 ）
（ Takenaka Hanbee ）
55.
法は警戒を怠らない者を助け、
眠っている者を助けない。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
56.
大衆とは、それから人民をつくるべき原料にすぎない。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
57.
革新的なことをしていると、たまに過ちを犯す。
一番良いのは、すぐその過ちを認めて、次の革新を急ぐことだ。
（ スティーブ・ジョブズ ）
（ Steve Jobs ）
58.
天は人の上に人を造らず、
人の下に人を造らず。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
59.
何もしないことが最大の悪策です。
（ ドラマ『ナポレオンの村』 ）
60.
過去は消せない。
だけど、未来はこれから作れます。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
61.
芝居いうもんは、時代を映してなかったら、意味ない。
（ ミヤコ蝶々 ）
（ Miyako Chouchou ）
62.
もし、百人を養えないのであれば、ただ一人を養いなさい。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
63.
世の中、
こんなに「得したい」という雰囲気が蔓延しているというのはきっと、
生活に余裕がなくなってきている
ということもあるのかもしれない。
だから個人の問題というより、
これはもう社会の問題なのかもしれない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
64.
裁判をあえて受けようとしない者は、有罪を告白するようなものである。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
65.
もし人が、
この世界から親切の絆をたち切ってしまうならば、
どんな家もどんな都市も存続することができない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
66.
僕たちは、自分の国で起きていることだけでなく、世界中のあらゆる国の出来事について責任を持たなければならない。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
67.
平和は自分の足もとから始まる。
世界の平和は
各国内の平和から始まるのである。
指導権をめぐる内政的、精神的な争いから、
場合によっては暴力を用いかねないような
平和破壊のものの考え方を
消し去らねばならない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
68.
最善の法律は慣習から生まれる。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
69.
大衆とは、善い意味でも悪い意味でも、自分自身に特殊な価値を認めようとはせず、自分は「すべての人」と同じであると感じ、そのことに苦痛を覚えるどころか、他の人々と同一であると感ずることに喜びを見出しているすべての人のことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
70.
日本の明治維新でも、またどんな革命でもそうですが、情熱だけが新しい時代を開く事が出来るのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
71.
英国は、各人がその義務を果たされんことを望む。
（ ネルソン提督 ）
（ Horatio Nelson ）
72.
（わが国民にとって）これから必要なのは、
豪傑的偉人ではなく
哲学的偉人を得ることである。
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
73.
経済発展は、社会的目的の達成を約束するかぎりにおいてのみ望ましい。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
74.
あらゆる権力に、
対抗勢力が必要だ。
（ フランソワ・ミッテラン ）
（ Francois Mitterrand ）
75.
名誉心や良心なんてものは、権力や勢力を持っている奴らにだけ必要なんだ。
（ マクシム・ゴーリキー ）
（ Maksim Gorkiy ）
76.
挨拶の喪失は、
現在の、言葉の衰弱化につながっているような気がする。
各国の言葉に精通するのは、まことにけっこうだが、
自国語を失ってしまったのでは、
いわば台本を棒読みしているようなものじゃないか。
（ 野坂昭如 ）
（ Nosaka Akiyuki ）
77.
現代は（＝現代では）
（※物ごとはみな）変わればいいように思っている（※人が多いようだ）が、
いつも変わらずソコにあり、
ありかたもキマっていて、
ついでに、あまりの変わりなさに（※その存在を）忘れてしまう、
そういうのは
人間の社会でいちばん好ましいことである。
それを見ると、人は心やすらぐ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
78.
日月は私照(ししょう)なし
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
79.
企業は（社員を）リストラできても、
国は国民をリストラできない。
（ 菅直人 ）
（ Kan Naoto ）
80.
安全でもなく評判もよくないが、良心が正しいと告げる立場をとらなければならない時がある。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
81.
民主主義という言葉には、
ひとりでにすたれてしまった意味がある。
語源的には、
人民による統治ということだ。
ところが、現代の民主主義には、
統治する人民がいないことは明らかだ。
なぜって、
人民なるものが存在しないのだからね。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
82.
芸術は、
国家の政治──時局──について
何もいいませんが、
おそらく、
その（＝国家の）永遠については
語るでしょう。
（ ヴィルヘルム・フルトヴェングラー ）
（ Wilhelm Furtwangler ）
83.
時はモラルの分野でさえも偉大な公証人である。
（ ヘンリー・ルイス・メンケン ）
（ Henry Louis Mencken ）
84.
利益になるとなれば、
人は誰でも勇者になる。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
85.
当時、一生懸命がやたらと尊ばれた。
たんなる一生懸命には何ら価値がないことを為政者は教えなかった。
だから国民は一生懸命が価値を持つためには、正しい理論に基づくことが前提条件だということを悟らなかった。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
86.
我々は、勝ったから慈悲深くすることができるのだ。
我々は、強いから寛大でありうるのだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
87.
楽しいことが広まるというのは、
社会がよくなるということです。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
88.
完全無欠の政治社会は、中産階級が支配し、他の二つの階級（＝有産階級、無産階級）よりも人数においてまさる社会である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
89.
心にまとう無関心のマントを破り棄てよ！
遅くならないうちに決断せよ！
（ 白バラ ）
90.
二十世紀後半の世界に生じたのは、宣戦布告もなく、終戦すらない、いつ始まって終わったかも不明な「紛争」です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
91.
使命感の持主の特徴──
自己の使命を善としてやまない、
いわゆる「過価観念」になりやすいため、
精神的な視野が狭くなり、
他のことや、他のもののみかたなど、
いっさい考えられなくなるおそれがある。
また、客観性を失いやすくなる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
92.
私たちの務めは、この素晴らしい世界に何か貢献することだ。
（ イヴ・アーデン ）
93.
（わが国民が）長年、封建制度にあまんじ、
武士ののさばるに任せ、
いわゆる切捨て御免の暴挙にあって抗わなかったというのも、
原因はまさにその考えないというところにあったわけである。
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
94.
多くの戦いは、
自ら「敗れたり！」と過早(かそう)に信ずる者の敗北となっている。
（ コンラート・アデナウアー ）
（ Konrad Adenauer ）
95.
デモクラシイとは、
他人が自分と異なる利害や信条をもつ
という事実を受けいれたうえで
合理的な説得と妥協によって
殺意のからみあいを均衡させること、
他人を《敵》として殺すかわりに
数の原理にしたがって行動すること、
このルールから出発するものだといえます。
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
96.
人類の歴史は、
虐げられた者の勝利を忍耐強く待っている。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
97.
何か信じた瞬間、それを肯定する議論がすべて見えるようになり、それを否定する議論は見えなくなる。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
98.
一人の有権者が
民主主義に対して無知であることは、
あらゆる安全を低下させる。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
99.
世界で一番不運で貧しい国の人たちに、テロは止(や)めろって言えるんですか？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
100.
人は、歴史をつくる存在だ。
過去をくり返すでもなく、
置き忘れるでもない。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
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