名言ナビ
→ トップページ
テーマ
手段に関する名言
関連テーマ
《 方法・やり方・仕方 》
《 流儀 》
《 スタイル 》
《 媒体・メディア 》
《　策　》
《 解決策・解決法・解決手段 》
《 道具 》
《 主義 》
《 信条 》
《 モットー 》
《 ポリシー 》
《 方針 》
《 信念 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−277｜
201.
本来自己啓発とは、
目的ではなく手段である。
この世で、この社会で、
何かを達成するために自分を強化する手段。
自己啓発セミナー・講師・書籍にはまっている人の多くは、
自己啓発が目的化している。
まるで新興宗教の信者だ。
人間的に成長した、心が磨けたというのなら、
今度はそれを行動で証明しよう。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
202.
「なぜ、この人はこう答えたのだろう？」と考えることで、相手に一歩も二歩も歩み寄る手段になるのである。
（ 渡邉美樹 ）
（ Watanabe Miki ）
203.
学校が（学ぶ）「手段」の一つにすぎないことは、教師こそが理解すべきだと考えます。
それができれば、不登校は世間で騒がれているほど深刻な問題にはなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
204.
自分の考えていることを実行して、
それがすべて成功しているうちはいい。
だが、そうはいかない。
むしろ、苦しんで、
他にもっといい手はないかと考える。
そういうムダな労力をはらうことが大切なんだ。
それが将来、きっと役に立つ。
（ 木見金治郎 ）
（ Kimi Kinjirou ）
205.
勝つために、実に卑劣な手段を用いる。
そうして、俗世に於(おい)て、「あれはいいひとだ、潔癖な立派なひとである」などと言われることに成功している。
殆(ほと)んど、悪人である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
206.
無論、小説を書くことも、広告と同様、騙(だま)しである。
併(しか)し広告の騙しは商品を売り付ける手段であるのに対し、小説の場合は、嘘を書くこと、つまり騙しそのものが目的である。
その意味で、小説を書くという悪事には救いがない。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
207.
漢字テストで満点を取ることは
目的でもゴールでもない。
（漢字）活用のための手段であり、スタートだ。
漢字のテストで満点連発してこそ
読解力は向上する。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
208.
芸術は人々を合一させる手段のひとつである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
209.
「生きることは食べること」の言わんとしていることは、
「生きることを充実させること」が人間の最終目的であり、
それを実現する上で、
「食べることを充実させること」は
特に有効な手段であるということだ。
「食べることは生きること」と同様、
食を重視してはいるが、
「食べることを充実させること」を目的としてではなく、あくまでも手段としてとらえている点において、
発想の方向性が大きく異なる。
……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
210.
己(おの)が名をほのかに呼びて
涙せし
十四(じふし)の春にかへる術(すべ)なし
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
211.
学校においては、
子どもたちが立てる目標は、ややもすると
「立てただけで終わり」のスローガン的になりがちです。
教員の中には、
「目標を立てる」こと自体に価値があると思ってしまう人もいますが、
それこそが「手段の目的化」です。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
212.
３２）（上に立つ者は）象徴を高く掲げ、衆心一致、精神の統一をはかれ。
中心の引力はあらゆる手段をつくして強固ならしむべし。
……
（→続きはクリック）
（ 「住友訓」 ）
213.
女というものは、自分を正当化するためには、どんな不正な手段でもとるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
214.
経験から知られているように、この学問（＝幾何学）をマスターした国民は、どの学芸においても他の国民よりまさっている。
なぜなら、他の国民も手段方策を持ってはいるのだが、それらは不完全で洗練されておらず、一方、幾何学を知る国民のもとでは、ごく簡単なことでも、何か独特な美しさを持っているからである。
……
（→続きはクリック）
（ フェオファン・プロコポヴィチ ）
（ Feofan Prokopovich ）
215.
思うようにいかないとき、まずその解決手段を考えるのでなく、まずどうして失望、落胆しているのかその気持ちの方を顧みなさい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
216.
どうにもならないことを、どうにかするためには、手段を選んでいるいとまはない。
……
（→続きはクリック）
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
217.
（天才は）この世にただ一つしかない最上無比の手段を見出すまでは、いつまでもいつまでも練りに練って考えるのだ。
決して多くの人々のように、「まあこのくらいのところで」などと言って、中途で考えを切り上げるようなことをしない。
……
（→続きはクリック）
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
218.
世界はまず、人たちの想像力の中で亡(ほろ)びる。
そしてそれを防ぐためには、政治的手段など何の役にも立たないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
219.
（生計を立てる手段を）選んでいれば、築土(ついじ)の下か、道端の土の上で、飢え死にをするばかりである。
そうして、この門の上へ持って来て、犬のように捨てられてしまうばかりである。
……
（→続きはクリック）
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
220.
あなたがたの祖先の徳が残してきた
昔の足跡をたどるがいい。
祖先の意志があなたがたと一緒に登るのでなければ、
あなたがたはどうして（＝どうやって）高く登ろうというのか。
……
（→続きはクリック）
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
221.
失うもののない人と争ってはならない。
とうてい勝ち目はない。
相手はすでに羞恥心を含めて
何もかも失っているから、
もはや何の憂いもない。
だから、人を人とも思わぬありとあらゆる手を使う。
あなたの価値ある名声を
そんな恐ろしい危険にさらしてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
222.
どの官僚制も、
職業的消息通の知識や意図を秘密にする手段によって、
こうした消息通の優越性をさらに高めようとする。
官僚制的行政は、
その傾向からいうと、
つねに公開禁止を旨とする行政なのである。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
223.
小説だけではない。
あらゆる読書は、
著者の経験をうけとる、ということである。
著者のこころの経験、あるいは、からだの経験、
それを活字という手段をとおして、
われわれはみずからのなかにとりこんでいるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
224.
支配の欲求にとって他者とは、
手段もしくは障害であって、
他者が固有の意思をもつ主体として存在することは、
状況のやむをえぬ真実として
承認されるにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
225.
現代人の考え方は、
全体を見渡してみると、
程度の差こそあれ、
人間にとって何が有用なのかを決定するための
正確な手段が欠落している。
……
（→続きはクリック）
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
226.
独裁者は、
暴力を圧倒的なレベルで行使できる装備を備えている。
より優れた軍事設備や
弾薬、交通手段、兵士数が揃っている。
勇敢さはあれども、
（暴力においては）民主化勢力は
（ほぼ常に）かなわないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
227.
たえまなく増大する情報（もの・エネルギー・コミュニケーションなど）の量とスピードに対応して、
私たちが主体性を確保することができるとすれば、
それはこの押しつけられる情報に対して
フィードバックする手だてをもつことでしかない。
（ 黒川紀章 ）
（ Kurokawa Kishou ）
228.
人間は忘却という薬を
必要以上に乱用することによって、
明暗の度の鮮かな人生を辿(たど)る術(すべ)を知っている。
……
（→続きはクリック）
（ 串田孫一 ）
（ Kushida Magoichi ）
229.
知を手段と、そして
行為を目的とみなす人びとは、
知に関して、
日常の実践から得た概念しか持っていない。
そこではまた、知も
日常の実践の手段となることを
めざすものでなければならない。
（ フリードリヒ・シェリング ）
（ Schelling ）
230.
自然は
我々が生を維持し、
しかも快適なものとする
手段をもたらしている。
……
（→続きはクリック）
（ ゴットフリート・ライプニッツ ）
（ Gottfried Leibniz ）
231.
人は常に何者よりも先(ま)づ自己を信ぜんとす。
然(しか)も其(その)力の遂(つい)に及ばざるを悟るや、
又(また)奈何(いかん)ともする由(よし)なし。
乃(すなわ)ち其(その)身心を一擲(いってき)して、
動かすべからざる自然の力に屈服し了(おわ)る。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
232.
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の抑圧や憤まんの対象となる基準こそ、
実は、彼ら以外の要求を充たしてくれる新秩序樹立の手段にほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
233.
労働者にかかる費用といえば、
たかだか、彼が生計を維持し、
彼の種族を繁殖させるのに必要な生活手段くらいのものにすぎない。
だが、商品の価格は、
したがって労働の価格も、
その生産費に等しい。
……
（→続きはクリック）
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
234.
良識とは思い出す術であるということに
私は賛成するが、
しかしそれはまたそれ以上に、
忘れる術でもある。
……
（→続きはクリック）
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
235.
過去に生きるすべを発見した者はまだいませんし、
未来主義者でさえも
未来に生きる秘訣を見いだしてはいないのです。
欲すると欲せざるとに関わりなく、
我々は現代人なのです。
……
（→続きはクリック）
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
236.
閉鎖性は、
我々の猜疑心と不信感の一つの手段である。
それは我々を取り巻く環境を、
我々が本能的に危険なものと考えていることを示している。
（ オクタビオ・パス ）
（ Octavio Paz ）
237.
科学は、極端にいえば、
全く役に立たなくても、
世界についての知識をもとめる。
一方、技術の方は、
役に立たない知識をもとめるのではなく、
まず、役に立つ目標があって、
その目標を達成するための手段を知ろうとする。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
238.
読書が嫌いなひと、
読書以外の楽しみを知っているというひとに、
無理に本を読めと勧める必要はないと、
個人的には思っている。
読書は、
限りある生を、
より楽しく深くまっとうするための、
ひとつの手段にすぎない。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
239.
一人の作家が一生のうちに真摯に語ることができる物語は、
基本的に数が限られている。
我々はその限られた数のモチーフを、
手を変え品を変え、
様々な形に書き換えていくだけなのだ。
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
240.
群衆、孤独、
これは活動的で多産な詩人にとっては
同等で相互変換できることばだ。
孤独を賑わす術(すべ)を知らぬ者は、
せわしい群衆にまじりながら
ひとりきりでいる術も知らない。
……
（→続きはクリック）
（ ボードレール ）
（ Charles Baudelaire ）
241.
夜になってどのような手段で自分の住み家を照明するかによって、
文明の尺度の中でのその人たちの位置が測れます。
……
（→続きはクリック）
（ マイケル・ファラデー ）
（ Michael Faraday ）
242.
もし、さびしくてたまらなかったり、だれかの助言が欲しかったり、時間をつぶしたかったりするのに、どうしてもいい解決策を見つけられなかったら、読書という手段があることを思い出してほしい。
本は、求めるものの呼びかけに必ず応えてくれるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
243.
自己犠牲は、真の教義にはなりえない。
普遍的になりえないからである。
また、美徳への手段として嘘を教えるのは、最も望ましくない。
というのは、
嘘が見破られれば、美徳は消え失せるからである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
244.
男は仕事の話はいくらでもする。
共通の目的に向かって、
言葉を伝達手段として行使している。
しかし年老いて自分の役割が終わると、
男達の言語も終わるのである。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
245.
現代の世界は、美しく見えても忌むべき手段で作り出されたものにあふれている。
……
（→続きはクリック）
（ レベッカ・ソルニット ）
（ Rebecca Solnit ）
246.
国家意識や民族感情は、もともと非合理で、どろどろした可燃性のものである。
これに火がつくと外交上の解決が困難になる。
そうなると、政治の延長である戦争という手段が、大手をふってまかり通るのである。
……
（→続きはクリック）
（ 半藤一利 ）
（ Handou Kazutoshi ）
247.
「叱る」という行為を理解する第一歩は、それが「他者を変えようとする手段」であると認識することです。
さらに踏み込んで言うと、「叱る」という行為は、叱る側が求める「あるべき姿」や「してほしいこと」を実現するための手段です。
……
（→続きはクリック）
（ 村中直人 ）
（ Muranaka Naoto ）
248.
どんな行為にも〈目的〉を立てねば気がすまない表層のロゴスは、すべての行為を〈手段〉におとしめてしまい、いかなる現象にも〈意味〉
を探そうとする表層のロゴスは、人びとをまじめにさせ息づまらせる。
……
（→続きはクリック）
（ 丸山圭三郎 ）
（ Maruyama Keizaburou ）
249.
（書籍の）評判は広告と宣伝によって高まるとすれば、
書籍の生産者が売薬化粧品商と同一の手段を選ぶのは当然のことであって、
これをとがめるのは無理であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
250.
ある対象を批判（＝批評）するとは、
それを正しく評価する事であり、
正しく評価するとは、
その在るがままの性質を、
積極的に肯定する事であり、
そのためには、
対象の他のものとは違う特質を明瞭化しなければならず、
また、そのためには、
分析あるいは限定という手段は必至のものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
251.
（「叱る」という行為を）「他者を変えようとする手段」という視点で考えると、「叱る」を成立させるための重要な前提条件が見えてきます。
それは、権力のある人がない人に対して行うという「権力の非対称性」です。
（ 村中直人 ）
（ Muranaka Naoto ）
252.
人生に役立つ思想を生み出すための手段として
現実逃避を求めるのではなく、
現実逃避を目的にし、目標にする哲学者は、
無価値なものしか創造できない。
……
（→続きはクリック）
（ ルドルフ・シュタイナー ）
（ Rudolf Steiner ）
253.
酒というものは、もはや他の何をするのにも金がなく、巣にいても時間をもてあますなんていう場合、最後の手段としてポコポコと出かけていく、こういう呑み方が案外に味がある。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
254.
複雑な器官や本能がその複雑さをよりいっそう高めてきたのは、人間の理性にも似た超人的な手段によるものではない。
それは所有者の利益となるごくわずかな変異が、数限りない段階を経て少しずつ蓄積した結果である。
（ チャールズ・ダーウィン ）
（ Charles Darwin ）
255.
ぼくはまだ満足していた時分は
不満足になろうとして、
時代と伝統から得られるあらゆる手段を尽して、
自分を不満足のなかへ投げ入れた。
そしてあと戻りができることを望んでいた。
このようにぼくはいつも不満で、
自分が満足していることに対してもそうだった。
……
（→続きはクリック）
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
256.
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者のたてる基準は、
自分にとって満足な秩序を維持するための手段でしかない。
……
（→続きはクリック）
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
257.
急速に軽蔑される手段。
──早口に沢山のことを口にする人間は、
ほんの短期間交際しただけで、
たとえ彼がもっともなことを口にするとしても、
われわれの尊敬を異常なほど大きく低下させる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
258.
富は何かのために役立つもの、
それ以外のもののために存するものでしかない。
……
（→続きはクリック）
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
259.
（一時的に達成された）学問上の仕事が
のちのちまで重んじられることもありうる。
たとえばその芸術的性質のゆえに
一種の「嗜好品」として、
あるいは学問上の仕事への訓練のための手段として。
……
（→続きはクリック）
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
260.
どこでどう取り違えたのか、「民主主義」を少数派を排除黙殺する多数決処理法とか、「論議はさせても実利は渡さぬ」手段とだけ考えるおとながふえ、絶対多数党とか、「数の論理」とかがまかり通る世となってきました。
（ かこさとし ）
（ Kako Satoshi ）
261.
暴力の正当化は、それが意図する目的が未来へ遠ざかるほど真実味を失う。
自衛のための暴力の行使を疑問視する者がいないのは、危険が明らかであるばかりでなく現に存在しており、手段を正当化する目的が目前に迫っているからである。
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
262.
書物を読んだだけでは、
精確なる知識の得られないのは
当然でありまして、
それを補う手段としては、
現実に今も各地に行われて居る風習を究め、
その比較によって
先(ま)ず近世の移り変りを、明かにする必要がある。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
263.
「社会」という語は、
かつては国家を表すものであった。
国家は、
少なくとも社会的な不正のなかで最も非道なものについては、
それを是正する強力な手段、
ひいては強制の手段を備えていた。
このような国家は、
今日視界から消え去りつつある。
……
（→続きはクリック）
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
264.
今日の有識人に省みられておらぬ事実はいろいろある中に、
特に大切だと思われる一つは、
泣くということが一種の表現手段であったことを、
忘れかかっているということである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
265.
生活は、
世界がその揺るぎない要求を緩めると、
刺激が失われる
という危険にさらされるのだ。
憂鬱や退屈は脅威なのである。
そのような状態を寄せ付けないために、
人々は様々な手段に訴える。
ひとつは派手な消費である。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
266.
おめえが苦しんでるのは、
臆病者の自分から、
なんとか逃げ出したいと思っているからだ。
どんな手を使ってでも
逃げ出したいと思っているからだ。
だが、それは本当（の道）じゃねえ。
臆病者の自分を大切にしてやる道が、
どこかにきっとあるはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
267.
レールから外れると、
失敗して路頭に迷うリスクもあるが、
早くから活躍できるし、
大金持ちになる可能性も生まれる。
どちらの人生が
面白いのか、有意義なのか、
やりがいがあるのか、
ということをよく考えるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
268.
営業マンが大事にすべきは「負け方」なのだ。
負けることで逆に顧客との関係を強化し、
将来の「勝ち」に繋げることは可能だ。
たとえば、
自社の商品が顧客の使用目的とマッチしなかった場合は、
すぐさま売り込みを中止し、
顧客のニーズに合った他社製品を紹介するのも手だ。
ポイントは自分が窓口になること。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
269.
独創は独創、模倣は模倣、
行く道は異なっても到着点は同じ、
目的地が大切なので（あって）、
方法は手段。
手段だけに意地になってこだわるのは阿呆だ。
気にせず何でもどんどん模倣すべし。
模倣と受け売りも
役に立つ立派な能力なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
270.
間違えやすいのだが、
メーカーはいつも
「お客はいいエアコンが欲しい」
と思ってしまう。
そうではないのだ。
お客が欲しいのは
いいエアコンではなく、
快適な室内環境である。
つまりエアコンは
目的ではなくて、手段にすぎない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
271.
もし専制権力の脅威に抗して立ち上がるべきことを
国の隅々まで伝達する簡便な手段が存在せぬならば、
専制権力は音もなく忍び寄って
我々に襲いかかるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ デイヴィッド・ヒューム ）
（ David Hume ）
272.
他人にあざむかれるもっとも確実な手段は、他人よりも自分のほうが狡猾だと思うことである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
273.
できないと思いこんで事にあたるのは、自らできないようにする手段である。
（ ジョン・ワナメーカー ）
（ John Wanamaker ）
274.
恋にとどめを刺すあらゆる手段の中で、最も確かなのは、その恋を満足させることである。
（ ピエール・ド・マリヴォー ）
（ Pierre de Marivaux ）
275.
万人が生産手段としての知識を手に入れ、
しかも万人が勝てるわけではないがゆえに、
成功と失敗の並存する社会となる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
276.
セックスには、三つの側面があると考えられます。
その一つは生殖を目的とするものですが、他の一つは人間的なつながり、愛などを表現するものであり、そしてあとの一つは快楽を手段とした、遊びまたは文化として存在するべきなのです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
277.
運命に手を差し延べるのは、
運命の苛酷さを和らげる
最も確実な手段である。
（ アクセル・オクセンシェルナ ）
（ Axel Oxenstierna ）
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−277｜
全部で、277件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK