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［ 名言 ］
およそ人間の生活は、
過去とのつながりを断っては存在しないと思います、
新らしい事実を処理するには、
経験の中から前例を選び出し、
それらを検討することで、
適切な手段がとれるのだと思います。
［ 出典 ］
山本周五郎［やまもと・しゅうごろう］
（大正〜昭和の小説家、1903〜1967）
『ながい坂』
【 山本周五郎の名言 】
【 Yamamoto Shuugorou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
自分が生を享(う)けて育てられ守られている自分の国を重んじるのは、
最も自然な人間の道であるのに、
そのかけがえのない自分の国を、
こともあろうに悪(あ)しざまに罵(ののし)る者を、
いったい誰が信用するだろうか。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
2.
十人十色
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
3.
本さえ読んでいさえすれば人間の格が上がる
などという思いあがりだけは
まちがっても持っちゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
4.
ひとは
自分が何かにむかって前進していると
感じられるときにのみ、
その努力や苦しみをも
目標への道程として、
生命の発展の感じとして
うけとめるのである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
5.
遠き人を北斗の杓(しゃく)で掬(すく)わんか
（ 橘高薫風 ）
（ Kitsutaka Kunpuu ）
6.
目の前にいない人間を、
人は憎むことはできないはずだ。
人は目の前にいる何人かの人を
愛したり、憎んだりして
一生を過ごすのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
学生時代に約束や時間を守らなかった人間ほど、
かえって社会の歯車である自分に満足してしまう人間が
できあがりがちなのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
生存が当たり前と思えるようになると、
人は新しいアイデアを受け入れ、
外集団に対して寛容になる。
生存が不安定だと逆の効果がある。
……
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（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
9.
思ったように書くことはむずかしくないが、
書いた通りに生きることは難しい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
植物に趣味（＝興味）があれば
したがって山にも行き野にも行くようになる。
したがって運動が足り
心が楽しみつつ
知らずしらず運動する。
新鮮な空気を吸う。
心は高尚になり、邪念もださぬようになる。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
11.
制服を着て団体行動をするとき、
脳細胞は与えられた指令に反応する以外、
機能を止める。
人間であることをほとんど停止してしまう。
蛮行は、そういう背景のもとにおこる。
やるのは一人ひとりだが、
集団の威光をカサにきているので、
狂い（＝狂気）が増幅される。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
怠け者が働き者を嘲(あざけ)る屁理屈のひとつとして、
あくせく額に汗する奴は
人間的な余裕(ゆとり)と安楽(たのしみ)を失っている哀れな奴だ、
という身勝手な言い立てがある。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
厄介なのは、
何でも悪い事というのは、
結果が出るのに時間がかかることだね。
ウミが出るのに十年、二十年とかかる。
出たときにはもう遅い、
手の尽くしようがないということです。
そこのところが大事なんだと思うね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
もとより、「自己世界」は
われわれ人間の住む世界の一側面にすぎない。
われわれはつねに
「自己世界」に住んでいながら、
同時に多くの他者との「共同世界」にも住んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
15.
男というものは、
もし相手の女が、
彼の肉体だけを求めていたのだとわかると、
一等自尊心を鼓舞されて、
大得意になる
という妙なケダモノであります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
人間（＝人間性）というものを通して理解し合う
というのがいちばん間違いがないし、
いちばん（関係が）長続きしますしね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
正直にいって、人間には、
えらばないで済むほうがありがたい
と思われることが少なくない。
つまり人間には
自由への欲求もあると同時に
不自由への欲求もあると思われる。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
18.
蒐集(しゅうしゅう)という行為によってもたらされる喜びは、
既に入手した蒐集物のひとつひとつを玩味する以上に、
蒐集対象の整理・分類という作業に宿っていると思われる。
ただたんに蒐集品の数や値段だけを誇るような粗野な態度は、
本当の蒐集家には見出せない。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
19.
何かを続けるということは、
心の安定にも役立つはずである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
私は母から
「念仏と食べ物は一(ひ)と口ずつでも」
という言葉によって、
うまい物は一と口でも人といっしょに味わいたい。
という習性を身に付けられたので、
珍しい物があると
身辺の人たちに配るか、
吹聴(ふいちょう)するかしないと
気が済まない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
使ってしまったお金やエネルギーが
将来の選択に影を落とすようでは
困る。
将来のための選択は、
実際に大事なこと、
すなわち選択の結果出てくる
「将来の」コストと利益をベースに
しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ マッテオ・モッテルリーニ ）
（ Matteo Motterlini ）
22.
弓を見てみい。
いつもはりつめとったら、役に立たん。
巻いたらゆるめな、あかんのや。
人間かて、同じや。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
思想の欠けた生活は
足跡のない歩み、
生活の欠けた思想は
足音のない歩み。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
（既得権や利権、しがらみなどの）調停役たる政治家は、
人間の情念のもっとも汚い、いやらしい部分にかかわる職業とも言える。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
本当の意味で生きた人の死だけが、
本当の死なのではないだろうか。
生きているか、死んでいるか、
わからない生き方では、
本当に死ぬこともできないのかもしれない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
肉体の運動は、方向の貫徹である。
政治の運動は、原則の徹底である。
妥協は運動の否認である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
日本人は「熱しやすく冷めやすい」という説は、
国民をそういう性格のものにしたいと望んだ連中が
普及させたのです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
その人と一緒の食事だと、
いつどこで何を食べてもおいしくて楽しい。
そういう相手がいる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
事業を成功させるのは簡単だ。
成功するまでやればいいからだ。
最後にトライした時に成功すれば、それでいい。
（ フィル・ナイト ）
30.
写真家は自分の内部に目を向けない。
写真家の目は、
常に自分のまわりにひろがる外に注がれている。
カメラの機能が習い性となったというよりは、
もともと内省、反省、自己批判といったものには弱い人間である。
……
（→続きはクリック）
（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
31.
同情と愛情は別のものである。
同情は、しばしば、
愛情の面をかぶった侮辱である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
「マイクロ･マネージャー」型の上司が最も嫌われる。
部下の行動を箸の上げ下げまで細かくチェックして、
いちいち文句をつける上司である。
部下には意思決定をいっさい任せず、
報告書や領収書の瑕疵(かし)といった
些細(ささい)な点まで、
重箱の隅をつつくように管理・干渉する上司である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
人生で
子どもが最初に出会う人……お母さん。
子どもが最初に出会う（大人の）他人……先生。
（どちらも）子どもの人生を決定する力を持つ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
34.
人間が人間である為(ため)には、
失敗も含めて記憶していくことが必要だ。
それがやがて文化に成熟していくのだ。
その時間を待たずに
忘却を強要するのは、
人間に動物になれと言うに等しい。
それは政治やメディア（＝マスメディア）が持ち得る最大で最低の暴力である。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
35.
花がさく
果(み)をむすぶ
おどろくべき創造よ
われらもまたつくりたい
しかし、その前に
われ自らが
造化の傑作と
ならねばならぬ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
あきらめることを、あきらめよう。
とことんのとんまで、
もがいて、ためそう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 プロスペル・メリメ 】
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【 暗い谷間 】
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【 自由が待つ 】
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【 適所に配備 】
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【 やり残しがない 】
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