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［ 名言 ］
その人と一緒の食事だと、
いつどこで何を食べてもおいしくて楽しい。
そういう相手がいる。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅤ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
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【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 食事・食べること 》
《 楽しさ・楽しみ 》→ 今日
《 美味・おいしい 》
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
食べておいしいか否かは
食べ物に左右され、
食事が楽しいか否かは
食卓を共にする相手に左右される。
＿＿ Link ＿＿

ところが、
その人と一緒の食事だと、
いつどこで何を食べてもおいしくて楽しい。
そういう相手がいる。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
植物はどこに行ってもあるもので、
植物を愛好すれば
どこを歩いても
植物を見て楽しむことができる。
……
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（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
2.
「役に立つ」というとき、
私たちは「すぐ役に立つ」ものを思う。
「役に立つ」のうえに
「すぐ」がつくところに、
私たちの実用感覚の貧しさがある。
……
（→続きはクリック）
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
3.
ドレイの鎖を他力で解いてもらえば、
やがて別種のドレイにされて、
自分でもその気になる。
自分の鎖を自分で断ち切るとき、
自分がドレイでなくなって、
他人をドレイにしなくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
同年配の者によってなされる評価は
絶対確実な基準です。
それが上の人に反映して（＝伝わって）、
そして上からの辞令が下りてくる
というメカニズム──見えざるメカニズムが
人間の組織にはある。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
5.
どう考えても才能らしきものの見当らぬ私にとって、
現在かくある小説家という職業そのものが
奇蹟であった。
いわば大空への飛翔を夢見た少年が、
がむしゃらに徒手空拳を振り回すうちに、
鳥になったようなものである。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
6.
人間は
善を確立するために話し合うよりは、
悪をなすために話し合い、
悪事をなすために仲よくなるものである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
完璧主義に陥っているときは、
連絡がつかないだけで
嫌われているなどと
決めつけてしまうこともある。
……
（→続きはクリック）
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
8.
貧乏と貧乏性はかならずしも同じではない。
むしろまったく違ったものとさえいえる。
貧乏を現実に生きている本当に貧乏な人は、
貧乏性なんかになっている暇はない。
「貧乏でもない」人間のみが
貧乏性を享受しうるのだ。
……
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（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
9.
夫にとって、妻とは
いかなる女性にくらべても、
新鮮さを失ったものであることを、
わたしたち女性は、
はっきり知っているべきだと思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
真面目に働くのは結構なことでござんす。
しかし、お前さんね、
見なさいよ、この精密機械。
これがお前さんの体の中だ。
お前さんが働けば働くほど、
このデリケートな機械がすり減ってゆく。
表向きはいいかもしれんが、
中を覗いたらぞっとする。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
11.
他人をほめるより悪口を言うとき、
本人の悪い面がむき出しになる。
つまり他人の悪口を言いながら、
実は自分の悪口を自分で言っているのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
嫌いな本を無理やり読ませて
感想を求める行為は、
人を本から遠ざける、
最大の要因のひとつになっているのではないだろうか。
……
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（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
13.
だまされたものの罪は、
ただ単にだまされたという事実そのものの中にあるのではなく、
あんなにも造作なくだまされるほど
批判力を失い、思考力を失い、信念を失い、
家畜的な盲従に自己の一切をゆだねるようになつてしまつていた
国民全体の文化的無気力、無自覚、無反省、無責任などが
悪の本……
（→続きはクリック）
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
14.
自らに由(よ)る。
どんな他者にも他物にも寄りかからない。
あくまで直立して独立独歩する。
自主自立する。
この生き方は、
万人一人ひとりの権利であって責任だ、
そのことを万人が認め合う。
万人で認め合って支え合う。
このことを社会全体の道しるべとする思想、
これがデモクラシーだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
人生は極楽のようにはつくられていない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
癇(かん)の強い馬でなくては、
競争に勝てぬ。
癖のある人間でなくては
本当の働きはできぬ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
才能があって仕事もよくするのに、
隣人からいっこうに信頼されない人がいる。
その人は、
自分の仕事がうまく運んでいるときは
バカに上機嫌だが、
自分の仕事がうまくいかないと
きまって他人のせいにする。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
人生とは、
いつも自分の足で汗して
上り下りするものだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
女同士の喧嘩の場合は、
打たれた女より、
打った女のほうが
百倍も可哀想な女なのよ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
20.
死とはただ
生まれる前に戻るだけなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
21.
社会を変えていく人民のエネルギーは
螺旋形に運動します。
上からのぞいたり、横目でながめたりする傍観者には、
堂々めぐりに見えたり、
時には逆もどりをしていると見えるでしょう。
事実はしかし、
ゆるやかであろうと確実にせり上がっているのです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
「この子たちは自分をはるかに乗り越えて、
　未来の国をつくっていってくれる人なんだ」
そういう敬意をもって、
子どもという宝物に接していかなくてはならない。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
23.
人間、
落ちるところへ落ちてしまっても、
なにかこう、この胸の中に、
たよるものがほしいのだねえ。
いえば看板みたいなものさ。
人間、だれしも看板をかけていまさあね。
旦那のお店にもかけてござんしょう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
約束（＝結婚時に誓い合った約束事）を
守ろうとするところに、
真実な家庭は形成される。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
自分が会社を良くするアイデアを持っているなら、
具体的な企画書を作り、
昼間、会社にいる時に提出して、
正面から上司と議論すべきである。
それが受け入れられなかったら、
会社を辞め、
その企画書に基づいて自分で会社を作ればいいだけの話だ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
人間、どういう態度で生きることが、
最も立派であるか。
それは、毅然(きぜん)としていることである。
凜々(りり)しく、誇りをもって、
世に処する姿勢である。
気概をもって、事に臨む心意気である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
27.
気になることがあっても、
それはそれとして、
しばらく、ほかのことをのんびり考える。
あるいは、
ほかのことに夢中になって、
いやなことを相殺する。
こういう自由をもったときに
はじめて人間は人間らしい生き方ができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
28.
人間が心を持っている自覚の根拠が、
疑い（という作用）にあるなら、
「人間は本当に心を持っているのだろうか」という疑いこそ
人間が心を持っていることの根拠になる。
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
29.
書くということは、また、
整理し、
あいまいなところは確かめ、
順序の乱れているものには順序を与え、
それを自己統制していく仕事でもある。
だから「書く」作業を（授業や学習に）とり入れると、
子どもがしゃんとしてくる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
お互いの特質を認め合って、
特質を発揮させるように
お互いに気をくばるかどうか──
すべて、連合行動の正否をきめるものは
この一事である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
自分の決めたことをやり抜いたときの歓びは、
味わったことのある人にしかわかりません。
そういう歓びが、
僕たちの生活の中には必要だと思います。
最初から壮大な目標を立てなくてもいい。
生活の中の、小さな目標でかまいません。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
32.
（人間は）
その分別性(ふんべつせい)のゆえに、
他の自由を尊重し、
他の不自由を共感する。
煩悩(はんのう)する。
つまり人間には、
自分の外に出てまた自分を見ることができるはたらきがある。
……
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（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
33.
語尾が日本語の調子を決定する。
おもしろい話は
語尾がおもしろいのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
戦争の恐ろしさは数々ある。
その中でも最も恐ろしいのは、
人間が人間性を失うことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
ある輪郭をもった集団は
単独では存在できません。
別の集団との関係のなかで、
その差異の対比のなかで、
固有性をもつという確信が生まれ、
それが集団の一体感を高める。
（ 松村圭一郎 ）
（ Matsumura Keiichirou ）
36.
「老練」とは、
効果の吟味を忘れぬ態度である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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【 有意義な人生 】
【 家族にお金を貸す 】
【 あぐらをかく 】
【 生き長らえる 】
【 熱中 】
【 憎しみを持たない 】
【 つまらない思いをする 】
【 心の奥底に根ざす 】
【 不安にさいなまれる 】
【 単純な熱狂者 】
【 不満を言っても仕方がない 】
【 失言が多い 】
【 感謝する理由が分からない 】
【 自分の女 】
【 勝ちながら覚える 】
【 陶酔しない 】
【 理想を旅する 】
【 精神的栄養失調 】
【 ニコニコできない 】
【 明日の朝 】
【 能力を悪用 】
【 運不運を作る 】
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