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1801.
私はカルビーの会長になってすぐに、「仕事の棚卸し」という運動を始めました。
これは社内の仕事を、
（１）会社にとって良いことで、現在実行しているもの、
（２）会社にとって良いことなのに、現在できていないもの、
（３）すぐにやめた方が良いものの３つに分類し、
（１）はそのまま継続し、
（２）はすぐに始め、
（３）はやめるというものです。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
1802.
ぼくは賭け事と仕事には、
共通した要素があると思っているんです。
それは過去の業績にとらわれたら負けだということですね。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
1803.
本当にね、冗談とかユーモアのわからない相手と仕事していると、いっこうに自分の気持ちも乗って来ない。
こういうやつとこの先続けていても、仕事は大きく膨らまないだろう。
そんなふうに考えて（その仕事を引き受けるのを）やめたんだよね。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
1804.
あれもしろ、これもしろと言われるより、なんでもやってよいがこれだけはやってくれるなと言われた方が、仕事はしやすいだろう。
そこで、わたしも「…しない一原則」を立てた。
一、座付作者を甘やかさないこと。
わが社の経営方針はこれだけだ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
1805.
学問や仕事がいくらできようと、人間的に評価が悪かったらダメですよ。
だからぼくはすべて人間評価からはじまり、人間評価において終わると思うな。
仕事も大事だけれど、人間関係があってこそ、仕事が成り立つんですからね。
どっちが上かといえば、人間関係ですよ。
人間関係がうまくできていなければ、人間評価してはもらえませんよ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
1806.
その人の為(な)した仕事の質と量によって、その人の価値が定まる。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
1807.
自分はまだ若い、好奇心はたっぷりある。
可能性も未知のものが尚(なお)多くかくされている筈(はず)だ。
開拓してみよう。
新しい仕事にチャレンジしようと思いつづけることで、老いの訪れは引きのばすことが出来る。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1808.
世の中に男と女が存在しているかぎり、どうしてもそれが仕事の中に入ってきますね。
男と女がつき合って、芸術や技術の面に役立つようになれば、いいことですよ。
人間てのは機械じゃないんだから。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
1809.
オフィスは世界中で「最も快適な場所」かつオフィスは世界中で「最も危険な場所」だ。
夏は涼しく冬暖かい。
快適だからこそ慣れるとずっといたくなる。
そして、仕事をしている気になって何の役に立つのか分からない資料を量産してしまう。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
1810.
お前のすることがうまくいかないわけがわかるかい。
お前は能力もある。
仕事も熱心だ。
だが、お前には足りないものがある。
それは感謝だよ。
いいか、
あのライバルに負けたくないと思ったら、
彼の何倍もの感謝をすることだよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1811.
水木サンが幸福だと言われるのは、
長生きして、勲章をもらって、エラクなったからなのか？
違います。
好きな道で六十年以上も奮闘して、
ついに食いきったからです。
ノーベル賞をもらうより、
そのことのほうが幸せと言えましょう。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
1812.
いい仕事がしたい。
ただ、いい仕事がしたいんです。
ドキドキしたいんです。
手に汗を握って、息をするのも忘れるような、そんな瞬間に出会いたい。
（ ドラマ『問題のあるレストラン』 ）
1813.
克己(こっき)という言葉を知っているか。
克己とは自分に克(か)つことだ。
非常に難しいが、人間が他の動物と違うところは、誘惑や欲望と闘って自分に打ち克つことができるという点だ。
勉強するも克己、仕事をするのも克己、みな克己だ。
（ 井上靖の恩師 ）
1814.
心や気持ちを込めない仕事はサービスではなく、単なる作業にすぎないのです。
（ 力石寛夫 ）
1815.
誓って言うが、わたくしはこの仕事で疲れを覚えたことはない。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
1816.
男にしろ、女にしろ、本当に仕事をしようと思う人間ならば、家庭の平安などかまっていられないのが本当ではないだろうか。
社会的な仕事と、家庭の幸福とは絶対に相いれないようである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
1817.
常に己に問え。
自分の仕事だと胸を張れるものを、世の中に送り出しているのか。
（ ドラマ『重版出来！』 ）
1818.
どんな仕事だって、その中に自分で刺激を見つけて、どんどん面白くしていけばいい。
（ アニメ『サクラクエスト』 ）
1819.
仕事というのは、一生懸命やらないとかえって疲れる。
（ 芹沢博文 ）
1820.
一人だけで仕事をするより、誰かと一緒に、または他人が見ている状況下で作業や行動をするほうが、作業量は増大し、行動も促進される。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
1821.
いつも妥協する姿勢を見せず理想ばかりを突きつけてくる人とはだんだんみんな仕事をするのが嫌になって避けるようになる。
正義一辺倒の人が孤立するのは、正しくないことを言っているからではなく話ができないから。
（ 為末大 ）
1822.
充実した私生活を送っている人は、知識や教養が増えて魅力的になります。
魅力的な人はいい仕事をして、それが会社の利益につながる。
私は、会社とは「魅力的な人間を作る場所」であるべきだと思います。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
1823.
神は最後にいちばんよい仕事を残してくださる。
それは祈りだ。
手は何もできない。
けれども最後まで合掌できる。
愛するすべての人のうえに、
神の恵みを求めるために。
（ ヘルマン・ホイヴェルス ）
（ Hermann Heuvers ）
1824.
健康も仕事も、あらゆることにおける力の根源は自分自身の心なのだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1825.
「だめだ、全然なってない」と叱るのではなく、「ここがちょっと残念だった、もっと良くなるはずだから頑張って」と励ますほうが、言った本人も言われた相手も気分よく仕事に立ち向かえます。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
1826.
０か１００か白か黒かしかない人とは議論ができない。
また仕事の多くは大事なことを絞ってそれ以外は妥協や利害調整の連続なので、白黒主義者は仕事も破綻させがちになる。
（ 為末大 ）
1827.
青春は、
それ自身の仕事を処理し、
それ自身の愉しい霊感に従ふことによつて、
老年の余生のために
最善の備へをなしつつあるのである。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
1828.
健康が、
いかに我々の仕事と幸福に必要であり、
また、困難と疲労に耐えられる頑強な体質が、
何事にせよ世に秀でようとする人に、
いかに必要であるかは、
非常に明白で、なんら証明を要しないことです。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
1829.
どんな時代でもそうだったのかもしれないけれども、
ことに今日(こんにち)、
しかも村八分的気風の強い我国に生きて
創造的な仕事をすることは危険なのだ。
汐溜(しおだま)りで洒落た生活を送っている方が
はるかに快適で楽しいかもしれない。
（ 辻井喬〔堤清二〕 ）
（ Tsutsumi Seiji ）
1830.
私の仕事は
読んでくれる人がいないと、
成り立たない。
食事をしないと生きていけないが、
読書をしなくても人は十分に生きていける。
人間の切羽詰まった部分ではなく、
時間的精神的余裕の部分で、
仕事をさせていただいているわけなのだ。
（ 群ようこ ）
（ Mure Youko ）

1831.
おとなびてつとめを語る卒業せり
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
1832.
自分の読むものすべてが不可避的に
自分のいまやっている仕事に結びつけられるだろうことを
私は知っています。
唯一の問題は、
楽しみのために読むものが、
書くために読んだものに干渉してくるのを
避けることです。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
1833.
どんなつまらない仕事を強ひられて居たとしても、
次々により新しい自分を見ようとして
引きづられて居るのだ。
これ以外に
人を動かす動力があるであらうか。
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
1834.
まだ稼ぐのど温めん初湯かな
（ 小沢昭一 ）
（ Ozawa Shouichi ）
1835.
クリエーター〔創造者〕というのは、
快楽のために仕事をする存在ではないのです。
クリエーターというのは、
彼が絶対に必要としているものだけを作るのです。
（ ジル・ドゥルーズ ）
（ Gilles Deleuze ）
1836.
人にはそれぞれいろんな生き方がある。
それぞれがそれぞれ一生けん命、生きるために必死に仕事をしている。
人には上下の格なンてない。
職業にも格なンてない。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
1837.
やっぱり総理大臣とか国家元首っていうのは、
「目立たないでずっと仕事に努める」のが
一番大事な能力だ。
国のトップが目立って
何かやっているということは、
国や世の中が“荒れている”ということだからね。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
1838.
雑用は雑用を呼ぶ。
仕事でも家のことでも
なんでもそうだと思う。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
1839.
作品から思想許(ばか)りを血眼になってあさっている態の評論は、
見た眼がどんなに痛烈にみえようが、
所詮(しょせん)お上品な仕事だ。
作者の臭いとこにも痛いとこにも触れはしない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1840.
「いつ休むか」のベストなタイミングは、
「新しい仕事を始めてすぐ」です。
ですから、
「新しい仕事に着手してから、（すぐに）休憩を取る」
をルールにしてください。
（ マーク・フォースター ）
（ Mark Forster ）

1841.
デザインには希望がある、
そしてデザインは
驚きと喜びを人々に届ける仕事である。
（ 三宅一生 ）
（ Miyake Issei ）
1842.
仕事や人格の完成を願うように、
人は自分の顔にも理想を求める。
顔は人間性内面の表看板だと
思い込んでいるからだ。
これは厄介なことだ。
看板ほどマギラワしいものはないのだ。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
1843.
しなければならない仕事には、楽しい要素が必ずあるものです。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
1844.
ほのかな情けというか光を
暗殺者の心に見つけるのが
わたし（＝神父）の商売でしてね。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
1845.
無理にでも仕事の途中で中断して
休憩に入りましょう。
こうなると、脳は「仕事は終わっていない」と認識します。
つまり、
「仕事に戻りたくて仕方がない」
という気分になりますから、
仕事への復帰が楽になります。
（ マーク・フォースター ）
（ Mark Forster ）
1846.
大切なことは、いつも同じ。
仕事、愛、そして遊び──。
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Tove Jansson ）
1847.
いつもつぎのことを考えなさい
いま自分は何をしているのか
自分のしていることは
自分にとって大事なことなのか
人にとって大事なことなのか
そして大勢の人にとって大事なことなのか
国じゅうの人にとって大事なことなのか
世界の人にとって大事なことなのか
この自然にとって
あらゆる生きものにとって
大事なことなのかよく考えなさい
そしてもしそうでないと思ったらやめるがよい
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
1848.
（日本の高齢者夫婦は）
若い頃の関係とは異なり、
極端な場合、
夫は何もせず、妻に指示・命令する、
つまり「口だけ」。
一方、妻の方は体力が落ち、
仕事の効率も落ちるなか、
一日中家事に追われる。
そんな暮らしになっていく。
（ 春日キスヨ ）
（ Kasuga Kisuyo ）
1849.
お金の出そうな分野でしか人が仕事をしない。
あるいはお金になりそうな発明や特許に人が集中する。
こうした商業主義に流される科学研究は、
国策としての軍事研究にも利用されやすい
という一面も忘れてはなりません。
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
1850.
子どもたちのプラスの側面に光を当てるのは
私たち大人の仕事である。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）

1851.
なすべきことをなすのは
自分の業(ぎょう)で、
わが身に何が起きるかは、
神の業(ぎょう)である。
たとえ私に何が起きようとも、
私がなすべきことをなすのを妨げうるものは何もない。
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
1852.
自分の辛い仕事を軽減するために、
有産階級は
労働者階級のなかから、
有用な生産に専念している者のなかで
際立って優秀な者を引き抜き、
この連中を今度は
非生産と過剰消費の刑に処した。
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
1853.
（ぼくの）健康法はなんといっても、
原稿の締め切りを守るということだ。
仕事を早目早目に段取りを決めて、
（余裕をもって）やるようにしている。
締め切りに追われたら、
ストレスがたまってどうしようもないから。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
1854.
本の声が聞こえるようになると、
仕事は捗(はかど)る。
あの本のあの辺りを引用したいなと思うと、
背中から本の方が啼(な)いて呼んでくれるのである。
（中略）そのうちに、本の虫たちは、
探す前から啼いてくれるようになる。
（ 久世光彦 ）
（ Kuze Teruhiko ）
1855.
私ども（＝創作者）の働きは、
いわば（天や神から）与えられたものであり、
一人ひとり分(ぶん)に応じて
務めをさせていただくのであります。
（ 長谷川町子 ）
（ Hasegawa Machiko ）
1856.
およそ学に志す者は才の乏しきを悲しむなかれ
努むることの足らざるを恐れよ
いわゆる人一たびすれば己(おのれ)これを百たびすとはこれなり
昔はミル死の床に横たわり末後(期)の一句を吐いていう
My work is down と
かう言い得て死するもの古来稀(まれ)なり
（ 河上肇 ）
（ Kawakami Hajime ）
1857.
多くの人びとには
仕事が不安に感じられ、
成り行きが危ぶまれる。
（ フリードリヒ・シュライアマハー ）
（ Friedrich Schleiermacher ）
1858.
嘘は全くいやしいものであって、
よしそれが神の偉大な御仕事をたたえるものであれ、
神の神性から優美さをうばうに足る。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
1859.
子供のころには
読書が何か一つの将来の仕事のように思われていた。
大きくなって、
いろいろな仕事が次々に僕の目の前に現れて来る時、
その一つが読書なのだと考えていた。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
1860.
我々の仕事は──ひたすら勉強することです。
できるだけ多くの知識を
吸収し、集めるように努めることです。
なぜなら、
重要な社会の流れは、
知識の中にあり、
未来の人類の幸福も、
知識の中にのみあるからです。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）

1861.
選挙は、
どの政党に税金と国有財産の再分配を任せるかを決める
（国民の）大事な仕事なんですね。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
1862.
人間、七十五を過ぎると、
それから先は、
一年一年生きることだけが仕事になる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
1863.
（天や神から働きを）与えられる者が、
与える者の立場に立とうとするところに
根本の誤謬(ごびゅう)があるのだと思います。
（ 長谷川町子 ）
（ Hasegawa Machiko ）
1864.
芸術とは神への挑戦である。
神がつくった自然とはべつに、
第二の自然をつくろうという
この大それた仕事の才能が
誰にも与えられるわけではない。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
1865.
もっぱら芸術家の資格とは、
慧知(けいち)であり、注意力であり、
誠実であり、意力である。
あなたがたの仕事を、
あたかも実直な職人のように果したまえ。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
1866.
フリーランスな仕事をしていると、
一日中何をやっていようが
誰からも文句を言われないわけですが、
だからこそ時間をキッチリするっていうのは
重要だと思います。
（ 大槻ケンヂ ）
（ Ootsuki Kenji ）
1867.
真の悲観主義者とは、
腕を組んで何もしない人のことだろう。
言うなれば、倫理的な敗北主義である。
仕事をし、何かを求め、実現する人間は
悲観主義ではないし、そうはなりえない。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
1868.
仕事での交渉事は、
どちらも妥協することが基本だが、
最初に妥協する姿勢を見せるのではなく、
最初に譲れない部分を明確に伝えることが第一。
それ以外では、多少妥協をすれば良い。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
1869.
これから先、今の仕事を続けていくなかで、
いくつもの私が内面に住み着いてもかまわない。
それでもまず私は私であるために、
そばにいてくれる誰かのために、
真直ぐになりたい。
（ 竹内結子 ）
（ Takeuchi Yuuko ）
1870.
何らかの制限、限界というものがなかったら、
この（＝カウンセリングの）仕事はできない。
時間と場所が決まっているからこそ、
その時間のあいだ
本当に（自分の）全エネルギーを使うことができる。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）

1871.
「靴屋にカバンを直してくれと頼みに来たら、お前なら断るか」
「直してやるのが人間てもんだ。
　困ってる人間を目の前にして、俺は靴屋だからカバンは直さんと言ってるのが、お前たちだ」
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
1872.
自分のうちに
柱を、世界軸をたてるべくつとめ、
自分の言葉が事物・人間・社会・世界と、
ついには和解しうることを信ぜよ。
新しい書き手として仕事をするきみの、それを
根本態度とせよ。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
1873.
俺、思うよ。
何歳まで生きられるか知らないけど、
六十歳から先の時間を削って
若い頃に回すことができてりゃあな、って。
一日がせめて二十五時間あれば、
仕事も、家のことも、
もっともっとたくさんできたんだよな。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
1874.
自分に可能な仕事はもう終ったのではないか、
と始終そのことを考えるのも、
定形詩人の当然の姿勢であろうと思う。
それを別の言葉で言えば、
この形式に対して、
自分の奉仕できる限界を絶えず考えることであろう。
（ 高柳重信 ）
（ Takayanagi Shigenobu ）
1875.
この世の人たちは、
名を記す必要のない品物の値打ちを、
もっと認めねばなりません。
そうして自分の名を誇らないような気持で仕事をする人たちのことを、
もっと讃えねばなりません。
そこには邪念が近づかないでしょう。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
1876.
古本屋さんというのは、過去と現在を、現在と未来を、ゆるやかに結びつける仕事なのだと言える。
時間を超えたお見合いの場を、古本屋さんは常に用意してくれている。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
1877.
現実的な世俗の仕事は、
すべて皆「能率」であり、
実質の功利的価値によつて計算される。
だが文学と芸術とは、
本質的に能率の仕事ではない。
それは功利上の目的性をもたないところの、
真や美の価値によつて批判される。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1878.
「仕事から、はみ出せない人間にイキイキした仕事などできん」
「はみ出せ。
　範囲などはみ出せ」
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
1879.
女は男の仕事が男に命じる場所についていく。
夫婦の住む場所は、
何よりもまず
夫が仕事をする場所に応じて決まる。
女は多かれ少なかれ
急激に自分の過去から断ち切られ、
夫の世界に付け加えられる。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
1880.
たしかに私は、
ある一つの特異な才能を持つてゐる。
けれどもそれが丁度あてはまるやうな、
どんな特別な「仕事」も
今日の地球の上に有りはしない。
むしろ私をして、
地球を遠く圏外に跳躍せしめよ。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）

1881.
週末休みもなく仕事をさせられる外的状況になれば、
じっさいありうることだが、
わたしは従順であきらめきった駄獣になりさがるだろう。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
1882.
人間はいつも何らかの不安を抱えて生きている。
ふだんは生活のための仕事があるから、
生きていることの不安には面と向かわずに済んでいる。
あるいはその不安と向き合うのを避けるために、
生活のための仕事に没頭しているのかもしれない。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
1883.
私は常に「透明性」が重要になると考え、そう発言しています。
ここで私がいう透明性とは、
国家の仕事を国民が見通せるようにすること。
逆に国家が国民を見通せるということなら、
監視国家になってしまいます。
（ オードリー・タン ）
（ Audrey Tang ）
1884.
いま、ゆとり世代に向けられている、
タメ口、ガマンできない、すぐ辞める
などといった悪口は、
戦前にサラリーマンが登場して以来、
新人がずっといわれ続けてきたことでした。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
1885.
私の人生にはもう破滅かと思うことが何度かあった。
それでも、
私はベストの人間に会い、
能力以上に仕事をし、
若い時の予想より多く「世界を味わった」と思っており、
そう思いつづけていたい。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
1886.
男は仕事の話はいくらでもする。
共通の目的に向かって、
言葉を伝達手段として行使している。
しかし年老いて自分の役割が終わると、
男達の言語も終わるのである。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
1887.
エスカレーターには終りがある。
そんな当り前のことすら、わからない人間が大部分である。
退職になり、エスカレーター終りとなったら、
どうしてよいかわからない。
うっかりしなくても、
エスカレーター症候群にやられる。
体がおかしくなる。
心も少し変になる。
（心因性の）病気になるが、
治してくれる医学はないから、
老化するほかはない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
1888.
（学校は）一般社会とは全然違って、
相手を責めても向こうは怒らない、
そういう習慣になっていますから、
教師という仕事は非常にこわい仕事です。
相手が子どもなので、
先生の方が悪くてもわからないのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
1889.
以前は経済的な条件があったり、
子どもは親の仕事を継ぐものと頭ごなしに決められて
不自由に思ったりしたものだが、
それらが「自由」になった途端に、
誰もが自由に一様な尺度の上での競争に参加することになったのだから、
子どもたちは大変である。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1890.
「自由職業ほど不自由な職業はありませんね」
と或(あ)る若い作家が言っていたが、そのとおりで
全部自分で管理して仕事をしなければならない。
〆切までには仕事をしあげる。
ボーナスもなければ昇給もない。
もちろん残業手当もないし、退職金もない。
毎日ただひたむきに仕事をして、
人気が落ちれば無収入になってしまう。
自分の椅子がなくなる。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）

1891.
誰だって
自分の手の届く範囲でしか生きていない。
それは恥ずかしいことでも悲しいことでも何でもないのだ。
短い一生のうちに関わることができる、
ほんの少しの人間、
ほんの少しの仕事、
ほんの少しの本。
それをないがしろにして、
何ができるというのだろう。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
1892.
別に言うことがないから黙っている、
という所から出発しなければ、
どういう形であろうと
言葉を使って何かを表す仕事は嘘だという気がする。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
1893.
詩人として生れつき、文学をする人の不幸は、
心に休息がないといふことである。
彼等はいつも、
人生の真実を追求して、
孤独な寂しい広野(こうや)を彷徨(ほうこう)してゐる。
家に居る時も、外に居る時も、
読書してる時も、寝そべつてる時も、
仕事してる時も、怠けてゐる時も、
起きてる時も、床にゐる時も、
夜も昼も休みなく、
絶えず何事かを考へ、不断に感じ、思ひ、悩み、心を使ひ続けてゐるのである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1894.
目の前の現実の私より、
書いてきた小説を
「正直に心情を吐露した告白小説」として信用されると、
仕事に喰われるような恐怖を感じる。
私が笑顔で何を言っても
「そんなこと言っても本心は……」と
小説の主人公の性格の悪さを参考にされるのは、
正しいのか正しくないのか分からないが、
ある意味仕事する目的を失いそうになるくらい
むなしいできごとだ。
（ 綿矢りさ ）
（ Wataya Risa ）
1895.
生き物の究極的な仕事は生きていくことだから、
食いものを獲得するためにこそ、
野生の獣たちは日々骨身を削り、
安定した食糧供給を保障されるからこそ、
多くの獣は自由を捨てて家畜化した。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
1896.
芸術の仕事には、
永久に「終局」といふものがないのである。
そして詩人は、
彼の魂の秘密を書き尽した日に、
いよいよ益益(ますます)寂しくなり、
いよいよ深く生の空虚を感ずるのである。
著作！　名声！
そんなものの勲章が、
彼等にとつて何にならう。
（ 萩原朔太郎 ）
1897.
親は待つことが、叱ることより大事な仕事なのです。
「何度でも言ってあげる」
「できなかったら何度でも教えてあげる」
のが親なのです。
どうか、待ってあげてください。
叱ったり、叩いたりして
その場だけ従わせても、
子どもは怖がり、萎縮してしまうだけで、
決して自立心は育ちません。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
1898.
私たち普通の女性の職場ともいえるのは家庭であるし、仕事の中心は台所である。
そこからの取材（＝家庭を題材とする作風）がなぜいけないのか。
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
1899.
飢えた人間は働かなければならず、
なんとしても仕事がほしい。
雇い主は当然ながら、
どうしても働きたいという人間の賃銀は下げるので、
他の働き手もそれより多くもらえなくなる。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
1900.
初旅と言へず仕事の上京は
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）

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