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1401.
ひとは生きて、存在しなかったように消え失せる。
あたかもこの世に生まれでなかったように。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1402.
くらい　よる
ひとりで　稲妻をみた
そして　いそいで　ペンをとった
わたしのうちにも
いなずまに似た　ひらめきがあるとおもったので
しかし　だめでした
わたしは　たまらなく
歯をくいしばって　つっぷしてしまった
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1403.
二人が睦(むつ)まじくいるためには
（中略）
完璧をめざさないほうがいい
完璧なんて不自然なことだと
うそぶいているほうがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
1404.
年とるにつれ
弱るにつれ
尽きぬいのちが
私の底から涌(わ)いているのを
いつしか拝むようになり
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1405.
この足腰で
急がずあせらず
どこまでゆけるか
倒れたところが目的地
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1406.
（今日）日々の事実が、日々の真実のようでない。
豊かさが、わたしたちの豊かさのようでない。
わたしたちは、わたしたちのようでない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1407.
「ありがとう」という言葉を、今日、あなたは口にしましたか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1408.
日日のいろんな出来事は
この永劫の海の　寄せる波
どの波も
何かしみじみ尊くて
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1409.
どこへいっても
どんなに　逆ってみても
その　わたしを
待ち
だきとり
ささえつづけてくれるものがある
みんなが
無視し
見放しても
無視することなく　見放すことなく
ささえつづけてくれるものがある
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1410.
平凡であることを恐れてはいけない。
わたし（たち）の名誉は、平凡な時代の名誉だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1411.
いつも、黙っていた。
しかし、沈黙のなかで
いつも、雄弁だった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1412.
無名なものを讃えることができるのが歌だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1413.
何一つ、孤立したものはない。
この地上で、生きる理由と究極の目的を
じぶんのうちにしかもたないものなんてない。
ものみな、無限のかかわりを生きているのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1414.
ニュースとよばれる日々の破片が、
わたしたちの歴史と言うようなものだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1415.
語ることができなければならない、音楽は。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1416.
およそ遊星のなかで、地球が
いちばん愉快な所だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1417.
急いではいけない
ぬかみそを漬けるとわかる
毎日がゆっくりとちがってみえる
手がはっきりとみえる　
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1418.
空を見て、音楽がそこにあると信じた。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1419.
ご縁　ご縁　みなご縁
困ったことも　みなご縁
南無阿弥陀仏に　遇うご縁
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
1420.
黙る。そして、静けさを集める。
こころの籠を、静けさで一杯にする。
そうやって、時間をきれいにする。
独りでいることができなくてはできない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1421.
人をちがえるのは、ただ一つ
何をうつくしいと感じるか、だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1422.
生命(いのち)は
自分自身だけでは完結できないように
つくられているらしい
花も
めしべとおしべが揃っているだけでは
不充分で
虫や風が訪れて
めしべとおしべを仲立ちする
生命は
その中に欠如を抱き
それを他者から満たしてもらうのだ
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
1423.
新聞を読んでいる人が、すっと、目を上げた。
ことばを探しているのだ。目が語っていた。
ことばを探しているのだ。手が語っていた。
ことばを、誰もが探しているのだ。
ことばが、読みたいのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1424.
音楽は、無にはじまって、無に終わる。
いま、ここ、という時の充溢(じゅういつ)だけをのこして。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1425.
まだ言葉にならない声。
物語という古い言葉にはそんな意味がある。
街の物語を織りなしているのも、そうしたまだ言葉にならない声だろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1426.
（海に）何をしにゆくわけでもなく、
ただ海を見にゆくということにすぎなかったが、
海からの帰りには、
人生にはどんな形容詞もいらない
というごく平凡な真実が、
靴のなかにのこる砂粒のように、胸にのこった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1427.
たったのひと言が
時空を超えて
この胸にひびくとき
人間に生まれて
よかったとおもう
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1428.
人間一人は世界全体ほどの価値がある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1429.
人生に、真実なんてない。
窓から差し込む日の光と同じくらい、それは、はっきりとした事実だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1430.
この世に足りないものなんて、何もないのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

1431.
どこへもゆけず、何もできずとも、
ただ、透明に、一日を充たして過ごす。
木を見る。
空の遠くを見つめる。
焼酎を啜(すす)り、平均律クラヴィーア曲集を聴く。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1432.
持病あるは　ありがたし
持病あるゆえ
無理しようにも
できないのが　ありがたし
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1433.
老いて感じること
それは
黙って枯れてゆく
草や木の偉大さである
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1434.
門ひとつくぐると
未知の風光がひらけ
道があって
行けば
また門がある
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1435.
自分自身と言葉を交わすこと。
一人の人間のなかには、すべての人間がいる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1436.
ドングリはドングリで
美しい

苗木は苗木で
美しい

若木は若木(わかぎ)で
美しい

老樹(ろうじゅ)は老樹で
美しい

みんなみんな完成された美
みんなみんなプロセスだけれど
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
1437.
せっかく　この世に出していただきながら
聞くために
耳もいただきながら
聞こうともせずに
求めようともせずに
目をあけたまま
いねむりしてきたのです
（中略）
わたしは
六十年も
目をあけたまま
いねむりを続けてきたのです
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1438.
今日も死を見送っている
生まれては立去っていく今日の死を

なぜなのだろう
「今日」の「死」という
とりかえしのつかない大事(おおごと)がまるで
なんでもない「当り前事」のように毎日
毎日くりかえされるのは

つまりそれは
ボクらがボクらじしんの死をむかえる日に
あわてふためかないようにと
あのやさしい天が
そのれんしゅうをつづけて
くださっているのだ
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
1439.
すぐれたものはありふれたものだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1440.
未来はいまも、未ダ来ラヌ時だろうか。
もう、そうではないのではないか。
いま、目の前にある、
小さなものすべて。
今日という、不完全な時。
大切なものは最上のものなのではない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

1441.
愧づかしい自分
愧づかしい自分を
見ている
自分ではない自分
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1442.
何歳のときのじぶんが好きですか。
上手に歳をとることができるとおもいますか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1443.
人間はみな
たれも通ったことのない
自分が　はじめて通る道を
一生かかってあるく
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1444.
現在を輝かすのでないなら、音楽は何だ
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1445.
そうしなければいけないというんじゃない。
そうときまっているわけじゃない。
掟じゃなくて、味は知恵だ。
こうしたほうがずっといい、それだけだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1446.
生きている
このなんでもないことに
躓(つまず)かねば
幸せなんて
わからないんだ
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1447.
世の中には
人さまの気づかぬ
落穂があるので
私はだいじに
それを拾いあげます
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1448.
ジャングル・ジムを発明したひとこそ天才だ。
エジソンやノーベルやアインシュタインがなぜ天才だろう。
先生がおしえてくれる天才たちは、子どもに何の歓びもあたえてくれないひとばかりだった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1449.
知らぬ間に
撮られた写真
気に入らないが
そのままの自分が
写っている
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1450.
音楽はおもいがけない驚きであるべきだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

1451.
ことばって、何だと思う？
けっしてことばにできない思いが、
ここにあると指さすのが、ことばだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1452.
考えることが快楽でない人は
考えない。考えさせない。疑わない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1453.
人生は、ほんとうは完成であるべきだ。
ところが、子供の時代のうつくしい詩を
人生は一行一行消し去ってゆくのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1454.
おやすみなさい希望を数えて
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1455.
言葉が語ることのできないものがある。
それは沈黙しか語ることができない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1456.
赤ちゃんがほほえむと
思わずかまいたくなる

昔の人
年寄りのこと
二度わらべと言っている

歳老いたとき
さっと手を出してもらえる
かわいい赤ちゃんのようになれたら
いいのになあ
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
1457.
わたしはただ海を見に行ったのだ。
（好きだったのは）海ではなかった。
好きだったのは海を見に行くという自分のためだけの行為だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1458.
単純なものはたくさんの意味をもつ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1459.
考えることが快楽でない人は
考えに考えることをよしと考えない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1460.
きれいな気持ちでいよう
花のような気持ちでいよう
報いをもとめまい
いちばんうつくしくなっていよう
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）

1461.
私は、友が無くては、耐えられぬのです。
しかし、私には、ありません。
この貧しい詩を、これを、読んでくださる方の胸へ捧げます。
そして、私を、あなたの友にしてください。
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1462.
私は教師。
私は文法や、公式や、地図や、図表について教えても、
実のところ何も教えていない。
生徒たちは、
自分がこの世に生まれた意味を、
その一生をかけて自分で学びとっていくのだから。
（ ジョン・W・シュラター ）
1463.
板一枚　その下は奈落だ
その板を踏みつづけて　一生だ
役者は　それがすべてである
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1464.
何をしたか、ではない。
ひとは何をしなかったか、だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1465.
人には「歴史型」と「地理型」がある。
歴史型は一ヶ所に定住して、反復と積みかさねの中で生を検証し、地理型は拠点をかえながら出会いの度数をふやしてゆくことによって生を検証してゆくのであった。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1466.
ああ友たちよはるかな友よ
きみはかがやく穹窿(きゅうりゅう)や
透明な風　野原や森の
この恐るべき他の面を知るか
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
1467.
おもたい　かなしみが　さえわたるとき
さやかにも　かなしみは　ちから

みよ、かなしみの　つらぬくちから
かなしみは　よろこびを
怒り、なげきをも　つらぬいて　もえさかる

かなしみこそ
すみわたりたる　すだまとも　生くるか
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1468.
私は鈍感だから
人間であることの
ふかい味わいは
最後のさいごまで
生きてみないと
わからぬようにおもう
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1469.
ねこは生きたいように生きる
ゆきたいところへ
すばやく走る
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1470.
生きるための
一切の努力をなげすてて
眠りこけていたわたしであったのに
目がさめてみたら
生きていた
（中略）
いや
生かされていた
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）

1471.
この濁りある沼が
私の浄土でございますと
あるとき
いっぴきの鮒が
申しました
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1472.
くものある日
くもは　かなしい
くもの　ない日
そらは　さびしい
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1473.
すべての才や力や材というものは
ひとにとゞまるものでない
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
1474.
こころよ
では　いっておいで

しかし
また　もどっておいでね

やっぱり
ここが　いいのだに

こころよ
では　行っておいで
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1475.
みにくいものは
てぢかにみえる
うつくしいものは
はるかにみえる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1476.
アイ
ぼくやわたしをいうえいごのことば

アイ
おたがいをいみする漢字

アイ
ひとりひとりのあいだのことば

アイ
愛ということば
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1477.
あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1478.
読むことは、本にのこされた
沈黙を聴くことである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1479.
愛のことばを言おう
ふかくしてみにくきは
あさくしてうつくしきにおよばない
しだいに深くみちびいていただこう
まずひとつの愛のことばを言いきってみよう
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1480.
雲からも風からも
透明な力が
そのこどもに
うつれ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）

1481.
何ひとつ永遠なんてなく、いつかすべて塵にかえるのだから、世界はうつくしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1482.
私は教師。
私はパラドックス。
私は黙って耳を傾けるとき、
もっとも饒舌に語り、
生徒たちから進んで学びとろうとするとき、
もっとも多くを授ける。
（ ジョン・W・シュラター ）
1483.
私は渡りつづけること、旅しつづけることのほかに、何の人生があるものだろうか、と思っている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1484.
夜　きみは　空を見あげて
星々のかずを　かぞえます。
希望のかずを　かぞえるように。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1485.
つるぎを　もつものが　いる
とつぜん、わたしは　わたしのまわりに
そのものを　するどく　感ずる
つるぎは　しずかであり
つるぎを　もつ人は　しずかである
すべて　ほのほのごとく　しずかである
やるか！？
なんどき　斬りこんでくるかわからぬのだ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1486.
傷つかば　傷をつつんで　ゆこう
孤(ひと)りならば　ただ　ひとりでゆこう
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1487.
世界のうつくしさは、
たぶん悲哀でできている。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1488.
行為じゃない。
生の自由は存在なんだと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1489.
歩くことは読むことである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1490.
平和とは（平凡きわまりない）一日のことだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

1491.
幸福とはとんでもないものじゃない。
それはいつでもきみの目のまえにある。
なにげなくて、ごくありふれたもの。
誰にもみえていて誰もがみていないもの。
たとえば、
テーブルの上の胡椒入れのように。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1492.
ながいこと病(や)んでいて
ふと非常に気持がよいので
人の見てないとこでふざけてみた
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1493.
神は最後にいちばんよい仕事を残してくださる。
それは祈りだ。
手は何もできない。
けれども最後まで合掌できる。
愛するすべての人のうえに、
神の恵みを求めるために。
（ ヘルマン・ホイヴェルス ）
（ Hermann Heuvers ）
1494.
死は言葉を喪(うしな)うことではない。
沈黙という
まったき言葉で話せるようになる、ということだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1495.
樹はどこへもゆかない。どんな時代も
そこにいる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1496.
私がまいにちいきるのに
どれだけ多くの
動物や植物のいのちを
頂戴していることか
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1497.
人ひとりいない風景は、
息をのむようにうつくしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1498.
ひとりの
殻を出て
縁あるままに
人に遭う
仏に遭う
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1499.
胸のドアを開けなくちゃ
ねこが　きみの
こころにはいれるように
胸のドアを開けなくちゃ
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1500.
食卓につくことは、じぶんの人生の席につくこと。
ひとがじぶんの日々にもつ人生のテーブルが、食卓だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

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