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801.
ぼくが　おもっている　ほんとうも
きみには　うそかもしれない
（ 神岡学 ）
（ Kamioka Manabu ）
802.
わたしたちはたがいに愛しあい、
そして死ぬしかない。
わたしたちは、みな、
死すべき存在なのだから。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
803.
不可能なものはなく、危険なものはないと
全能ぶっても､
その日暮らしの、われわれの時代。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
804.
他人(ひと)から悪口いわれれば
おもしろくない自分だが
他人の悪口いうときは
案外平気な自分です
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
805.
自己顕示
自己嫌悪
わたしの
こころの
うらおもて
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
806.
『当たってくだけろ』
かけ声は勇ましいけれど
かけ声をかける当人は
当たりもくだけもしねんだよなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
807.
トマトとメロンをね
二つ並べて比べたり
競争させたりしているのは
そろばん片手の人間だけ

当事者にしてみれば
いいめいわくのこと
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
808.
我々はみな酔わねばならぬ！
若い頃というのは酒がなくとも陶酔の時。
老いて酔えば再び若返る。
それほどそれは素晴らしい徳。
毎日の生活の憂さは憂さを生む。
その憂さ晴らしをしてくれるのが、このぶどうの酒だ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
809.
下水のおかげで水も流せる。
汚いもの、いやなものをみんな引き受けて
──下水はいつも土の中。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
810.
黙っている方(ほう)が　しゃべっているのだ
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
811.
あらゆることを
自分を勘定に入れずに
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
812.
なにもそうかたを
つけたがらなくてもいいではないか

なにか得態の知れないものがあり
なんということなしに
ひとりでにそうなってしまう
というのでいいではないか

咲いたら花だった
吹いたら風だった
それでいいではないか
〈現代文表記〉
（ 高橋元吉 ）
（ Takahashi Motokichi ）
813.
人の話を聞く、というのは辛抱のいることです。
自分を押さえなければ人の話は聞けませんから……。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
814.
変わる（自分の）外側に眼を向けているかぎり、本当のいのちの安らぎはありません。
本当の安らぎを得るためには、眼を自分の外側ではなくて、内側に向けることです。
そして、自分が自分になることです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
815.
むりをしないで
なまけない
わたしは
弱い人間だから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
816.
私は私自身の王だ。
内なる苦悩や戦いの群れをすべて統治している。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
817.
負ける練習、恥をさらす訓練、カッコの悪い体験を、
できるだけ多く子供にさせておくことです。
人間の身体は使ったところが強くなります。
これは至極単純な原理です。
その反対、使わぬところはどんどん弱くなります。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
818.
おだてられれば
いい気になるし
わるくちいわれりゃ
腹たつわたし
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
819.
ぐちと泣きごとばかり言っている人は
ぐちと泣きごとの時間を作りながら生きている人
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
820.
梅の開花が遅れとるようやけど、
言うても、梅のことやさかい、
時季がくると、それなりに、
そこそこは、咲きよるけどな。……
希望というのはそういうものだと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
821.
アノネ
なるべくなら
うそはないほうが
いいんだなあ
オレそんなこと
いう資格は
ねえけどね
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
822.
死んだ人々は、
還(かえ)ってこない以上、
生き残った人々は、
何が判(わか)ればいい？
（ ジャン・タルデュー ）
（ Jean Tardieu ）
823.
相手（縁）がなければケンカもできぬ。
一人じゃ夫婦ゲンカもできません。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
824.
道元禅師のことばに、
松も時なり、竹も時なり
というのがあります。

松は松の時間を生きる、竹は竹の時間を生きる
山口さんは山口さんの時を生き、
田中さんは田中さんの時を生きるということです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
825.
アノネ
にんげんはねえ
自分の意志で
この世に生まれて
きたわけじゃねんだな
だからね
自分の意志で
勝手に死んでは
いけねんだよ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
826.
その人の眼を見ていると
心にもないお世辞や
世間的なお愛想は言えなくなる
そういう人を持つといい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
827.
ハズカシイコトデアリマシタ
クラサハ
ワタシノクラサデアリマシタ
（ 竹部勝之進 ）
828.
名刺の肩書きは
ほんとうの自分ではない
ほとけさまや
かんのんさまは
人間のような名刺は持っていない
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
829.
後輩のおかげで先輩になれる。
威張ることはないんです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
830.
えのぐじゃつくれない色
それはよく晴れた空の色
本当の青い空の色

えのぐじゃつくれない色
それはこんもりしげった
本当の緑の山の色

えのぐじゃつくれない色
それはキラキラ光る
本当の白い雪の色

えのぐじゃつくれない色
それはとっても大切な
本当のきれいな自然の色
（ 松井晶子 ）

831.
人の為(ため)と書いて
いつわりと読むんだねえ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
832.
大きな樹の真下に立ちどまって、樹を見上げる。
それだけだ。
それだけで、いまじぶんのいる風景が、きれいに変わってしまう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
833.
小さい時から（子供に）負ける練習をさせておけば、
成人してから負けに強い人間になれます。
失敗してもヘコたれないたくましい人間になれるはずです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
834.
聞いてくれる人のおかげで
ぐちもこぼせる。
あなたのぐちを聞いてくれる人は、
あなたにとって観音さまです。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
835.
いつもはだか
いつもはだか
はだかで出発する
尊いことだ
（ 竹部勝之進 ）
836.
あなたが今何の職業で生計を立てているか、私には興味ない。
私が興味あるのは、あなたが切望しているもの、あなたの心が熱望する夢に立ち向かう勇気があるかどうかである。
（ オリア・マウンテン・ドリーマー ）
（ Oriah Mountain Dreamer ）
837.
（ひとは）少女も少年も猫も
老いることを学ばねばならない
死んでゆくことを学ばねばならない
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
838.
生きるとは、
考えることができるということだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
839.
看板を
かかげて歩け
看板を
だれのものでもない
自分のいのちの
看板を
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
840.
その時
自分ならば
どうする
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）

841.
この自我
この我執
おれと一生
つき合う相手
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
842.
駄目なことの一切を
時代のせいにはするな
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
843.
安らかならんと願うなら、
交際(つきあい)するとも独りで生きよ。
何事もくわだてず、
一物たりとも惜しむな。
（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
844.
枯れたすすきが
まだ美しい
いのちいっぱい
一生けんめいに
生きてきたからだ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
845.
猫に小判というが
あわれ人間は
その小判に目がくらむ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
846.
夢は虹に満たされ
虹は夢に満たされ
空じゅう
虹になれ
〈現代文表記〉
（ 高橋元吉 ）
（ Takahashi Motokichi ）
847.
あじさいの花を
みているわたし
あじさいの花に
みられているわたし
花にみられてはずかしい
にんげんのわたし
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
848.
あの世のことはね
あの世へ行ってから
じぶんで体験すればいいんだな
いまは
この世を
一生けんめいに生きることだね
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
849.
万有引力とは
ひき合う孤独の力である

宇宙はひずんでいる
それ故みんなはもとめ合う
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
850.
そんかとくか
人間のものさし
うそかまことか
佛(ほとけ)さまのものさし
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）

851.
「お布施」というのは相手に無くて自分に有るものを分け与えて、お互いによかったよかった、と喜び合うことだ。
与えたほうも貰ったほうも共に感謝し合うことだ。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
852.
明日のいのちを保証された者は
この世に一人もいないのだ
明日どころか、しゅんかん先の
いのちの保証がないのだ
それが人間
それがこの自分なのだ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
853.
うぬぼれがしばる
こころをしばる
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
854.
（不要なものすべて捨てると）
今日という一日がのこる。
その一日を、せめて僅(わず)かな心遺(や)りをもって、
生きられたら、それで十分なのだと思う。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
855.
いかなるきずなにもつながれず、
いかなる柵にもとらわれず、
私は自由にあらゆる空間を飛び回る。
思想こそ、我が無限の王国、
言葉こそ、我が翼ある道具。
（ シラー ）
（ Friedrich Von Schiller ）
856.
旋律はものみなと会話する言葉だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
857.
雷が大気に存在するように、
失望は心のうちにある。
（ シェリー ）
858.
（老いて）体力は　どんどん失われていくが
あたりまえであることのただごとでなさが
体中にわからせてもらえるようになる
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
859.
一日一日が冒険なら、
人の一生の、途方もない冒険には、
いったいどれだけ、じぶんを支えられる
ことばがあれば、足りるだろう？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
860.
おとうとよ
人生は
汽車に似ているね
さみしくなると
汽笛をならす
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）

861.
私は教師。
私が絶えず追い求めてきたのは、
富でも栄誉でもなく、
生徒たちがその能力を発揮できる場であり、
自信を喪失した生徒たちが眠らせている才能である。
（ ジョン・W・シュラター ）
862.
いくら剃(そ)っても
この髭(ひげ)は
私がいのち終るまで
生えるのだろう
今朝は　何かいとおしくなでてみる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
863.
うつくしいものはかすかだ
うつくしい野のすえも
うつくしいかんがえのすえも
すべてはふっときえてゆく
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
864.
北風がふいて
木は葉を落とし
南風が吹いて
木はまた芽をだす
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
865.
あかき　霜月の葉を
窓よりみる日　旅を　おもう
かくのごときは　じつに心おごれるに似たれど
まことは
こころ　あまりにも　つかれたるゆえなり
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
866.
なくしたくないもの。
草の匂い。樹の影。遠くの友人。
八百屋の店先の、柑橘類のつややかさ。
冬は、いみじく寒き。
夏は、世に知らず暑き。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
867.
福はうち
鬼はそと
待ってください
待ってください
その二人は
絶対別れられないのです
その豆
福だけを欲しがる
この私に投げてください
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
868.
学校で学ばなかった。自分で学んだ。
試みて学んだ。耳を澄まして学んだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
869.
釈迦、孔子、モーゼ、キリストのように、
教えを説き、師と仰がれた人々の名は、
人類の殿堂に永遠に輝く。
（ ジョン・W・シュラター ）
870.
ことばは感情の道具とはちがう。
悲しいということばは、
悲しみを表現しうるだろうか？
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

871.
人生は受容であって、戦いではない。
戦うだとか、最前線だとか、
戦争のことばで、語ることはよそう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
872.
自由があるのは
ただ夢の国の中のみ。
美が花咲くのは
ただ歌の中のみ。
（ シラー ）
（ Friedrich Von Schiller ）
873.
もし妻と死に別れたら
一年間だけ生き残ろう。
悲しい美しい一冊の詩集を
書き残すために。
（ 原民喜 ）
（ Hara Tamiki ）
874.
「なぜ」と元気にかんがえるかわりに、「そうなっているんだ」という退屈なこたえで、どんな疑問もあっさり打ち消してしまうようになったとき。
・・・そのときだったんだ。
そのとき、きみはもう、一人の子どもじゃなくて、一人のおとなになっていたんだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
875.
見る。ただそれだけだ。
花を見ることは、花たちと話すことだった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
876.
交差点に差しかかったら
信号が黄色にかわった
ブレーキを踏みながら
「チクショウ」と言った
あさましや　畜生は
仏法聴聞にゆく
車のなかにいた
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
877.
ここには
虫けらや人間
何億種類のいのちあれど
人間だけが
ここを　我欲でよごす
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
878.
麦の金いろの穂がゆれ
アリが荷物をかついで歩いていたりすると
なんだか「うん！
　うん！」とうなずいて
じつに張りきっちまうのである

じつにもう　なにか・・・
なんでもよいから始めたくなるのである
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
879.
空は飛ぶためにあるんじゃないよ。
空は読むためにあるのだ。
空は知るためにあるのだ。
空は一冊の本だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
880.
帰る所があるので
待っていてくださるので
安心して
遊んでいられる
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）

881.
これがじつにいいことだ
どうしようか考えているひまに
それが過ぎて滅(な)くなるということ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
882.
人の生き方、人のことばの生き方を感じ考える場所に、黙って立ちつくして心すませ、聞こえない声に耳かたむける。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
883.
花が咲いている
すぐ近くまで
虻(あぶ)の姿をした他者が
光をまとって飛んできている
私も　あるとき
誰かのための虻だったろう
あなたも　あるとき
私のための風だったかもしれない
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
884.
静けさのなかには、ひとの
語ることのできない意味がある。
言葉をもたないものらが語る言葉がある。
独りでいることができなくてはいけない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
885.
あなたにとって
「わたしたち」というのは、
誰ですか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
886.
今日、ひつようなのは、一日一日の、
静かな冒険のためのことば、祈ることばだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
887.
自然という汲(く)めどつきせぬ一冊の本を読むには、
まず身をかがめなければいけない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
888.
料理に大切なのは、いま、ここという時間だ。
新鮮な現在をよく活かして食卓にのせる。
それが料理というわざだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
889.
愛は女の勇気、
愛は女の見つめる星、
愛は女が航海するときの羅針儀である。
（ ディンクラーゲ ）
890.
ひとは悲しみを重荷にしてはいけない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

891.
やはり私
悟りひらくのは
かの土(ど)へ行ってから
この土の悟りには
かすかに　慢心がのこる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
892.
死を忘れるな。
時は過ぎゆく。
季節はめぐる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
893.
感情ではない。感覚を研ぐのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
894.
目を開けて、見るだけでよかった。
耳を澄ませて、聴くだけでよかった。
どこにでもない。この世の目ざましい真実は、
いつでも目のまえの、ありふれた光景のなかにある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
895.
故郷というものは「捨てる」ときにはじめて、意味を持ってくるという性質のものらしい。
だから一生故郷を捨てないものには「故郷」が存在としては感じがたい。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
896.
私は教師。
私ほど恵まれた職に就いている者はない。
医者は生命がこの世に誕生する神秘的な時間に立ち会うが、
私は生命が日々、
新たな疑問や考えを抱き、
新しい人間関係の中で生まれ変わるのに立ち会う。
（ ジョン・W・シュラター ）
897.
不要なものを捨てる。人生はそれだけである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
898.
この世の最上のわざは何？
楽しい心で年をとり、
働きたいけれども休み、
しゃべりたいけれども黙り、
失望しそうなときに希望し、
従順に、平静に、おのれの十字架をになう。
（ ヘルマン・ホイヴェルス ）
（ Hermann Heuvers ）
899.
きみはある日、突然おとなになったんじゃなかった。
気がついてみたら、きみはもうおとなになっていた。
なった、じゃなくて、なっていたんだ。
ふしぎだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
900.
私は持ちたい。
理解ある妻と
本の間を歩き回る猫と、
それなしにはどの季節も生きていけない友達と。
（ ギヨーム・アポリネール ）
（ Guillaume Apollinair ）

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