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1301.
うず巻いて
にごらない
瀧つぼの水
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1302.
湯にはいるのに
むずかしい理屈はいらない
ただすっぱだかになって
ゆったりと手足をのばし
湯の中に身をまかせればいい
なにもかもみんな忘れて
ただほっとすればいい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1303.
待ってもむだな
ことがある
待ってもだめな
こともある
待ってむなしき
ことばかり
それでもわたしは
じっと待つ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1304.
面子、体裁、照れくさい
みんなまわりを気にしてのこと
なんで気にするの──
少しでも自分を
カッコよく見せたいと思うから
誰に見せたいの──
それは人間
常識豊かな人間
分別豊かな人間
相手はいつも人間
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1305.
やらなかった時は
やらなかった──
ただそれだけでいい
それでおしまいにすればいい
一切おまけはつけぬこと

そうすれば
毎日の生活が
どんなにさわやかに
なることか
毎日のいのちが
どんなにはつらつと
なることか
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1306.
大事なことはね、布施では受けてくれる人も与える人と同じに大切だということ。
つまりね、与える方が上で、貰うほうが下だ、なんて差別はない、て、ことだ。
そこのところが一番大事。
そこをしっかり押さえること。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1307.
いまはなんにも
いわないほうがいい
語らないほうがいい
つらいだろうが
黙っているほうがいい
いえばべんかいになるから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1308.
うん
そうだよ
そうだよ
そうだとも
くちだけ
うごかしている
傍観者に
なにがわかる
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1309.
ながねん
流れの中で坐っているが
まだ　カドが
丸くなりません
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1310.
お母さん
頑張れガンバレと言わないでください
やればできるはずだと言わないでください
自分を捨てたら終わりだと言わないでください
おまえにできないはずがないなどと
無責任なことは言わないでください
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
1311.
あれも大嫌い
これも大嫌い
あの人もこの人も大嫌い
わたしも大嫌い
こころがだんだん固くなる

あれも大好き
これも大好き
あの人もこの人も大好き
こころがだんだん開いていく

こころって
不思議だな
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
1312.
（ひとは）ことばがけっして語らない
この世の意味を学ばねばならない
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1313.
地獄とは
楽を求めて苦しむ世界
極楽とは
苦を転じて楽しむ世界

その　どちらにもつけず
苦ぢゃ　楽ぢゃと
迷うている私
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1314.
いのちの方は
うんともすんともいわずに
ちぢまっているというのに
ひげが　のびている

いや
うんともすんともいわずに
刻々ちぢんでいくいのちを
わたしにしらせるために
そっと
ひげが
信号を送ってくれているのかもしれない
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1315.
人間はねえ
自分よりも
人のほうが
よくなると
おもしろく
ねんだなあ
人間のわたし
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1316.
もうけっしてさびしくはない
なんべんさびしくないと云(い)ったとこで
またさびしくなるのはきまっている
けれどもここはこれでいいのだ
すべてさびしさと悲傷とを焚(た)いて
ひとは透明な軌道をすすむ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
1317.
母親は子供の声を
ただ耳で聞いているのではない
子供の声を
全身で観ているのだ
母親は子供の声を観るから
子供の観音さまだ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1318.
自分のうしろ姿は
自分じゃ
みえねんだななあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1319.
なんでそんなことするの
なんでちゃんとできないの
なんで言う通りにしないの

お母さんに言われるたびにぼくは
その言いわけを考えた
それでも「なんでそんな言いわけをするの」と叱られて
またその理由を考え考え言った

しまいには黙るしか手がなかったのだが
お母さんはまた怒った
「なんで黙ってるの」
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
1320.
ひとりに
なりたい
ひとりは
さびしい
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1321.
言葉にできない感情は、じっと抱いてゆく。
魂を温めるように。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1322.
お母さん
わたしはお母さんから生まれたけれど
お母さんのものではないのです
わたしは私なのです
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
1323.
あのねえ
死んでから
わかったんじゃ
おそいんだなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1324.
「おはよう」というと　目がさめる
「いただきます」というと　おなかがすく
「行ってきます」というと　元気にいける
「ありがとう」というと　きもちがいい
「ごめんなさい」というと　ほっとする
「おやすみなさい」というと　いいゆめ見られる
あいさつって　うれしいな
（ 福島圭一郎 ）
1325.
お母さんは大地です
あらゆるものが芽生え育つところです

お母さんは大地です
育つか枯れるか土の良し悪しでも決まります

お母さんは大地です
子どもはみんな幼いときは
お母さんが大好きです

お母さん
母ちゃん
おとなになってもなつかしいところです
いつかは還(かえ)る大地です
（ 六浦基 ）
（ Mutsuura Motoi ）
1326.
だれでも自由に意見をいえること、それ自体はいいことですが、批判するだけなららくなんですねえ……。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1327.
頭(こうべ)を挙げて山月を望み、頭を低(た)れて故郷を思う。
（ 李白 ）
（ Rihaku ）
1328.
幸福は、途方もないものではない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1329.
この線路は
ここから
無限につづいているが
途中の駅で
いちど乗り換える
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1330.
すぐれたものはありふれたものだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

1331.
ぼくが真実を口にすると
ほとんど全世界を凍らせるだらう
といふ妄想によつて
ぼくは廃人であるさうだ
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
1332.
ながい道あるいて
自分の無才無力が
ようやくわかりました
もう力まずに
あるけそうです
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1333.
より偉大なことができるように健康を求めたのに、
よりよいことができるようにと病気を戴(いただ)いた。
（ 南部連合の無名兵士 ）
1334.
百人千人を
すくう人あり
家のもの一人をも
すくいえぬ私もあり
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1335.
やどかりが
自分の殻を
自分だと言ったら
おかしいだろう
私は　自分の殻を
自分だと思っている
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1336.
立ちどまらなければ
ゆけない場所がある。
何もないところにしか
見つけられないものがある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1337.
街を歩く。
街のもつまだ言葉にならない声の物語に、わたしはとらえられる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1338.
もしも誰かに、平和とは何か訊かれたら、秋のうつくしさと答えたい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1339.
街を歩く。
街を歩きながら、物語のなかを歩いている。
街を歩いていると、いつとはなくそんな思いにさそわれる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1340.
神は、ひとをまっすぐにつくったが、
ひとは、複雑な考え方をしたがるのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

1341.
ひとの世にある悪は
私もこころの中で犯している
ただそれが
人前(ひとまえ)にあらわれぬだけ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1342.
（人生を）日の数で、数えてはいけない。
人生は、夜の数で数えるのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1343.
突っかい棒が
ひとつ　またひとつ
ひとりでにはずれ
いまは わがいのちひろびろ
さて これから
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1344.
それ（＝幸福）はいつでもきみの目のまえにある。
それは（中略）テーブルの上に、
ひとと一緒にいることをたのしむ
きみの何でもない時間のなかにある。
手をのばせばきみはそれを掴めただろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1345.
存在するとは、生きることによって学ぶこと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1346.
新しさで価値を測ろうとすれば過(あやま)つだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1347.
自分が可愛い
ただ　それだけのことで
生きていた
それが　深い悲しみとなったとき
ちがった世界が
ひらけて来た
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1348.
現在を聡明に楽しむ。
それだけでいい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1349.
花々があって、奥行きのある路地はうつくしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1350.
ふと気がつくと、いつしかもう、あまり「なぜ」という言葉を口にしなくなっている。
そのときだったんだ。
そのとき、きみはもう、ひとりの子どもじゃなくて、一人のおとなになっていたんだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

1351.
私は銭湯が好きである
銭湯にはいっていると
自分が世のなかの
他の大勢の
ひとりであることがよくわかる
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1352.
自然とは異なったしかたで
人間は、存在するのではないのだ。
どんなだろうと、人生を受け入れる。
そのひと知れぬ掟が、人生のすべてだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1353.
自由に必要なものは、ただ誠実だけだ
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1354.
同じように見えるが
きょう咲いた花は
きのう咲いた花と
同じでない
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1355.
死は素(す)なのである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1356.
世の中が
便利になって
一番困っているのが
実は
人間なんです
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1357.
立派でありたいとか
正しくありたいとかいう
無理な緊張には
色目を使わず
ゆったり　ゆたかに
光を浴びているほうがいい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
1358.
微笑だけ。ほかには無い。
この世にひとが遺せるものは。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1359.
忘却の練習をしよう。
むかし、賢い人はそう言った。
何のために？
魂をまもるために。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1360.
このまえ、川を見つめたのはいつでしたか。
砂のうえに坐ったのは、草のうえに坐ったのはいつでしたか。
「うつくしい」と、あなたがためらわず言えるものは何ですか。
好きな花を七つ、あげられますか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

1361.
ほんとうに意味あるものは、
ありふれた、何でもないものだと。
魂のかたちをした雲。
樹々の、枝々の、先端のかがやき。
すべて小さなものは偉大だと。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1362.
「ありがとう」という言葉を、今日、あなたは口にしましたか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1363.
ぞうきんは
他のよごれを
いっしょけんめい拭いて
自分は　よごれにまみれている
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1364.
くだり坂には
またくだり坂の
風光がある
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1365.
私は教師。
私は子どもが「なぜ？」という言葉を初めて口にしたときに生まれる。
（ ジョン・W・シュラター ）
1366.
おやすみなさい希望を数えて
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1367.
人をちがえるのは、ただ一つ
何をうつくしいと感じるか、だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1368.
おなじようなこと
くりかえす
日日であるが
この日日から
私は　いろいろなことを
無尽蔵に学ぶ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1369.
やがて、とある日、
黙って森を出てゆくもののように、
わたしたちは逝くだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1370.
大きなことを成し遂げるために力を与えてほしいと神に求めたのに、
謙遜を学ぶように弱い者とされた。
（ 南部連合の無名兵士 ）

1371.
この足腰で
急がずあせらず
どこまでゆけるか
倒れたところが目的地
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1372.
立ちどまらなければ
ゆけない場所がある。
何もないところにしか
見つけられないものがある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1373.
いくら短い一日だって、一分ずつ
もし大切に生きれば、永遠より長いだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1374.
およそ遊星のなかで、地球が
いちばん愉快な所だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1375.
ニュースとよばれる日々の破片が、
わたしたちの歴史と言うようなものだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1376.
わたしはただ海を見に行ったのだ。
（好きだったのは）海ではなかった。
好きだったのは海を見に行くという自分のためだけの行為だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1377.
音楽は、無にはじまって、無に終わる。
いま、ここ、という時の充溢(じゅういつ)だけをのこして。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1378.
なるほどそうかと頷(うなず)ける
このよろこびがあるので
この世のいのち終わるまで
私は
聞かしてもらう
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1379.
せっかく　この世に出していただきながら
聞くために
耳もいただきながら
聞こうともせずに
求めようともせずに
目をあけたまま
いねむりしてきたのです
（中略）
わたしは
六十年も
目をあけたまま
いねむりを続けてきたのです
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
1380.
みんな死ぬる
人とおもえば
なつかしき
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）

1381.
壁のところへいって
じぶんのきもちにききいっていたい
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
1382.
神を知らないので、
神にむかっては祈らない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1383.
人生は、ほんとうは完成であるべきだ。
ところが、子供の時代のうつくしい詩を
人生は一行一行消し去ってゆくのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1384.
現に生きてあるものにとっての現在というのは、
死者にとっての未来だ。
それだからこそ、
親しいものの喪から、わたしが受けとってきたものは、
一人の現在をよりふかく、よく生きるためのことばだったと思える。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1385.
そうしなければいけないというんじゃない。
そうときまっているわけじゃない。
掟じゃなくて、味は知恵だ。
こうしたほうがずっといい、それだけだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1386.
急いではいけない
ぬかみそを漬けるとわかる
毎日がゆっくりとちがってみえる
手がはっきりとみえる　
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1387.
人間はみな
たれも通ったことのない
自分が　はじめて通る道を
一生かかってあるく
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1388.
浮かんでいるだけで
あの浮き雲は
走り回っている私を
人間に帰らせる
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1389.
門ひとつくぐると
未知の風光がひらけ
道があって
行けば
また門がある
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1390.
話のための話はよそう。
それより黙っていよう。
最初に、静けさを集めるのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）

1391.
知らぬ間に
撮られた写真
気に入らないが
そのままの自分が
写っている
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
1392.
昆虫には
足が六つある
人間よりも災難が多いので
六つの足で
この世をあるく
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1393.
日日のいろんな出来事は
この永劫の海の　寄せる波
どの波も
何かしみじみ尊くて
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1394.
今日も死を見送っている
生まれては立去っていく今日の死を

なぜなのだろう
「今日」の「死」という
とりかえしのつかない大事(おおごと)がまるで
なんでもない「当り前事」のように毎日
毎日くりかえされるのは

つまりそれは
ボクらがボクらじしんの死をむかえる日に
あわてふためかないようにと
あのやさしい天が
そのれんしゅうをつづけて
くださっているのだ
（ まどみちお ）
（ Mado Michio ）
1395.
希望をたやすく語らない。
それがその人の希望の持ち方だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1396.
（海に）何をしにゆくわけでもなく、
ただ海を見にゆくということにすぎなかったが、
海からの帰りには、
人生にはどんな形容詞もいらない
というごく平凡な真実が、
靴のなかにのこる砂粒のように、胸にのこった。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1397.
われわれが音楽と呼ぶのは、激しい沈黙だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1398.
人間同士の葛藤(かっとう)のドラマは結局、人間を超えることは出来ないが、偶然との葛藤である競馬は、まるで「神の意志」とのたたかいのように思われたのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1399.
現在を輝かすのでないなら、音楽は何だ
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1400.
苦のない人生など
無意味と
合点しながら
私は相変わらず
楽がしたくて
ウロウロしている
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）

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