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［ 名言 ］
（今日）日々の事実が、日々の真実のようでない。
豊かさが、わたしたちの豊かさのようでない。
わたしたちは、わたしたちのようでない。
［ 出典 ］
長田弘［おさだ・ひろし］
（詩人、1939〜2015）
詩集『一日の終わりの詩集』
詩「新聞を読む人」
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〈抜粋文全文〉
世界は、長い長い物語に似ていた。
物語には、主人公がいた。困難があり、
悲しみがあった。胸つぶれる思いもした。
途方もない空想を、笑うこともできた。
それから、大団円があり、結末があった。
大事なのは、上手に物語ることだった。
何も変わらないだろうし、すべては
過ぎてゆく。物語はそうだったのだ。
＿＿ Link ＿＿

今日わたしたちは、誰にも似ていない。
わたしたちの声は、声のようでない。
日々の事実が、日々の真実のようでない。
豊かさが、わたしたちの豊かさのようでない。
わたしたちは、わたしたちのようでない。
＿＿ Link ＿＿
喋る。とめどなく。わたしたちはそれだけだ。
わたしたちの不幸は、不幸のようでない。
死さえ、わたしたちの死のようでない。

（中略）

怖くなるくらい、いまは誰も孤独だと思う。
＿＿ Link ＿＿
新聞を読んでいる人が、すっと、目を上げた。
ことばを探しているのだ。目が語っていた。
ことばを探しているのだ。手が語っていた。
ことばを、誰もが探しているのだ。
ことばが、読みたいのだ。
＿＿ Link ＿＿
ことばというのは、本当は、勇気のことだ。
人生といえるものをじぶんから愛せるだけの。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
一生一人でいられるならそのほうが楽かとも思うし、時間を自分だけで使えれば、寂しさはあるけど自由もある。
結婚はいろいろなことが分かり合える喜びもあるけど、束縛される不自由さもついてまわる。
結婚というのはその束縛との闘いで、闘いを放棄（→続きはクリック）
（ 沢田亜矢子 ）
2.
人生朝露(ちょうろ)の如(ごと)し。
（ 『漢書』 ）
（ Kanjo ）
3.
我々の時代で、
はたしてお互いがお互いの模倣でないような芸術作品がみつかるだろうか。
また今の画家のうちの誰が、
はじめて自然を見たようにして木を見、
葉を描くことができるだろうか。
子供でさえ「子供」のまねをして描く。
（ 若桑みどり ）
（ Wakakuwa Midori ）
4.
もう八十歳にもなると、別にモンダイみたいなものはなく、一日一日が平凡に過ぎてくれればそれでよい。
健康であれば有り難いと思うべきで、そのほかのことを夢見ろといわれても、ハナクソぐらいしか出てこない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
5.
他人の力のマイナスによって、
そうですか、本当はやりたくはないのですが、
という形で首相になる。
これは皮肉でいっているのではない。
そういう裏返しの力を持った才能というのがあるのである。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
6.
（人は）めいめいの自分の好みに引きずられている。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
7.
涙を流すことを恥と思う必要は全くない。
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
8.
生が終わって死が始まるのではない。
生が終われば
死もまた終わってしまうのだ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
勝って騒がれるのではなく、負けて一面に載れ。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
10.
葬式の壮麗さは、生きている人の虚栄のためで、死んだ人の名誉のためではない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
11.
人を使う場合は、自分も思いきって働け、これが僕の哲学だ。
（ 正力松太郎 ）
（ Shouriki Matsutarou ）
12.
点滴岩を穿(うが)つ
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
13.
（日本は）個人を作りえないまま
民主主義のシステムを稼働させてしまったので、
それがうまく機能せず、
いわば、宿題をサボった状態のまま、
普通選挙制度の下この国は民意として、
戦争を遂行する議会を選択したわけです。
（ 大塚英志 ）
（ Ootsuka Eiji ）
14.
心に願うことがあれば、
運良く病は忘れている。
雑事に煩わされずに描き続けて、
この世とおさらばしたい。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
15.
厚かましさは大胆さの出来そこないだ。
（ アントワーヌ・ド・リヴァロル ）
（ Antoine de Rivarol ）
16.
他人のことを考えないから、いじめが生まれる、
というのは嘘だ。
（他人のことなど）考えなくてもよい。
他人のことまで考えすぎるから、
仲間と錯覚していじめたりする。
仲間意識の解体のほうが、
（いじめの）ぼくの処方箋。
仲間としての結束で（→続きはクリック）
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
17.
人間は抽象的な「理性」の支配ではなく
本能と欲望の力に従う存在である。
そして最初の宗教的観念や信仰教義は
これらの本能や衝動の産物であるばかりでなく、
今もすべての宗教的信仰の源泉である。
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
18.
あらゆる状況を考慮せず敵に襲いかかるのは、
愚者のしるしである。
灯火の炎に立ち向かう蛾は、
はたして英雄だろうか。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
19.
形見とて　何か残さん　春は花
山ほととぎす　秋はもみじ葉
（ 良寛 ）
（ Ryoukan ）
20.
過去から逃げるな。
過去と向き合い、過去から学ぶのだ。
（ 映画『ライオン・キング』 ）
21.
いったん「信用する」と決めた人は、信用しつづけるほうが楽なのです。
たとえ、だまされたとわかる日が来るとしても、そのときはそのときのこと。
そのときになってから怒鳴るなど、泣くなど、盛大にやればいい。
（ 俵萠子 ）
22.
妻がいつも夫に捨てられはしないかと心配していると、
それが夫の潜在意識に伝達され
（潜在意識の働きによって現実となり）、
限りないいさかいのもととなるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
なにをやるか、よりもどのくらい熱心にやるか、の方が大切だ。
（ 二見道夫 ）
24.
自分が恋人を愛すのは彼女への愛情からだと信じている男がいたら、思い違いもはなはだしい。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
25.
噛みつく勇気がないなら歯を見せるな。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
26.
わたしが見るところ、「運の悪い人」は、おしなべて運を良くする努力をしていません。
それは交友関係ひとつ取ってみてもそう。
運の悪い人は、例外なく駄目な人とばかり付き合っている。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
27.
学校は予備、
社会が学校となるだらふ
（ 草野心平 ）
（ Kusano Shinpei ）
28.
すべての残忍性は臆病から生まれる。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
29.
思想の深遠なるは〈哲学者〉のごとく、
心術の高尚正直なるは〈元禄武士〉のごとくにして、
これに加うるに〈小俗吏〉(しょうぞくり)の才能をもってし、さらに加うるに〈農民〉の身体をもってし、はじめて実業社会の大人たるべし。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
30.
何でも話せる友人が一人いるかいないかが、
実際上、精神病発病時においてその人の予後を決定するといってよいくらいだ。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
31.
人間はなあ、
たとえ無駄話でも、
日々誰かと会話しないと、
心が陰(いん)にこもっていくもんじゃ。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
32.
学校は、伝統という財産を次世代に伝える最も重要な手段です。
そしてそれは、昔より今のほうがはるかに大切になっています。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
33.
どんな政治にも
何らかの人間の観念がある。
政治目標を限定し、
できる限り単純化し、
大雑把(おおざっぱ)にしてみても、
政治にはすべて
人間や精神についての何らかの観念があり、
世界観があることに変わりはない。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
34.
小事を大事にせざれば、
必ず大事をしいだすぞ。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
35.
私は平和を望まないわけではないが、平和の名に包まれた戦争を怖れる。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
36.
もし犬が言葉を話せたら、おそらく彼らとうまくやっていくことは、人間と同様に難しいだろう。
（ カレル・カペック ）
【 鍵山秀三郎 】
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