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本能の満足
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
若い娘が、不名誉か、強いられた貞節か、または彼女の本能しか満足させられない結婚か、彼女の用心深さにしか答えない結婚か、そのどちらかを選ぶように余儀なくされているのは、我慢のできないことである。
（ レオン・ブルム ）
以上
【 本能の満足 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
学問への愛と金銭への愛は、めったに一致しない。
（ ジョージ・ハーバート ）
2.
欲は、人を前進させる大きな力になる。
そのかわりに、人を呪縛(じゅばく)し、人を狂わすこともある。
（ 斎藤茂太 ）
3.
人間は今や、彼らの用いている道具の道具になってしまった。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
4.
強い熱意と情熱に支えられた努力を続ければ、今日不可能なことも明日は実現できる。
（ 稲盛和夫 ）
5.
人生の真実は、
美味で、恐ろしく、魅力的で、奇怪、甘くて、苦い。
そしてそれがすべてである。
（ アナトール・フランス ）
6.
愚かな味方より、利口な敵。
（ トルコのことわざ・格言 ）
7.
（企業は）安全第一主義をとっていては成長はありえない。
（ 佐古一 ）
8.
精神を大切にするというのなら、
それとつながっている身体も大切にしなければなりません。
（ アインシュタイン ）
9.
君の眼を内に向けよ。
しからば、君の心の中に、まだ発見されなかった一千の地域を見出すであろう。
そこを旅したまえ。
そして自家の宇宙誌の大家となれ。
（ ウイリアム・ハビントン ）
10.
単純なあきらめと、
大人になるための断念との差は、
後者の場合、
深い自己肯定感によって支えられている、
ということであろう。
（ 河合隼雄 ）
11.
明鏡止水
（ 荘子 ）
12.
まずは身の回りの人から幸せにしよう。
（ アリス・ウォーカー ）
13.
うまくいかない事はあったけど、うまくいかないからこそ見えてくる事もある。
（ 津田雅美 ）
14.
味のある　字とほめられた　手の震え
（ 大沢紀恵 ）
15.
そばに居ることが看取(みと)りよ明易(あけやす)し
（ 稲畑汀子 ）
16.
品性というのは感情に似ている。
外に表すだけでなく、自分でそれを感じなくてはいけない。
（ エイミー・バンダービルト ）
17.
人生とは未知の自分に挑戦することだよ。
（ 日野原重明 ）
18.
怒りの反対は理解。
（ 七瀬音弥 ）
19.
希望と追憶は、
本物のばらの木に咲く花のようだ。
ただしその茎にとげはない！
（ グリルパルツァー ）
20.
『どういふわけでうれしい？』といふ質問に対して
人は容易にその理由を説明することができる。
けれども
『どういふ工合(ぐあい)にうれしい』といふ問(とい)に対しては
何人(なんぴと)もたやすくその心理を説明することは出来ない。
（ 萩原朔太郎 ）
21.
貧乏がたいして苦しいものではないと悟ったとき、人間は初めて自分の富を楽しむことができる。
（ セネカ ）
22.
感じることさ　それがすべてさ！
（ 福山雅治 ）
23.
好奇心は、それ自体存在理由を持っているのです。
（ アインシュタイン ）
24.
桜梅桃梨
（ 仏教の教え ）
25.
日付が変わったら、気持ちも切り替えよう！
（ 作者不詳 ）
26.
でで虫に戦はぬ角ありにけり
（ 野中亮介 ）
27.
歩き方だって、服装だって、すべて
〈かくあるべきもの〉という概念の盗作によって
他人を志向し、
他人とのつながりを辛うじて守っている。
（ 寺山修司 ）
28.
「つまりは、もっと勉強しなくちゃいかんということさ。」
「お互いに。」
徹宵(てっしょう)、議論の揚句(あげく)の果(は)ては、ごろんと寝ころがって、そう言って二人うそぶく。
それが結論である。
それでいいのだとこのごろ思う。
（ 太宰治 ）
29.
やわらかいあたま
やわらかいこころ
わか竹のような
（ 相田みつを ）
30.
真夜中の前の一時間の睡眠は、午前三時後のそれより価値がある。
（ ジョージ・ハーバート ）
31.
人間と孤独、あるいは、人間と恋愛との関係。
それが人間の存在の基盤になっていることは確かです。
（ フランソワーズ・サガン ）
32.
他人を元気にすると、
自分が元気になる。
（ 籏禮泰永 ）
33.
具体的な目標が見えなくても、なにものかになろうとする志を持続していると、必ず何かが見えてくると思います。
（ 梁石日 ）
34.
（判断が必要な仕事で）判断を間違えると危険が待っている。
だから、判断に慎重になる。
最後の最後まで、時間のある限り、より良くしようと判断をし続けることになる。
そして、それこそが、達成感や満足感を生む。
（ 日比野克彦 ）
35.
ファシズムが展開するもととなった精神的体系の創始者たちは、
すべてある共通の特徴を持っている。
彼らは、議論よりも暴力を、
平和よりも戦争を、
民主主義よりも貴族政治を、
科学的客観性よりも宣伝を優位におく。
（ バートランド・ラッセル ）
36.
私は、女には好かれたくは無いと思っている。
あながち、やけくそからでも無いのである。
ぶんを知っているのである。
（ 太宰治 ）
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