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901.
精神状態は、
顔つきより足さばきにヨリ正直に反映する。
足をずるずる引きずって歩くようでは、
年齢は十八でも性根は老衰だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
902.
学校とは、
だれしも少し気のヘンになる
思春期の精神病院。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
903.
マニュアルだけで人間を律しようとすれば、
無限にマニュアルをふやすしかなく、
当然、守られないものがふえてくる。
それよりは、姿勢というか、
精神さえしっかりしていれば、
あとは各人で応用がきく。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
904.
芸術家としての俳優は、
内面と外面とが丁度裏返しになった種類の人間、
まことの露骨な可視的な精神である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
905.
（時間の）約束の本質は、
契約社会の近代精神の中にではなく、
人間の信義の中にある。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
906.
（人間に残されたものが想像力による抵抗だけとなったとき）
単なる希望も一つの行為になり、
ついには実在となる。
なぜなら、
悔恨を勘定に入れる余地のない希望とは、
人間精神の最後の自由の証左だからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
907.
創業期の活気をよみがえらせるためには、
「無法者英雄」が必要であり、
創業の精神を見失わぬためには、
「羅針盤英雄」を置いておくことである。
あるいは、創業時に苦労した人を、
役に立たなくなってからも、
「御神木(ごしんぼく)英雄」として残しておくことである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
908.
日本の未来の若者にのぞむことは
ハンバーガーをパクつきながら、
日本のユニークな精神的価値を、
おのれの誇りとしてくれることである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
909.
内面的なモラルというものは、
自分が決めて自分がしばるものだ。
それがなければ、
精神なんてグニャグニャになっちゃう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
910.
周囲の状況が急変したとき、
びっくりしたり、あわてたり、
不安になったりした後で
成るべく早く普段の精神状態に自分を戻すことだ。
なぜか。
変化の正体と本質を判断して
適切に対策を講じる上で、
平常の感覚・平常の心理が
最も有効であって、
誤ることが最も少ないからである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
911.
読書は第四の食事である。
望ましい作法は、
他の食事と同じである。
暴飲暴食は
精神に下痢をおこすだけである。
一度に多量ではなく、
毎日欠かさず適量を摂取すると
一番ためになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
912.
人間の精神的弾力というものは、
書物と取り組む力によって
鍛えられるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
913.
仮借(かしゃく)のない現実のなかで、
飢えず、凍えず
いちおう生活を立ててゆく、
ということだけでも、
辛抱づよい努力と、
絶えざる精神が必要である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
914.
宗教とは
脱皮、解脱(げだつ)のことなのである。
かつての彼と今の彼とは、
（精神的に）別人のようになっている。
そしてそれによって
面（顔）も一変してくる。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
915.
肉体の力というものには限度がある。
人に依(よ)って多少の差はあろうが、
力を出し切ったという状態は
永続するものではない。
然(しか)し精神の力がこれに加わると、
体力は屡々(しばしば)驚くべき飛躍をして
その限度を遥(はるか)に超越するものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
916.
男女の愛の究極の形は、
精神的な結婚だ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
917.
日本人の精神の振り子は、
おおむね〈法要〉と〈おみこし〉のあいだを
往復している。
つまり、実在していないものをダシにして
悲しげにさわぐか、
実在していないものをダシにして
うれしげにさわぐか、
いずれそのようにして
にぎやかにしているときは
生きている気がする、
という振幅である。
精神が自立していないのである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
918.
妻をもち、子が生れ、
温たかい家庭ができる。
勤めにも故障がない、
という状態が、
精神をふやけさせ、
人間を飼い犬のようにする。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
919.
（危難に遭遇したときは）
まず、些細な動作を肉体に起こしてみて、
そのことによって、
わが精神(こころ)を操作せよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
920.
メンタルブロックという言葉がある。
これは、
「自分はそういうことを考えてはいけないと思っていた」とか、
「考えたことがなかったが、言われてみるとそうだ」
ということである。
そういうようなメンタルブロック（思い込み）の固まりが、
平均的日本人なのである。
起業家になるにはこうした思い込みを外す。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
921.
人間通になるには
ほんの少し精神の体温を上げるだけで事たりるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
922.
本をただ読みっ放しにしないで、
かならず感想を書く習慣をつけるようにしたい。
これがどんなにわれわれの精神を大きく豊かにしてくれるか、はかり知れない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
923.
政治家が権力をもって人間の行動を操作するのと同じように、
芸術家や思想家や宗教家は
表現力をもって人間の精神を支配する。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
924.
主婦、ことに母親が
真に精神的に独立の人格になりにくいのは、
いつも家族の者と密着しすぎているからではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
925.
彼（＝夫）と（生活的に）離れると
私は時間的にはもちろん精神的にも、
ほんとうにゆっくりとなる。
そして自分の考えをよく考えられるような気がする。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
926.
あてもないのに旅をするのは、
不自然なことであるが、
その非実用性が
人間の精神形成に役立つものであることを
見のがしてはならない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
927.
むやみに愛読書をこしらえ得意になるのは
弱い精神である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
928.
巧妙に圧迫し、巧妙に統制し、
やがて圧迫や統制を加えなくとも
人民みずから自主と抵抗の精神を喪失し、
人民みずから相互に自由をこわしていく
陥没状態にみちびき入れることこそが、
現代ファシズムの最大の特徴である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
929.
精神的な疲れ（ストレス）は休暇によって癒されない。
……
（→続きはクリック）
（ イヴ・シャンピ ）
（ Yves Ciampi ）
930.
精神の荒野だらけである、
というきみの嘆きは、
じつはきみがきみの火種を持っていないことではないのか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
931.
既成の勢力に依拠するようになった伝統は悪質である。
露骨な支配権を精神的に隠蔽する具としての伝統は、
必然的に、例の自堕落に成り下がってしまう。
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
932.
合理主義は、
精神が伝統と慣習から独立して活動できるような
単純な生活こそが
望ましいものであり、
伝統と慣習は
合理的思考のきらめきを曇らすものになることがある
という考え方を助長するのである。
……
（→続きはクリック）
（ イーフー・トゥアン ）
（ Yifu Tuan ）
933.
「時」は古典を損傷し、破壊する。
故意の、または故意ならざる原因によって、
どれだけ多くの古典が、
従って古典的精神が
湮滅(いんめつ)に帰したか分らない。
……
（→続きはクリック）
（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
934.
（社会）批判って、
難癖をつけるとか、文句ばかり言う、
ということとは違います。
正しい批判精神を失った社会は、
暴走していきます。
……
（→続きはクリック）
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
935.
忘我、無我夢中の状態でのみ、
われわれは真に深い自我の発動による
精神の営みを行うことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
936.
ヒューマニズムとは、
人間の機械化から人間を擁護する
人間の思想である。
割切れない始末に困る人間性の認知を
不断に持って、
懸命にその解決を求め続ける精神である。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
937.
受苦的であることこそ
精神の条件である。
自発的にそれが生じるのではない、
あくまでもそれは受苦的に現れる。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
938.
古本などを買ってきて読むとき、
まえの所有者だった人々が
感動して線を引いた個所に、
我々も同じく感動するとき、
ふしぎな精神的なつながりが、
この荒れすさんだ人の世にも、
我々の気づかぬあいだに、
もうけられていることを感ずる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
939.
希望に欺かれず、後悔に悩まされず、
ただあるがままの現在を受け取って、
くさぐさの憂き思いを抑えながら、
楽しみを楽しむ
というようなことには、
ひとつの断乎(だんこ)たる精神を必要とするのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
940.
生活に変化がなくなると
人間は退屈する。
それは精神が健康である証拠なのであって、
心が病むと退屈は感じられなくなることが多い。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
941.
誰かが
「私は考えていない」と言ったら、
それはその人が
ある結論に達することより、
むしろ考え続けることの方を好む、
という意味だ。
観察はなされる。
だがそれは、
精神の別の領域へと送られてしまう。
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
942.
（仕事を）引き受けたとき、
すぐにとりかかっておけば、
（時間的・精神的余裕ができて）気が軽くなる。
まだ時間はある。
急がなくていい。
ゆっくりやろうと思うと、
かえって（仕事は）早く進むものである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
943.
実際の精神療法においても、
悩みや症状を洞察するよりも、
自分の生活のあり方に気づくほうが、
プラスになることが少なくない。
……
（→続きはクリック）
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
944.
文章を練るとき、
もっともよく妙案の浮かぶのは三上(さんじょう)である、
と中国の昔、欧陽脩(おう・ようしゅう)という人が言った。
三上とは、
枕上(ちんじょう)・鞍上(あんじょう)・厠上(しじょう)である。
そういうところで、
精神は最大の自由を獲得する。
はじめから考えようとしているのではなく、
眠ろう、どこかへ行こう、用を足そう、
そう思っているとき、
思いがけず心は澄むらしい。
予想もしなかった名案が浮かんでくる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
945.
あきらめるということを知らない精神でなくては、
とても発明はできない。
（ 石川淳 ）
（ Ishikawa Jun ）
946.
微笑するということが
どんなに大いなる精神力であるかを
わたしは思った。
カッとなって怒る人間の弱さと
何と対比的であることか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
947.
どれほど精神的な女でも、
家庭に入れば
ふつうの女と変わらなくなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
948.
肉体と精神とに分けるけれど、
それは思考のための便宜で、
実物は同じ生命体の一つのものだ。
分けて考える二つのもの（＝肉体と精神）は、
常に連動している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
949.
人生のすべての闘争についても、
大きな到達のための過程にしかすぎぬと考えるなら、
精神は不死身となり、
耐え難いことにも耐えられるようになるのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
950.
精神の存在証明のためには、
行為が要り、
行為のためには肉体が要る。
かるがゆえに、
肉体を鍛えなくてはならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
951.
（会社を）やめようとしたのに、
親切に引きとめられる──
珍しいことではない。
だが、そうした貸し借りは、
想像以上に人の心を拘束する働きがある。
己を知って引きとめてくれた、
その己を知る人のためには──
という精神である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
952.
いま世に出るためには、
ＭＮＮの三つのノウハウをそろえればいい。
Ｍとはメンターの略。
メンターとは、
精神的な保護者、
ひき立ててくれる後援者、
つまり親分のような存在のこと。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
953.
奴隷のエピクテートスが
精神的に自由人でありえたのは、
何よりも彼が
自己に対する自由をもっていたからだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
954.
実家という所は、
金をせびりに行ったり、
つまらぬ悪口を言いにいく所じゃないわ。
年とった父母を慰めにいく所だわ。
そのほうがずっと、お互いの精神衛生にいいんじゃない？
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
955.
ものを考えたり感じたりしたとき、
とりあえず記録するノートは
その人間の精神生活の履歴書のようなものである。
このうえない貴重なものになる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
956.
妻という存在は、
単なる家政婦的存在じゃないんだよ。
妻は精神的支えでもあるんだ。
男にとってはね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
957.
人間は
精神のセボネが頑丈でないと、
人間らしくない。
精神が直立して歩行しないと、
賢くなれない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
958.
若い頃は、誰しもお金がないもので、
さまざまな欲望は手に余るほどあるのに、
それらを充たすお金がなく、
精神的な、実質的な飢えを日々抱えこんで、
ひたすら途方にくれているのが
普通であろう。
（ 森山大道 ）
（ Moriyama Daidou ）
959.
精神生活は豊饒(ほうじょう)に、
物質的には質素に、
というのがあらまほしい未成年の環境である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
960.
教団を拡大していくには、
生まれた子どもを信者にすることが
唯一にして最も重要な戦略だろう。
なぜなら宗教やカルトのなかで育った子どもは、
その精神を自然に吸収し、
生涯にわたって影響を受けつづけるからだ。
（ ロビン・ダンバー ）
（ Robin Dunbar ）
961.
「ぱあっと綺麗なもの」
「陽気なもの」
「かわったもの、新奇なもの」
「楽しくなるもの」に、
いつもびっくりする、面白がる精神を
「失わはったら、あきまへんえ」
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
962.
（人間の）「魅力」というのは、
神の与えてくれた天与のものと、
自分の精神力、
半々の混合です。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
963.
好きでもない相手とは精神的な距離を置き、
差しさわりのない範囲で付き合うというのは、
一般社会では誰でもやっている当たり前のことです。
しかしそれを、学校という場所は
決して許さない仕組みになっています。
（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
964.
みんな
世間が作った、当たり前を気にしすぎる。
外から見た家族の形態を維持するために、
夫婦と子供はいるけれど、
家の中が連日険悪な雰囲気だったら、
解体したほうが
家族全員の精神状態のためにはいい。
（ 群ようこ ）
（ Mure Youko ）
965.
助け合ったり、それから
支え合ったり励まし合ったり、
いたわり合ったりという、
この〈合ったり〉という精神が、
これが人間の脳をもっともっと拓(ひら)かせて、
そして人間の気持を大きくさせていくことではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
966.
所有欲は人を弱くし、
精神のバランスを失わせる。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
967.
精神性だけは、
誰にも奪い去ることができない。
（ ネズ・パース族の格言・ことわざ ）
（ Nez Perce proverb ）
968.
子どもたちは、
自分を取り囲む世界のモデルを
絶えず作り替えていて、
それには精神的な努力が必要だ。
そのため
日常の雑事に縛られている大人と比べると、
砂時計の砂がゆっくり落ちているように感じられる。
……
（→続きはクリック）
（ キット・イェーツ ）
（ Kit Yates ）
969.
音楽の喜びは、
やむにやまれぬ必要、精神的必要と同様に
肉体的必要として、
音楽に取り組むすべての人々にはっきり現れます。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ローゼン ）
（ Charles Rosen ）
970.
仕事がすべてになれば、
仕事は私たちの時間を奪うだけでなく、
精神も支配する。
私たちは仕事を通してしか、
自身を理解できず、
人間性も表現できなくなるのだ。
（ ジョナサン・マレシック ）
971.
上手にいれられた一杯の上等な紅茶は、
それがそのまま精神的な幸福である。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
972.
人間が安全・便利・快適な生活を求めるのは当然である。
物質的幸福を求めずに
精神的幸福を求めよなどとは、
生活の何たるかを知らぬ者の言うことである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺京二 ）
（ Watanabe Kyouji ）
973.
精神性の高いに人間は、
常に闘いの最前線にいる。
（ ショショーニ族の格言・ことわざ ）
（ Shoshone proverb ）
974.
我々にとっては、
全生活が精神的である。
朝起きてから夜眠りにつくまでが。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
975.
人間に忘れる機能がなかったらどうなるのだろう。
自殺者はもっとふえ、
精神は後ろ向きになって、
社会は恐ろしい停滞を見せるだろう。
喉許(のどもと)過ぎればという人間の浅はかさもまた、
一つの大切な機能なのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
976.
あらゆる願わしくない、しかも不当な運命に会う時、
人間は飛躍的に精神を太らせて（＝ふくよかに成長させて）来た。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
977.
その人の生涯が豊かであったかどうかは、
その人が、どれだけ
この世で「会ったか」によって計られる。
（「会ったか」というのは）
人間にだけではない。
自然や、できごとや、
或(ある)いはもっと抽象的な魂や精神や思想に
ふれること（も含まれるの）だ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
978.
（私の「もったいない」精神は）
存在と才能を使い尽くし、
（自分の）死後にはきれいに何も残さない計算のできることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
979.
（そのことで）得をしようと思わない、
それ（をする）だけでもう九十五パーセント（精神的に）自由でいられることを
私は発見したのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
980.
ユーモアというものは、
客観性と、創造力（想像力でもいい）と、寛容の精神なくしては、
見られないものだから、
これがある間は、
まだ幾つであっても
立派に「人間をやっている」のである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
981.
人間の性格に二つあって、
ないものを数えあげ（て不満を溜め）る人と、
あるものを（数えあげて）結構喜んでいる人があるんですね。
私は心根がいいからではなく、
（幸福感を高めて）得をしようという精神から、
あるものを数えあげようとするんですね。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
982.
できれば
損なことを選べるだけの
精神の余力、魂の高貴さを持ちたい。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
983.
世の中には、
いろんな養生(ようじょう)法がありますけれど、
どんな空気のいい所にいても、
どんな栄養分をとっても、
精神がそれに反するものでは、
何の効果も得られない。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
984.
昔は
健全なる精神は健全なる肉体に宿る、
と言いました。
私はその反対で、
まず精神的に健康でないと、
健康な体を持ち続けることは難しい
と思うのです。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
985.
忘れ去るという特技が、
自分自身を救う一種の精神的治療法になった。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
986.
「私は幸福、昔も今もこれからも」……
私はね、
こんなふうに考えて生きて来たのですよ。
（この）幸福についての考え方が、
私の九十五歳という長い人生を支えてきた
根本の精神なのです。
これは、これからも生きる限り同じです。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
987.
（自分についての）悪い話は、
それが自分の体のことでも、
決して口に出さない。
これも私の精神的養生法の一つである。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
988.
馬齢を重ねたのでなければ、
（老年が周囲の人を心配させないために）
心にもない嘘一つつけなくてどうする、というものだ。
この内心と外面の乖離(かいり)を可能にするものこそ、
人間の精神力なのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
989.
肉体の老化とは別に、
精神の分野は、
五十代、六十代のほうが、
三十代、四十代より明らかに複雑になっている。
五十代がおもしろいなら、
六十代はもっとそうであろうし、
ぼけずに七十代に入れたら、
さらにおもしろくなるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
990.
病気や苦しみが、
人間をふくよか（＝精神的に豊か）なものにする
というケースはよくあるのだが、
それはその時今まで自信に満ちていた人も、
信じられないほど謙虚になるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
991.
老齢になったら、自然に
（公的立場から）身を引かなければならない。
それとなく、
皆さまのお目に触れる機会を少なくして行くのが、
死の準備として必要と思う。
それは若い人をできるだけ立てる、
という基本精神とも通じる。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
992.
〉日本人のように、
自分の死が近づいているのに、
それをもしかすると知らせてもらえないというのは、
何という（精神的に）貧しいことか。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
993.
お洒落は
右脳を刺激し、
精神を活性化する。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
994.
子供を教育しながら、
しかも最終目的は独立を完成したその相手の前からさりげない形で姿を消すことだ、ということは、
実は、
常に感謝され自分の与えたものを相手に確認してもらいたい普通の人間関係においては、
なかなかできにくいことである。
人間が動物ではなく精神をもった人間になったときから、
それは却(かえ)って困難になったのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
995.
老年は単にものを捨てるだけでなく、
一つ一つ、
できないことを諦め、捨てて行く時代だ。
しかし諦めとか決別とか禁欲とかいう行為は、
人間にとってすばらしく高度な精神の課題である。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
996.
最良の精神安定剤は、
良心にやましいことがないことだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
997.
神秘的な意味を求めて映画を学ぶならば、
精神的な力を得る。
人生に対する洞察と、
自分に対する認識を深める。
（ マーシャ・シネター ）
（ Marsha Sinetar ）
998.
子どもに関することだけは
商業主義から解き放して
真剣に考えないと、
精神の汚染は
救いようのないところまで進んでしまう。
社会全体が
しっかりとした規制を持ち、
責任を意識して取り組んでいかなければならない。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
999.
善だけの純粋すぎる心では、
精神的な抵抗力もなく、
社会に出て生きていけない。
他人の心も理解できない
アンバランス人間になってしまう。
悪の心がゼロでは、
人間としての深みも味わいもなくなってしまうし、
文学や芸術、漫画だって楽しむことができない、
つまらない人間になってしまう。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
1000.
自分が持って生まれた個性ある精神に、
最高の磨きをかけるのが
すばらしい人間だ。
そしてその人だけが、
魂の自由人なのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
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