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［ 名言 ］
お洒落は
右脳を刺激し、
精神を活性化する。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
※老人ホームを経営する知人の言葉だとして紹介
【 宇野千代の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
いったんできてしまったスタイルは、
なるべく早くこわさなくては危険である。
スタイルによる自家中毒は、
精神にとって、
もっともおそろしい老化の原因になるからである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
全力は美である
力いっぱいの現れは
なんでも人をひきつける……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
理論が、
はじめから人を癒すものであったり、
解放的であったり、
革命的であったりするわけではない。
わたしたちがそうあらしめたいと願い、
その目的に向かって
自分たちの理論形成の営みを方向づけるとき、
理論にはじめてそうした機能が生まれるのだ。
……
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（ ベル・フックス ）
（ Bell Hooks ）
4.
自分が完全だと思っている人なんて、
恐ろしくて付き合う気にもならない。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
5.
傷つかないために対話をするのではない。
むしろ逆である。
互いが安全に傷つくためにこそ
対話がある。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
6.
面白い（話）というのは
（作る上で）難しい部分（＝面）があって、
単に面白がらせようと思うとダメなんですね。
ちょっと悲しい部分を入れないとうまくいきません。
料理と同じで、
全部砂糖じゃできないんです。
ちょっと塩も入れたり、
辛い部分やすっぱい部分もあって
おいしくなるわけ。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
7.
男は
共に生きるとき女を選び、
共に死ぬとき男を求める。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
（学校時代のような）
できやすい所でできた友人は、また
離れやすいのも事実である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
カタルシス型（の小説家）とは、
つまりこういうことである。
生きてゆくうちに、
なにやら躯(からだ)のなかに沈澱してくるものができる。
それがしだいに蓄積してゆき、
もやもやと重苦しくなってくる。
それを吐き出さないではおられない心持になってくる。
そのとき、その吐き出すものを、
小説と……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
老醜とは、
外貌(がいぼう)的衰残のことではなく、
周囲を苦慮する柔軟性や、
自分の現在位置を測定する能力のなさをいう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
女との付き合いは、
相撲で言えば七勝八敗だと。
“七勝八敗の美学”というのは大切にすべきだと。
一つ負け越す美学というのは、
そこがいいところなんでね。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
運命というものは、
必ずしも人間にとって
悪いものばかりをもたらすわけではないのだが、
人間の身勝手な性質として、
いいことはとにかくあたりまえなこととして
受け取りがちである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
13.
時代が変わっても、
じゃあそれに、どう乗っかってくかは
（私は）いつも考えないのね。
時代の風は考えないの、なるべく。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
14.
死が恐ろしく、いとわしいのは、
人間が生の立場から死を見ているからである。
つまり相対差別の立場にあるからである。
ひとたび万物斉同(ばんぶつせいどう)の境地に達することができれば、
生も楽しく死もまた楽しくなるに相違ない。
（ 森三樹三郎 ）
（ Mori Mikisaburou ）
15.
完璧主義に陥っているときは、
「甘え」だと責められるのではないか、
と怖れるセンサーが過敏になっている。
……
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（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
16.
どんな人の意見、どんな人の見解にも、
それぞれ一理ある。
私はそれらの意見をメモに書きとめ、
貴重な参考書にしている。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
（私は年を取って）
いい加減になることは多少できるようになった。
なぜいい加減になることができるかといえば、
他人と自分の能力の限界というものが、
ごく自然に見てきたからである。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
18.
浜の真砂(まさご)は尽きるとも
世に盗人(ぬすびと)の種は尽きまじ
（ 石川五右衛門 ）
19.
子どもは
親が無理して買ってやった本でも、
おもしろくなければみむきもしないし、
途中ででもさっさと閉じてしまう。
……
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（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
20.
（子供は）
全力を挙げて大人に成ろうとするが、
仲々巧くはいかない。
その巧く行かない点に、
子供の特色を認められては
子供は迷惑だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
21.
よその国では
第一級の作家のものが、
最も多数の読者に読まれる。
というのは、
読者の知的水準が高いためではなく、
第一級の才能ある作家が、
最大多数に読まれるための努力をするからでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
六十歳前後の年齢を経てから持ちたくない友人の
一つ目は「基本的な考え方（その人が長年培ってきた基本的な思想・信条）」の違う人。
二つ目は「収入（支払能力）」の違う人。
三つ目は「教養の差」の大きい人である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
23.
初対面に際して
どのように話し、振舞うかということが
人のその後の運命を決することは多い。
大ていは臆面なしの人間が勝って、
控えめな、人見知りするたちの人が負けになる。
……
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（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
24.
人間の心を荒廃させる目に見えぬ敵は退屈である。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
25.
知識は有力であり、
適当に使えば
知識は「力」である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
敵こそは神聖なるものだ。
敵は自分たちを強くしてくれるからだ。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
27.
人間の心ほど多様で複雑なものはない。
誰が人の心の不思議を知り得ようか。
自分の心さえ知らないのに。
知っていると思っているのは、
経験の足りない馬鹿者か、
思い上がった利巧者(りこうもの)だけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
些細なことでも、
善いと思うことをしていると、
自然に人相もよくなり、
人にも好かれ、
世の中を広々と感ずるようになる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
人は
激しい悲歎(ひたん)にくれたとき、
絶望したとき
神に訴えたくなる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
男は
男の人生と性は別個に存在しているが、
女の人生は、女の性とわかちがたい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
何がどうあろうとも、
私たちの望まぬ試練が、
私たちを強めるということは事実なのである。
……
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（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
32.
（鯛焼を）食べるほうからは（＝食べる人からしてみれば）
尻尾のすみずみまであんこの味がすると、
ただの鯛焼の味が豊かに感じられてくる。
……
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（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
33.
情報は氾濫しているが、
基礎がないと、
自分にとっての有益な情報も傍らを通り過ぎてしまう。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
目下の者の罪を咎(とが)め得るのは、
教え教えて、なおかつ相手がどうしてもそれを守らなかった場合のことです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
チェスで女性に負けることほど、
男性にとって嫌悪感を抱かせるものはない。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
36.
世間の人で
お世辞のきらいな人があったら
お目にかかりたい。
中でも女と権力者は、
お世辞の愛好家の最たるものである。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
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