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［ 名言 ］
老醜とは、
外貌(がいぼう)的衰残のことではなく、
周囲を苦慮する柔軟性や、
自分の現在位置を測定する能力のなさをいう。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 柔軟性・柔軟さ 》
《 老い・年をとること 》→ 今日
《 醜さ 》
《 現在・今 》→ 今日
《 位置 》
《 能力 》→ 今日
《 田辺聖子 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
私は一回ダメになった人が好きなんです。
一回ある意味の底辺を見た人は痛みを知っている。
だから、いろんな話ができる。
それと同時に、
そういう人はまたそこから変化できる。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
言葉が人間に与えられたのは、
善のためである。
（ ソーク族〔サウク族〕の格言 ）
3.
相互信頼はおのずと成り立つように見えますが、
そうではありません。
信じようとする努力と、
信じられようとする努力とが
つみかさねられないなら、
人はついに何ものをも信じることができないでしょう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
いわゆる美人でも
特別製の素晴しい美人ならば、
眺めていて愉しいものだから嫌ではないが、
そういう素晴しい美人で
自分が美しすぎ目立ちすぎることに含羞(がんしゅう)を感じているような女性があったとしたら、
私は大そう好ましく思うことだろう。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
人間は一生のうち、
とくに伝記を読まねばならぬ時期が、
二度はある。
第一は、十二、三歳から十七、八歳前後にかけてで、
今一つは、三十四、五歳から四十歳前後にかけて。
それぞれ立志の時期と、発願(ほつがん)の時期と言ってよかろう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
（型破りで）恐れられることは
本来なによりの名誉であるのだが、
世間の褒賞(ほうしょう)は
型通りの穏健な人物の方へ傾き易い。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
（最初から野望を燃やすのではなく）
毎日まいにちの積み重ねなり、
そのときどきの生きがいというものが積み重なって、
実力がそこで知らず知らず蓄えられて、
それが機会を得たときに花開く、
そういうものですからね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
8.
真の読書というものは、
自分の内心の已(や)むにやまれぬ要求から、
ちょうど飢えた者が食を求め、
渇した者が水を求めるようであってこそ、
初めてその書物の価値を十分に吸収することができる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
生きているうちに死んだあとのことを考える（＝身辺整理する）のではなく、
死ぬまでは（仕事も現役で）生きられるように生きて、
そのときが来たらぱたっと死ぬ。
それでいいと思っています。
本なども、机の上や床の上に積み上げたまま死んだとしても、
一向に構わないと思っているのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
10.
「陰翳」(いんえい)という文字を抹殺することは、
日本の特徴も抹殺しようとするわけで、
事実そういう具合に世の中は動いている。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
手は何のためにあるか、
それは落ちてゆく自己を
支えるためにある。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
12.
エゴイストでない人間がいたら、
お目にかかりたいね。
たとえば
犠牲的な行動をする人間を突動かしているものも、
結局はその人間のエゴイズムだよ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
重要な行動に際し、
決して休むことのない人間となれるよう、
奮闘努力せよ。
（ オセージ族の格言 ）
（ Osage proverb ）
14.
人生はすべての人にとって
悩みと共に始まり
また終るものである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
死に向けて行う作業は、おわびですね。
謝るのはお金がかからないから、
ケチな私にピッタリなのよ。
謝っちゃったら、すっきりするしね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
16.
（一流の書物は）最後に、
読む人に向って「ノウ」と言います。
読む人の自己弁護の読みかたに逆らって、
最後の瞬間に「ノウ」と言うのであります。
ほんとうに一流の書物のなかには
そういう「ノウ」という力が溢(あふ)れています。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
念ずれば
必ず花はひらくのだ
専一(せんいつ)なれ
専心(せんしん)なれ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
普段は大そう気の強い女性の涙というものは、
ちょっといいものだ。
これは、女の涙というより、
その涙の稀少価値であり、
ドライな感じからソフトな感じへの
変化の面白さでもある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
19.
いろいろあったが、
死んでみりゃあ、
なんてこった、
はじめから居なかったのとおんなじじゃないか、
みなの衆。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
20.
われわれが夜寝るということは、つまり
日々人生の終わりを経験しつつあるわけです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
お前さんには、
規準というものがないよ。
人としての生き方の規準、
物の考え方、あるいは行動の仕方についての規準だ。
規準を学問という。
規準のない人間は、
人から信用されない。
美でもない。
美でもなければ
人から敬愛されない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
大臣大将の位に昇るものは
星の数ほどあるが、
青史(せいし)に名を残した人物がどれだけあった…………
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
私はどんなことがあっても流れに逆らわないっていうのが、
人から見て私がこわいなと思うのかなぁ、
とも思うんです。
どんな流れになっても、
ああ、そうですかっていうふうに。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
「人の道はいかなるものぞ」という哲学的問い、
この本質的に非合理と言ってもいい問いを、
心の中心部に抱いていないような人間は、
正常で健全な人間なら、あり得ない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
才能は、
新鮮な水がたえず湧きでてくる泉である。
だがその泉も、
正しい方法で用いられなければ、
価値をうしなう。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
遊び方を知る者は、
いかなる障害をも飛び越える。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
27.
「恥ずかしい」と感じることが修行。
……
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（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
28.
力の働きはことごとく輪を描く。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
29.
人は哀れな迷える魂。
心も言葉も行いも、
善良でありたい、
誠実でありたい、
人を傷つけずにいたい。
そう思ってやまないのに、
正しいとわかっている理想形に
なかなかたどり着くことができない。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
ケチと人に思われることを気にする人は、
本質、ケチだからである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
人間はみな
めいめいの悲しみや辛さのなかで、
独りでじっと辛抱しているのである。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
決して、
欠点を見て見ぬ振りして、
状況を悪化させてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
良い怒りは、
いつかは愛に変えることができる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
34.
山茶花(さざんか)という花は哀れだな、
日向(ひなた)の広々とした所では
却(かえっ)て風情(ふぜい)がなく、
こんな寂しい小蔭(こかげ)片隅でひそかに咲いていると、
どんな花にも増して美しい。
この白々とした可憐な姿、
人眼に隠れて咲き人に知られずして散る、
斯(こ)ういう美しさ……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
多くの人の思いつくことは、
世間の人々も思いついている。
だから相談で結論を出すと、
衆愚の結論しか出ない。
人の動きと違った動き、
人より先手をとった動きが必要だ。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
インターネットで検索すれば、
自分と同じ年齢なのにすごい人が
いくらでも見つかる時代になった。
ここで、そうはなれない自分に疲れるのである。
……
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（ 岩内章太郎 ）
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