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［ 名言 ］
若い頃は、誰しもお金がないもので、
さまざまな欲望は手に余るほどあるのに、
それらを充たすお金がなく、
精神的な、実質的な飢えを日々抱えこんで、
ひたすら途方にくれているのが
普通であろう。
［ 出典 ］
森山大道［もりやま・だいどう］
（写真家、1938〜）
『通過者の視線』
【 森山大道の名言 】
【 Moriyama Daidou 】
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［ ランダム名言 ］
1.
手紙に
いい手紙、悪い手紙、はないのである。
どんなみっともない悪筆悪文の手紙でも、
書かないよりはいい。
書かなくてはいけない時に書かないのは、
目に見えない大きな借金を作っているのと同じなのである。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
2.
人間のしたことは、
善悪にかかわらず
たいていいつかはあらわれるものです、
ながい眼で見ていると、
世の中のことは
ふしぎなくらい公平に
配分が保たれてゆくようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
善きことは共にすべし
わが名を用いざれば
気のすまぬものは小器なり
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
長続きする幸運は、
とにかくいかがわしい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
5.
善人ほど
イケ図々しく、始末に悪い存在はない。
五十歩百歩にしても、
悪人のエゴイズムのほうが、
やさしさからいって、
善人の無神経より
ぼくは評価する。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
イネは夜に育つ、
誰にも見られていないときに。
ヒトも同じです。
自分ひとりのときに
何をするか、しないかで、
成長するか、しないかが決まる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
人間の精神というのは、
仕事に没頭するという
本当の勤勉をマスターすると、
休みなしに働き続けることができます。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
「自分の体のことは自分が一番よくわかっている」
などと言うのは、たいていは
体調が万全でないときや
限界を超えて努力をするときである。
……
（→続きはクリック）
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
9.
人生のさまざまな局面に対した時、
人は言葉を求める。
それによって、
どう局面に対していくか、
行動の拠(よ)りどころにしたりする。
それは悪いことではなく、
むしろ行動が一貫性を持つための、力になり得る。
だから、そういう言葉は貴重である。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
10.
人間はどこまでも人間であり、
弱さや欠点をもたない者はない。
ただ自分に与えられた職に責任を感じ、
その職能をはたすために努力するかしないか、
というところに差ができてくるだけだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
女から見ると
自分よりほかの女を愛してる男はみな、
間ぬけて見えるもんだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
私が、なぜ旦那と別れないかと言うとね。
十分に旦那がお飾りであるからなんですよ。
私にとってですよ。
夢や志を振りかざしたお飾りを十分演じてくれる。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
13.
どんな人間が死のうと、
他人にとっては痛くも痒(かゆ)くもない。
ふん、というだけじゃ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
14.
非凡な才能を持つのはいいことだが、
見せ方はほどほどにしておこう。
たいまつは
明るいほどたくさん燃え、
燃え尽きるのも早い。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
15.
日本を
美しい国にしよう
明るい国にしよう
国は小さいけれど
住みよい国にしよう
日本に生まれてきてよかったと
言えるような
国造りをしよう
これが二十一世紀の日本への
わたしの願いだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
何かを食べるとき、
私たちは食べものではないものも食べている。
食卓にある空気、目で見る色彩、匂い、笑い合うこと。
そういうものを
食べものと一緒にむしゃむしゃと食べている。
だから、好きなひとと一緒に食べるとおいしい。
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
17.
人間と人間との思想が対立して、
そこに葛藤が起こり、
そういう形で長篇小説というのは成立する。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
人間は、立場で生きている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
現在あなた方の年齢を、
かりに十八歳前後といたしますと、
少なくとも十年先の二十七、八歳ごろまでの見通しはつけて生きるようでなければ、
この二度とない人生も、
結局は平々凡々に過ごす人と見てよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
太古からじつは
本質的には「女は強く、男は弱し」ではないか、
という根源的な疑いが、
世界をおおいはじめたようにみえるが、
その結論はいつまでも出ず、
男と女をめぐる笑いは存在しつづけるだろう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
謙遜は、
ひとり（＝ただ単に）目上の人とか、ないしは同輩に対して
必要なばかりでなく、
むしろそれらの場合以上に、
目下の人に対する場合に
必要な徳目だとも言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
気に入るということは、
愛することとは別のことである。
気に入るということは、
はるかに微温的なことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
「学園」という花園みたいな名称も偽善的だが、
学校というところを明るく楽しく、
痴呆の天国みたいなイメージに作り変えたのは、
大きな失敗であった。
学校というものには
暗いイメージが多少必要なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
24.
現場こそ師であり、
現場を体験して実践を語れ！
体験しないで語るのは、
しょせん、絵に画(か)いたモチに過ぎぬ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
25.
「わがまま」というのは、
身近なものの間にほど現われる現象である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
大人とは
自分の世界をつくりだす者のことである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
結婚というものは
心もからだも違ったもの同志が
ひとつになるのだから、
潔癖に考えすぎると
却(かえ)って失敗しやすい。
むしろごく楽な単純なきもちで、
世間一般の習慣だというくらいにやるほうがいいようだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
われわれは苦労することによって、
自分のおめでたさを削りとってもらうんです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
生きるためには、
人を生かしめよ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
点は、
だまっておれば（＝動かなければ）、
いつまでも点のままだ。
たった一つの点でも、
動けば線になる。
高まる線は、やがて横に動く。
深まる線も、やがて横に伸びる。
かくて線は面になる。
立体をもつくる。
問題は
最初に一つの点が動くか、どうかだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
自分が現在なさなければならぬ事以外のことは、
すべてこれを振り捨てるということと、
なすべきことに着手するということは、
元来、一つの事の両面とも言うべきであって、
この点は、
おそらくわれわれが仕事をし果たす上で、
一番の秘訣かと思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
傲岸(ごうがん)とは馬鹿の別称である。
傲岸にかまえた心根(こころね)から
智略などは思いうかばない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
冬はさびしいというか
葉の落ちた雑木林を
よく見てごらん
小枝(さえだ)にめぐむ張りきった力を
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
主婦、ことに母親が
真に精神的に独立の人格になりにくいのは、
いつも家族の者と密着しすぎているからではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
35.
私のことを怖いという人もいるみたいだけど、
それは私に欲というものがないからでしょう。
欲や執着があると、
それが弱みになって、
人がつけこみやすくなる。
そうじゃない人間だから
怖いと思われてしまうのね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
36.
私は嘘をつかない。
だから私に嘘をつかないでほしい。
（ アパッチ族の格言・ことわざ ）
（ Apache proverb ）
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