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［ 名言 ］
人間に忘れる機能がなかったらどうなるのだろう。
自殺者はもっとふえ、
精神は後ろ向きになって、
社会は恐ろしい停滞を見せるだろう。
喉許(のどもと)過ぎればという人間の浅はかさもまた、
一つの大切な機能なのだ。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『至福の境地』
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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【 曽野綾子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 社会 》→ 今日
《 恐怖 》→ 今日
《 喉（のど） 》
《 機能 》
《 大切・大事 》
《 浅はかさ 》
《 自殺 》
《 忘却 》→ 今日
《 精神 》→ 今日
《 曽野綾子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
振り返ってみても、
あのときの客席の視点っていうのは、
すごく大事でした。
迷ったときは、
あのときの自分だったらどう思うか、
というのを僕は絶対基準にします。
……
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（ 6代目 神田伯山の名言 ）
（ Kanda Hakuzan 6th ）
2.
どんな結果になろうと、私たちは
自分の運命を自分で選ぶことが最高なのだ。
それがその人の尊厳をかけた選択なのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
3.
怒らないほうが、
人間にとってずっと容易(やさ)しい。
怒るというのはむつかしい。
あとの手当てや始末にエネルギーが要るから。
それより
〈ま、いいか〉と怒りを怺(こら)えているほうが
ずっとたやすい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
4.
ともかく自分の最後だけは、
きちんとシンプルに始末すること、
それが最終目標かしら。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
5.
人間を容赦なく目覚めさせることが必要なのは、
その人間が自分の馬鹿げた思想に論争的形式を与える時、
また、その人間が非常に身近にいて、
どんな僅(わず)かな不調和にも心をかき乱して、
（我々の）心に安らぎを与えない時だけである。
（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
6.
今日たべる米
誰がつくったか

いま着ているもの
誰が織ったか

いま住む家
誰がたてたか

かく思うこの身は
誰が育ててくれたのか
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
人間は他人から、実に思いもかけぬ面を指摘され、
そこで自分の姿を発見するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
8.
目標をリストアップしなさい。
そして、その目標を達成するための行動を
十から二十、書き出しなさい。
目標は「実行できる」ものではないが、
行動は実行できる。
（ マーシャ・シネター ）
（ Marsha Sinetar ）
9.
適切な（身の）引き時を決めるためには
実に冷静な計算と知恵が要ります。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
10.
ことばというのは
意志で押しつけるものではありません。
ただ語ればいいんです。
相手が聞いた結果
伝わればいいし、
伝わらなかったらそれでおしまい。
音のことばは一回限りで、
消えていくわけですから。
……
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（ 松居直 ）
（ Matsui Tadashi ）
11.
日本は昔から
段階的な発展をしてきたのではなく、
古いものの上に新しいものが加わるという、
重層的な社会発展のパターンをとり続けてきた。
……
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（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
12.
この頃では、自分勝手、自己中は
とにかく「悪」だと誘導されがちである。
特に、友達や仲間を重要視する協調の押しつけが、
今の子供や若者たちを萎縮させる圧力となっているように観察される。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
13.
世間（に）は確かに
「いい時に病気した」と思われる場合がある。
その時、
その人が病気にかからずやり続けていたら、
間もなく死んでいたかもしれないのだが、
病気をきっかけに食生活のでたらめや、
勤務時間以外にも無理して働いたことを思い出し、
生活を改変するのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
14.
本さえ読んでいさえすれば人間の格が上がる
などという思いあがりだけは
まちがっても持っちゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
15.
恋し合ったはじめは、
相手の着物の下に何が隠されているか、
さらには、
その皮膚の下に何が隠されているか、
頭の中にどんな考えが、
躯(からだ)の中にどんな過去が……、
とすこぶる不安定な状態といえる。
そういう未知のヴェールが、
一枚ずつずり落ちてゆき、やがて、
ラッキョウの皮の……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
「とりあえずお昼」と、
「とりあえず寝る」ことより、
以上の大事な事はない。
気の取り直しかたとしては、
これ以上のものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
私たちはもしかすると、
悲しさと寂しさの極みまで
落ちなければならないのかもしれない。
その時初めて、
私たちは傍らに立つ神と会う。
それが成就なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
18.
人間は、
第一はどこで生まれたか、
第二は両親及び家系にどんな特色があるか、
第三は習った先生にどういう影響を受けたか、
それによって人間は決まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
なんで女というもんは、とことん、
（すきかきらいか）聞かなければおさまらないのだ。
きらいだったら、
こうやって、機嫌よくついてあるくはずあるもんか。
言葉なぞ必要でないのが本物の人間関係だと、
どうすれば女にわからせられようか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
用のないことを、
若いときは、うんとした方がいい。
いまは、用のあるときだけ動く人が多いが、
それでは用のなくなったとき、
どうしていいか分からず、
ヌケガラのようになってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
多少の不便や不遇が自然に発生した時に、
私たちはそれを（学びの）好機と思い、
運命が与えてくれた贈り物と感謝し、
むしろ最大限に利用することを考えるべきなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
22.
寄り道が高じれば道草と化す。
道草とて
繁茂すればジャングルのように行く手を阻む。
そうなったら最後、
それはもう決して散歩と言えなくなる。
あっけなく道草の蔓にからめとられ、
見知らぬ扉の向こうに連れ去られる。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
23.
人から評価されるのは危険なことです。
賞をもらった時に
自分を見失わないようにすれば、
次につながる。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
敗北者はいつでも、
失敗を他人のせいにする。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
25.
説明をしすぎれば、
相手から（自分で）学ぶ機会を奪う。
そして奪うことは、法に反する。
（ ユーロック族の格言・ことわざ ）
（ Yurok proverb ）
26.
人間が大きく飛躍する機会は
いつも生活の身近なことのなかにある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
だれも　見てゐないのに
咲いてゐる　花と花
だれも　きいてゐないのに
啼いてゐる　鳥と鳥
（ 立原道造 ）
（ Tachihara Michizou ）
28.
できることとできないことがある、
体力、気力の限度がある。
（できない時は）諦めて詫びるほかはない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
29.
自然、事件、情緒などが生のままに表出されても
芸術的創造にはならないのである。
心による加工、編集の過程を経て
まろやかになった経験や自然の印象が
創造となるのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
復讐を企てることは、
相手がより長くあなたを傷つけるのを
許すだけだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
31.
すべての芸術、すべての文化は
人を喜ばせたいということが原点で、
喜ばせごっこをしながら
原則的には愛別離苦、さよならだけの寂しげな人生を
ごまかしながら生きているんですね。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
32.
私は神様の存在を信じないが、
もしあるとすれば、
宇宙は神の冗談によって作られた
と考えざるを得ない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
33.
過去はバケツ一杯の灰のようなものだ。
（ カール・サンドバーグ ）
（ Carl Sandburg ）
34.
経験は、
その経験を全否定して省(かえり)みる程の
若さ、いのちの感動などに貫かれてこそ、
威力を持つ。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
35.
人間界の万事への対応は、
単純すぎても、くどすぎてもいけない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
たとえ意識の表層からその姿を消しても、
より深い奥底から絶えず怨念の呟(つぶや)きを投げかけるのが、
体験であり認識であって、
そしてそれが不愉快で耐え難い怨霊の声に似ていても、
そうした呟きのあることが、
その個人がなお人間であり、
人間的でありうることの証左である。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
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