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［ 名言 ］
創業期の活気をよみがえらせるためには、
「無法者英雄」が必要であり、
創業の精神を見失わぬためには、
「羅針盤英雄」を置いておくことである。
あるいは、創業時に苦労した人を、
役に立たなくなってからも、
「御神木(ごしんぼく)英雄」として残しておくことである。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927〜2007）
『打たれ強く生きる』
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
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【 城山三郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 活気 》
《 よみがえる 》
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《 精神 》→ 今日
《 苦労 》→ 今日
《 城山三郎 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
誰かに答えを教えてもらうことに慣れた人間より、
自分に忠実であり、
自分なりの解を出せる人間のほうが
生命力が強いに決まっている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
「きみ、理想と現実はちがうよ」
「きみ、抽象論をもち出すなよ」
「きみ、現実を直視しなければ社会は改革できないよ」
と若者をたしなめるおとなを、
数えきれないほど見た。
しかし、そのようなおとなたちが
現実を直視して社会を改革したことや、
抽象を超えた理想を提示したことは、
一度も……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
芸術がなにをすべきかということを（誰かが）言うと、
反動的な体制側が
芸術はそうしなくてはならないと言いだすようになり、
やがて作品がそうではない芸術家を黙らせることになる。
（ デイヴ・ヒッキー ）
（ Dave Hickey ）
4.
若さと老巧とが
一人の人間の肉体のなかで、
始終その配分を争っている。
そして自分に勝ち、
自分を征服しつくしたときは、
多くは若さを失ったのちである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
生きものを飼えば、
いつか別れがやってくる。
しあわせだった分、
あとで利子まで付けて取り返すかのように、
悲しみがどっと押し寄せるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
6.
自分の隣人を愛するということを
生活の中にいかすには、
人生を意志的に生きなければ
できることではありません。
誰だって「ああかわいそうだな」と思うことはあっても、
自分の損になることはしたくないものです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
行政が人民を強制して
何ごとかを執行できるなら、
人民もまた行政を強制して
何ごとかを執行または停止させることができる。
人民の嫌がることを人民に押しつける権利が
権力にあるなら、
人民の側には
嫌なものはきっぱりと拒絶する権利がある。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
表現の多様性とは
結局は人間の多様性である。
……
（→続きはクリック）
（ 深田晃司 ）
（ Fukada Kouji ）
9.
別れたものは、
いきなりいなくなるわけではない。
死者が自分の中で生きつづけ、
気がつけば対話の相手となっていることがあるように。
旅で別れた人や風景や物語もまた、
自分の内面に居場所を定め、
折にふれてよみがえってくる。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
10.
「トライ・ファースト」
「シンク・ネクスト」
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
明と暗とは隣り合わせではなく、
明の中に暗が居る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
軍備に血道をあげるのは、
あいそをつかされた種族・国家の最後の虚栄である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
借りてきた本には期限がある。
そうなると、
そこにあるはずの「未来」が、
あまりに短くて
がっかりしてしまう。
一方、（買って）自分のものにした本には、
限りない「未来」が含まれている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
14.
口で教えることの安易さ、
（相手の理解を）待つことの大切さ
を知ろう。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
15.
何ごとにつけ
いい気にならず・うぬぼれず・いばらないヒトが、
生きものとして上等。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
オモシロイ本は、
任意にどの一頁を読んでも面白い。
タメニナル本は、
任意にどの一頁を見てもそこに、
生きるための糧が光っている。
よく熟したメロンは、
どの部分を切り取って食べてもおいしいように。
ホンモノの良質とは、
そういうものではあるまいか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
見通しの有無、
見通しに対する確信の強弱で、
同じ道を歩くにも
昼と夜ほどにちがう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
女性は男性よりさきに死んではいけない。
男性より一日でもあとに残って、
挫折する彼を見送り、
又それを被(おお)わなければならない。
男性がひとりあとへ残ったならば
誰が十字架からおろし埋葬するであろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
19.
失恋、
それはわたしを成長させる肥料だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
20.
正真(しょうしん)の伝統は
何よりも権力の庇護を拒否して、
自立している。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
戦いは追い詰められるほど、生き残ったときの感動は大きいぞ。
（ ニメ『葬送のフリーレン』 ）
（ Frieren ）
22.
しかしそういう（＝何でも打ち明けられる）友達こそ、
相手の尻尾をしっかりつかんでいなければ危険である。
相手の尻尾を完全につかんだとわかるまで、
自分の全部をさらけ出すことは、
つねに危険である。
それだけ用心しても、
裏切られる危険はつねに潜在している。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
勢力の交替が起こりそうなとき、
人間はまず対抗意識を持って、
異質性を見いだし、
そこに問題があると考えてしまう傾向があります。
……
（→続きはクリック）
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
24.
人間は自己中心に考えるように出来ていて、
いつの間にか自分のあり方が標準になってしまっている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
良書が傍らにあるということは、
千万の貯金があるより、
はるかに豊かで心を安らがせるものだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
意味というものは
こちらが読み取るものだ
ねうちというものは
こちらが発見するものだ
すばらしいものの中にいても
意味が読みとれず
ねうちが発見できないなら
瓦礫(がれき)の中にいるようなものだ
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
27.
山は女のようなものだ。
こちらが恋愛にも似た感情を持っていれば、
多少の意地悪をしながらも、
受け入れてくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
28.
戦士は敵の目から恥ずかしく思われないか、
敵の目から卑しく思われないかというところに、
自分の対面とモラルのすべてをかけるほかはない。
自己の良心は
敵の中にこそあるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
民主主義国に住む人は
独裁主義国に住む人よりも
たいてい幸福である。
民主主義は
自由選択の幅を広くし、
それが主観的な幸福に貢献する。
社会的寛容も
人々の選択の幅を広げ、
幸福を増進する。
（ ロナルド・イングルハート ）
（ Ronald Inglehart ）
30.
自分が経営者になったつもりで組織を見る。
組織の歯車としてじゃなく、
大所高所(たいしょこうしょ)に立った
大きな視野でものを考える。
つねにそういう見方をしているなら、当然、
企業内での生き方、考え方にも
変化が出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
周辺を飾って核心を隠す。
こま切れを並べて真ん中をごまかす。
権力のよく使う手だが、
権力のドレイはもっとよく使う。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
すでにして現代日本の国民は、
すべて賢明であり、智恵深い。
この讃(たた)うべき文化水準をさらに向上させるもの、
それは、ただひとつ
「勇気」なのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
33.
正しい言葉であっても、
他人を強制するために語られる瞬間から、
まちがいはじめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
挫折のない人というのはありえないと思うし、
もしそういう人があったとしたら、
人間として実に魅力がないでしょうね。
周りに対する思いやりがないとか、
非常に自己中心的であるとか、
どうしても人がついていかなくなりますよ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
人の世の大半は、
人びとの〔勘ちがい〕によって成り立っている。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
36.
私たちは、
伝統的とよばれるものに接するとき、
それが由来するところ古く、
その名にふさわしい由緒をもつものほど、
現実に見聞するままの姿では、
かえって近い時代に手が加えられ、
変質した形跡のあることを
予測する必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
【 ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ 】
【 岩崎俊彌 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 國方栄二 】
【 マイク・タイソン 】
【 宮越由希奈 】
【 小塩真司 】
【 浅野裕一 】
【 アンリ・ド・サン＝シモン 】
【 ディーン・R・クーンツ 】
【 丸山和子 】
【 クリストファー・マーロー 】
【 大久保橙青 】
【 藤木正三 】
【 鈴木敏昭 】
【 ネイサン・オリヴェラ 】
【 シャーンティデーヴァ〔寂天〕 】
【 シャーンティデーヴァ〔寂天〕 】
【 西山松之助 】
【 ジュディス・ジャミソン 】
【 ポール・キーナン 】
【 松木珪琳 】
【 大竹文雄 】
【 杉原千畝 】
【 日下公人 】
【 鈴木宏昭 】
【 北博昭 】
【 五百籏頭真 】
【 セバスティアン・ブラント 】
【 梅棹忠夫 】
【 バヌバッタ・アチャリヤ 】
【 ジローラモ・フレスコバルディ 】
【 マーティン・ヘルマン 】
【 大庭健 】
【 林達夫 】
【 アレクサンドル・グロタンディーク 】
【 人知れぬ一生 】
【 道を探す 】
【 深く考える 】
【 利害を離れた愛情 】
【 敵の相手をしない 】
【 俳句を詠む 】
【 一日三度の食事 】
【 痛みを抱く 】
【 驕り高ぶり 】
【 重圧から解放 】
【 知恵の宝庫 】
【 明確な表現 】
【 他人に責任がない 】
【 日常の鬱積 】
【 女の強み 】
【 元気づけてくれる 】
【 天才が芽生える 】
【 みっともない人 】
【 苦しみは人を磨く 】
【 悠久の歴史 】
【 名声を好む 】
【 ひどい過去 】
【 愛想が尽きる 】
【 社会の底 】
【 人間のあるべき姿 】
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【 精神的にタフ 】
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【 拒まない 】
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