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[ 名言 ]
口で教えることの安易さ、
(相手の理解を)待つことの大切さ
を知ろう。
[ 出典 ]
東井義雄[とういよしお]
(教育者、浄土真宗僧侶、1912〜1991)
【
東井義雄の名言
】
【
Toui Yoshio
】
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※「(相手の理解を)」は七瀬音弥による補足
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東井義雄の名言
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[ ランダム名言 ]
1.
「うちの会社はこれでもっている」
ということを一言で言えない会社は、
凡庸な会社になってしまう。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
2.
人は30歳までに
3回以上(大きな)失敗をすべきだ。
(また、どうせ)失敗しなければならないなら、
失敗しても恥ずかしくなくて、
やり直しがきく
若いうちに失敗したほうがいい。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
3.
欲求不満になる人間は、
考えてみりゃ、
まだ頭を外に向けてるんだな。
自分の目を外に向けなくなったら、
もう無知性だ。
……
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(
橋本治
)
(
Hashimoto Osamu
)
4.
同じ風景でも、
同じ時間はなく、
“同じ光”はない。
そのことを意識して、
いつもの風景を見てみよう。
「いいなぁ!」と思う、光の状態を探してみよう。
すると、すべての時間帯が愛おしくなる。
あらゆる景色を楽しく撮ることができるようになる。
(
菅原一剛
)
(
Sugawara Ichigou
)
5.
人生には、
みじめなこと、つらいこと、悲しいこと、
そして死しかないのだろうか。
誰もが裏切り、嘘をつき、
他人を苦しめ、悲しませることばかりする。
……
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(
モーパッサン
)
(
Maupassant
)
6.
「論理的思考」や
白黒がつくディベートの存在を信ずるよりも、
自分がどういう論理を
どういう視点で組み立てているのか、
そしてその論理が、
どういう点で過(あやま)つ可能性をもつのかを
考えることの方が大切ではないか。
(
小笠原喜康
)
(
Ogasawara Hiroyasu
)
7.
生活の物質的方面のしくみが
同じ型にはまることは、
たいして重大なことがらではないが、
思想や世論の面で、
型が同じようになることの方が、
はるかに危険である。
(
バートランド・ラッセル
)
(
Bertrand Russell
)
8.
日記は紛れもなく、
わが生の時の時、
かけがけのない細部の、
膨大なモンタージュだった。
にも拘(かかわ)らず、
しばらくして読み返すと、
それが誰かほかのひとの日記のように思えることがあった。
あるいは、幸福で満ち足りた男を主人公とした、
退屈な長編小……
(→続きはクリック)
( 四元康祐 )
9.
思い出というものは、人を楽しませるものではあるが、時には人を寂しがらせないでもない。
精神の糸に、過ぎ去った寂寞(せきばく)の時をつないでおいたとて、何になろう。
(
魯迅
)
(
Rojin
)
10.
(とにかく本を)手当たり次第、読んでみる。
わからなければ飛ばすが、
おもしろいところがあったら、
じっくり、つき合う。
そういう気ままな読み方をすれば、
思いがけない発見が可能になる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
11.
幸せな心は、ずっしり詰まった財布にまさる。
(
イタリアのことわざ・格
)
(
Italia saying
)
12.
我々「恥の文化圏」に住む人間にとって、
誤りを認めるくらい口惜しいことはない。
だから逆に我々は
誤りと同居し、誤りを永続させることになりやすい環境に住んでいることになる。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
13.
ビジネスのヒントは、身近に転がっている。
問題は、
それに気づくかどうか、
そして、未知の知識を吸収する好奇心を持っているかどうかだ。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
14.
この、個人主義の、この戦闘の世の中に於(おい)て、
どこに人の慈愛が求められましょうか、
中々それは出来にくい事であります。
そこで、勢(いきおい)これを
自然に(対して)求める事になって来ます。
……
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(
尾崎放哉
)
(
Ozaki Housai
)
15.
家庭は修行の道場。
家族が人間らしく
どんなに生きるかということは、
坐禅の修行なんかに比べられないほど
むずかしいことだ。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
16.
一度かぎりの、二度と生起することのない
優れて個性的な歴史的事実や事件の跡、
それを包み、その場所でしかみられない自然の景観は、
他と隔絶したそれ自身の力だけで
私たちに訴える力をもっている。
(
高取正男
)
(
Takatori Masao
)
17.
あることが「人権」として規定されるのは、
そうして保障しておかないとヤバい
という判断があるからであって、
決していいことずくめではない。
……
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(
森英樹
)
(
Mori Hideki
)
18.
何を人間成長のものさしにするか。
自律の力こそ。
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
19.
嫉妬というのは
他者から欲望を学習する機会なのです。
嫉妬の相手をライバルとして見なし、
勝ってみたいと人は思いますが、
これは欲望を他者から学習した結果なのです。
……
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(
山内志朗
)
(
Yamauchi Shirou
)
20.
恋が(男の活動にとって)妨げにならない唯一の方法、それは恋する女と結婚することだ。
……
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(
トルストイ
)
(
Lev Tolstoy
)
21.
自信喪失は、
老いた寿命を縮める。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
22.
人間として立派な人は、
自分が生きている社会環境を大切に考え、
日常の些事(さじ)をおろそかにせず、
無闇に否定的な情念を抱かない。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
23.
権力でも財力でもどんなことも
一時(いっとき)の位にすぎないのだ。
……
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(
鎌田茂雄
)
(
Kamata Shigeo
)
24.
専門家と非専門家とを
成人と子供、先生と生徒、賢者と愚者といった
一連の非対称的言辞で形容する発想を
当然なものと見なすということから、
いかに離れるか、
それが今後の科学論、ひいては知識論一般にとっての
重要課題のひとつである。
……
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(
金森修
)
(
Kanemori Osamu
)
25.
思考の整理には、
忘却がもっとも有効である。
自然(=自然忘却)に委ねておいては、
人間一生の問題として
あまりにも時間を食いすぎる。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
26.
私たちは、
私たちの孤独な「体験」にふさわしく
孤独に闘うことになる。
……
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(
濱口竜介
)
(
Hamaguchi Ryuusuke
)
27.
今は摸索の時代。
誰も答えを持ってないわけでしょう。
だからこそ、
正解がないからこそ、
新しいことをやってみる価値がある。
(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
28.
相手と友人であることから始まり、
友人らしさを詰め込んでゆくことで成り立つ関係は
「形から入る友人」とでも言うものである。
このような関係は、
つながりの理想型と見なされた「かつて」の友人関係と
似て非なるものだ。
……
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(
石田光規
)
(
Ishida Mitsunori
)
29.
(社会生活における)一つの行為は
それ自身でいわば全体でありアンサンブルである。
……
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(
今村仁司
)
(
Imamura Hitoshi
)
30.
大伴旅人(おおともの・たびと)は、
酒を飲めない男は猿に似ている
と、いった。
私は猿以下だと思っている。
猿だって酒をたしなむことは知られている。
……
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(
野呂邦暢
)
(
Noro Kuninobu
)
31.
たとえ意識の表層からその姿を消しても、
より深い奥底から絶えず怨念の呟(つぶや)きを投げかけるのが、
体験であり認識であって、
そしてそれが不愉快で耐え難い怨霊の声に似ていても、
そうした呟きのあることが、
その個人がなお人間であり、
人間的でありう……
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(
高橋和巳
)
(
Takahashi Kazumi
)
32.
もうゐない銀木犀(ぎんもくせい)のやうな人
(
柴田いさを
)
(
Shibata Isao
)
33.
ものごとを考える力を育んでくれるのは
(読書よりも)散歩である。
……
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(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
34.
(詩とは)神と競う心。
神をのっとる心。
……
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(
永瀬清子
)
(
Nagase Kiyoko
)
35.
工夫した新しい授業を子どもは喜び、
いつもと違っているだけで、
いきいきしてきます。
「今度の学習は楽しかったです。
またやりたいです」
などという感想を書いたりしますが、
それで教師が安心してはいけません。
本当によかったかどうかは、
教師としての目で、……
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(
大村はま
)
(
Oomura Hama
)
36.
死ぬとみんなお星さまになってしまうのだから、
死んだ人に逢いたかったら
夜空をみてごらん。
……
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(
中里恒子
)
(
Nakazato Tsuneko
)
【
小塩真司
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丸山和子
】
【
レフ・シェストフ
】
【
國方栄二
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フェイス・ボールドウィン
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野呂邦暢
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末木新
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五百籏頭真
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富岡多恵子
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慧能
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漫画『テンプリズム』
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