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2801.
『源氏物語』にも、
女に必要なのは気位(きぐらい)だ、とある。
千年の昔からの真理である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2802.
女は
敬意を持てない男を、
最終的に愛することはできない。
また、（前にして）緊張することもできない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2803.
（女は）可愛げのある男には、
ひと苦労もふた苦労もしたくなる
というものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2804.
相手が返事に困るような質問をするのは、
男と女のツキアイの中では
ルール違反なのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2805.
女は女であることがプロなので、
そのほかの仕事は
何をやっても余技みたいになっちまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2806.
男と女、いうもんは
いつも一緒にいて鼻つき合わせて、
きらいになったり愛想つかしたり腹立てたり、
チャンバラやったり……
そんなハダカの顔見せて、
暮らしていってこそ、
情愛が湧くもんです。
ええとこだけ見せたって、あきませんわ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2807.
女は、いつも
現実的で即物的なことばかり考えている。
なんの脈絡(みゃくらく)もない、ムダなことが、
とりとめもなくあたまに浮かんでは消える、
そういうことは女にはない。
そういう女は、とうてい、
無我の陶酔境を味わえない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2808.
男の人は、
女をアテにできない、信用できないというけれど、
それは女を、
そういう無責任な場所においとくから、
そうなのであって、
責任もって自分個人の税金と借金を払う場にいれば、
女はみんな、チャンと一人前に締まってくる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2809.
家庭ももち、仕事ももちたい、という女性は、
できるだけ、貪欲(どんよく)に、
二兎(にと)を追ってほしいのです。
そのためには、
自分だけの家庭のかたちを考え出したらよろしい。
これでなければいけないという形はありません。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2810.
日本の亭主族は、
まだ夫婦という一つの男女関係を作るほど、
成熟していないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2811.
自分で自分のいい所を知っている女は、
いやらしいが、
自分で自分のいい所を知っている男は
立派で、素敵である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2812.
男と女の仲、というものは
人絹(じんけん)の紐(ひも)みたいなものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2813.
美人で、あたまがよく、学問があって、というと、
（中略）ツンとする女が多い。
ツンとしないで風流を解して、
男扱いになれてて、
というと浮気の公算が大きい。
ホカに男が居(お)りはせぬかと、
気になってしょうがない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2814.
女のいかなる策略も智謀も、
「しゃべりたい」という熾烈(しれつ)な本能的欲求の前には
つねに無力である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2815.
おおむね女が沈黙しているのは
言うべき言葉がみつからぬためで、
深いおもんぱかりのために口をつぐんでいるのではない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2816.
なんで女というもんは、とことん、
（すきかきらいか）聞かなければおさまらないのだ。
きらいだったら、
こうやって、機嫌よくついてあるくはずあるもんか。
言葉なぞ必要でないのが本物の人間関係だと、
どうすれば女にわからせられようか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2817.
人間は
笑ったときの顔に、人格が露呈する。
いやな奴は、
やっぱりいやな顔で笑う。
どんなに美しい男でも女でも、
笑い顔のいやな奴はいるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2818.
女というものは
幸福であればあるほど、
飽食した人のようにどんよりして、
何も見えず、何も聞こえない、
半醒半眠というか、
眠ったようなさめてるような、
目の前で手を振っても気がつかない、
霞のかかったような不可解な表情で、
口もとは、だらしなく、
いつも微笑みを浮かべてる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2819.
男流の張り合いも女流の張り合いもみな同じで、
相手の才能を認めればこそ、のものである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2820.
男は論理的だというが、
それは男同士のうちうちのこと、
あるいは男・対・社会の場合で、
男と女の場合は別である。
とくに女が論理的になると
男は、感情肥大になるようだ。
（中略）女がコトバで（論理的に）意志を伝えようとすると、
男はなぜか、猛(たけ)り狂う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2821.
夫婦という主婦は、すべてシンデレラなのだ。
彼女たちの「十二時」をそれぞれ、持たざるを得ないのだ。
いくら耳に快い言葉を聞き、
目を楽しませるものに接していても、
彼女たちの「十二時」がくると、
夢は終わり、現実に帰らねばならぬ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2822.
オトナの男と女であれば、
女の愛と献身に対し、同じように、
男も愛と献身で返さなければいけない。
それがエネルギー持続の原動力なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2823.
無償労働を通じて
家庭と社会とを支えてきた女性を、
その事実にもかかわらず
「自立」できない存在とみなすことで、
彼女たちの労働を搾取してきた──
そんな社会のカラクリを、
フェミニズムは明らかにしました。
（ 清水晶子 ）
（ Shimizu Akiko ）
2824.
親子と男女では
関係の成り立ちが全くちがう。
親は子に対しては、
持ち出し一方で、
毫(ごう)も後悔はしない。
しかし、男と女、夫と妻の場合は、
互角、対等なのだ。
持ち出し一方の一方通行では、
やがて水をやらない花のように枯れてしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2825.
女の人が自分の「過ぎこしかた」を語ると、
自己弁護に終始して
何だかいい子チャンになりすぎて不自然で、
そのせいか、
ちっとも女の話は面白くなかったりすることが多い。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2826.
人は男も女も
サムライでなければならぬ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2827.
（女が）恋しているとき、
ほんとに女に個性があるだろうか。
男が、かくあれかし、と望むような型に、
女はすっぽり嵌(はま)っているだけではなかろうか？
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2828.
（男より）女の方が心配の許容量が大きい。
男は
小心で、かつ、デリケートないきものだ。
予測もつかぬ将来のことまで、
取りこし苦労を背負いこんでいたら
死んでしまう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2829.
（夫婦間では）
女は慣れるほど
言葉という手段を用いたがらなくなる。
いつかわかってくれるだろうと思っているうちに、
老いてしまうのかしらん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2830.
何もかも抛(ほ)ったらかして
「あーそびーましょ」という女房を作るのは、
中年男の後半生の重要な仕事である。
それができれば、
残された何十年かを、楽しく充実できるというものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2831.
女に、里心をおこさせるようでは
男はダメである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2832.
完全主義の女は破綻(はたん)する。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2833.
男は
共に生きるとき女を選び、
共に死ぬとき男を求める。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2834.
自己愛のない女、なんて
匂いのない花のようなもんだもの。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2835.
（男女の仲は）
いつも二人で笑えるのがいちばんや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2836.
女は
美人に生まれたことが才能であるみたいなところがある。
しかし男は、
男前に生まれたことは才能でなく、
それを恥じるところに才能がある。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2837.
男と女というのは、所詮(しょせん)、
わかり合えないものなのか、
という気がするときもある。
ひょっとしたら、そうなのかもしれない。
わかったような気がしているだけで、
真実のところは
お互いに手さぐりして、
こうもあろうか、ああもあろうかと
考えているだけかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2838.
女に（向かって）
嫉妬するな、というのは
呼吸(いき)をとめろ、というのと同じではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2839.
『門』や『こころ』がそうであるように、
（恋のライバルに）勝利した男はどこかで潜在的に女を憎んでおり、
敗北した男に自己同一化している。
彼らは、結局女の恣意(しい)にふりまわされたのだからである。
もちろん女が冷酷で悪意があるからではない。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
2840.
われわれがある女（または男）を情熱的に欲するのは、
彼女（または彼）が
第三者によって欲せられているときである。
もちろん、三角関係として顕在化しない場合ですら、
恋愛はそのような構造をもつ。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
2841.
好意と、
まるで、情の濃いきょうだいみたいな思いやりを
わかちあう男と女の仲って、
肉親よりも夫婦よりもいい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2842.
男は
男の人生と性は別個に存在しているが、
女の人生は、女の性とわかちがたい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2843.
女というものは、
デリケートにみえながら、
必ず、一点、
鈍感・無神経なところがあるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2844.
（女が）男に向かって
怒ったり、腹をたてたりするのは、
男がえらい、と信じてるからじゃないかしら。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2845.
女流のワルクチは、と嗤(わら)う男性は多いが、
古代も現代も人情にかわりはなく、
男流同士も、
相手の才能をひそかに認めているときほど
貶(おとし)め痛罵(つうば)するものである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2846.
ツーカーで目から鼻へぬけるようなところのある女というのは
男としてかなわんのです。
そういうのを、男は婆(ばあ)さんとよぶ。
かしこすぎる女は、みな婆さん。
そやから、
若(わこ)うて美人の婆さんもいるわけや。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2847.
女には
男における「永遠の女性」のような、
絶対的な理想はないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2848.
男や子供たちは、
女たちに愛されていきいきとよみがえる。
愛と幸福感は照り映えあって、
女たちはまた、
男や子供に愛されることで充実する。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2849.
オトナの女の魅力は
「個性」につきるのであって、
それを発揮するチャンスの一つは「手紙」である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2850.
いろんな文化講座を聞くのも
女のたのしみの中へかぞえていいだろうけど、
月に一度、
きちんとお化粧をして髪をととのえ、
たとえ服は新調できなくても、
スカーフとかブローチとか、
ストッキングの新しいのでもよい、
おろしたてを身に着けて、
劇場へかよう楽しみは
ことさらなるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2851.
女にとって、着物（＝服）というのは、
人間性の一部なのだ。
男のように、
〈なあに、剥(む)くんだから、どうせいっしょさ〉とか
〈中身さえ、あればいいのです〉
というわけにいかないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2852.
女にとって、
まずしげな、見ぐるしい身なりを
男に見られるということは、
からだを奪われるより、
時として辛(つら)いものである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2853.
結婚なんて、
一緒に酒飲むのに気持のええ女を
嫁ハンにするのが、
一番ええのやないか。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2854.
一軒のウチに男と女がいる方が
何かと便利やないか。
おれは男の仕事する。
君は女の仕事する。
それで、お互いに死ぬまで一緒にいてるいうのはどうや。
結婚って、そういうこっちゃないかと思うんや。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2855.
私は、
男・女の境界をなくすより、
つくったほうが、
断然、人生はたのしいと思うものだ
（こういうと、多分反対意見は多いと思うが、
　理不尽な不平等は是正すべきであるものの、
　伝統的文化の領域では、
　男女差をみとめた方が、
　人生にバラエティができていいんじゃないか、と思う）。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2856.
女のひとというものは、
内側はいつも温かくてとろッとしていて、
溶けそうに甘く、香ばしくて、やさしい、
チョコレートのような部分があってほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2857.
ともかく、女は
母親とのきずなを脱することが一番である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2858.
三十歳すぎてなお、
自分の嗜好(しこう)やイメージが空白で、
生まれたまんまに生きてるような女は、
すでに男持ちなら知らず、
独り者の女としたら、
何かが欠落した人間である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2859.
「男の子」の世界の風に当たらなければ、
女は（あるいは女の子は）オトナになれないのだ。
いつまでも「少女倶楽部」や「少女の友」愛読者大会、
という風になるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2860.
子供のいる場所は、
女の心の中に、
はじめから空いているのではなく、
子供ができてから、
つくられるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2861.
もともと女の心の中は
いろんなもので埋まっており、
（仕事とか、男とか恋人とか、ペットとか人類愛とか）
すきまなくぎっしりと詰めこまれている。
だから子供のある人が、
子供のない女を、
さぞ心の中のイレモノは空っぽであろうと同情することは、
当たっていない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2862.
（女房の母親というものは）
ケンカするような理不尽なこともせぬ代わり、
ぜひ居て下さいと歓待するような存在でもないのが
手に負えないところだ。
女房の母親ほどややこしいものがあろうか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2863.
女性は人生の
「ただごと」の部分を受け持ち、
「ホンネ」の部分を受け持ち、
「素人」の部分を受け持つ存在であるがゆえに、
人生や人間について考える
素地(そじ)も能力も時間もたっぷりある。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2864.
女というのは、秘密を守れない。
というより
守るのが性格的にいやなのだ。
しゃべらせられた、という形で告白するのが
好きなのだ。
女の告白衝動というものは
矯(た)めがたい本性の一つである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2865.
子供のない女が、
子供のある女の心の中は、
子供ばかりで占められていると想像するのも
当たっていないだろう。
子供のことで大方、心を領(りょう)せられていても、
やはり、仕事や自分の欲望の席もあるにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2866.
どうして結婚した（ばかりの）女というのは、
（知人と会った時）
こうもあけっぴろげな大声を出すのであろうか。
体じゅうどこもかしこもあけっぴろげという感じで、
ワイセツなことこの上なし。
聞いてるこっちの方が顔が赤くなる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2867.
女の魅力というのは
年齢によらない。
若さというのは、
若々しい弾みごころをいうのだ……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2868.
女、三界に家なしの家は、
ホームやハウスではありませんわね。
家って、
グチをいえるひとのことを指すのね……
甘えられる相手のことですわね。
心をゆるせる人、
その胸で泣ける人。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2869.
私は女のお化粧というのは、
本来、ひとりで鏡に向かって、
ゆっくり行うべき、
神聖行事と思うのである。
出勤前に時間がなくて
電車内であわただしくする人は、
も少し早く起床して下さい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2870.
女が大笑いする、ということは
社会の開明度を示す。
女が泣く（世間や男に虐げられて）というのは、
社会の未開蒙昧(もうまい)度を示す。
女はもっと笑い、人を笑わせなけりゃいけない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2871.
ニッポンの男は、
女をほめたり、いい気持ちにさせたり、
ってことはしないので、
女たちはみな、
〈みとめて。
　あたしの、ここをみとめて。
　ここをホメて。ここを讃美して！
　〉
という「認められたい症候群」なのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2872.
（女は）十代、二十代、三十代、と
人生をかさねているうちに
「別れ」の波が引いたあと、
手にのこるものが多くなってゆく、
それがふえて、いい女（オトナの女、といってもいい）になるんじゃないかと思われる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2873.
『源氏物語』を読んだら、
生きているものは死ぬ。
しかし愛の思い出はのこる。
人の心は変わる。
しかし性格は死ぬまでかわらん。
女と男はちがう。
しかしそれぞれ、いいところがある。
ということがわかるようになってる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2874.
三十歳をすぎると、
女はもう、自分で自分を作る。
それにいろんな男が投影し、さまざまに影響を与え、
女はつくりあげられる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2875.
女とは
許すことはできても、
忘れることはできぬ動物なり。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2876.
人にかわいがられる、ということは、
男・女ともに幸福な徳性だが、
かわいがられるだけでは
人生の幸せは半分しか味わえない。
自分が他の人をかわいがることができなければいけない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2877.
世間には、
男の考え方と女の考え方とが、
ぴったり重なる部分もあるのだ。
そしてそれこそ、
人間らしさ、（教養、とでも仮にいっておこうかしら）というものではないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2878.
女のひとは、
アホでも賢(かし)こでも、
大なり小なり
つきあう男の色に染まりますよってね。
暗い男につきあうと
暗い顔になる。
忙しい男につきあうと、
忙しい顔になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2879.
しゃァない、アレ（＝彼・彼女）には弱い、
というのがある人は
まことに好もしい。
生きる姿に、いい風趣をたたえている。
惚れた弱みを相手に悟られまいと
いろいろ気を遣(つか)っているところに、
いうにいえぬ情緒が生まれ、
人柄の奥ゆきも出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2880.
若い女の子には、
美しいものを見たときの、〈アッ〉というショックを
いくつも味わってほしい。
それも、先輩の女の人たちから──。
その人の生涯たたかいぬいた生きかたを、
伝記をよんで〈アッ〉と思ったり、
生きてる人でも、
ただいま奮闘中、という人生に感動したり。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2881.
女には思いつめたとき、落ちこんだとき、
お化粧するとか、買物するとか、
いいキモノを着て街へいくとかいう
気の取り直しかたがあるが、
何たって、
食べること、眠ることがいい。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2882.
と女というものは、
二人並べてみてはじめて、
あ、なるほど……と納得させるようなものがあり、
この女ならこの男が、
この男ならこの女が、
調和して似合うだろう
と思わせるところがあるのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2883.
男が若い女ばかりに関心を持つのは、
種族保存のオスの本能でっせ
という説を、
大多数の男たちは信じているが、
なーに、
おとなの女と丁々発止(ちょうちょうはっし)とやりあう自信がないだけのことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2884.
女には被害者意識の強い人が多いが、
なぜそうなるかというと、
ひとえに物おぼえがよすぎるからである。
自分が他人を傷つけたことは忘れるくせに、
他人に傷つけられたことは忘れない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2885.
女と永久に手を切って別れたいときは、
ホメたりおだてたり、満足させたり、しきって別れたらいいが、
また逢おうと思うときは
何かヒッカカリをつくるべきである。
つまりケンカ別れの方がいい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2886.
私にいわせれば、
男には、いろんな条件がなければいけないが、
なかんずく抽象能力、分析能力、表現能力のある男は、
男らしいと思えちゃうんだ。
なぜって、一ばん、女に欠けてるものだからだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2887.
四十代の主婦にとって、
料理がまずいということは致命的である。
それは彼女が
碌碌(ろくろく)と馬齢(ばれい)を加えるのみで、
人生の内容がまだ浅く、空しいことを示す場合もあるからである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2888.
たおやかで心やさしいはずの女性が、
愛情をめぐって争うとき、
悪魔とも鬼ともなる。
女性独特の「お人好し」は
すっかり影をひそめ、
一すじなわでゆかぬ陰謀家になり、
兇悪きわまる犯罪人にもなる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2889.
こっちが、〈何という、いい人間だろう〉と思うような
男、あるいは女の、
その心をもらうほどのタカラがあろうか。
心をもらうというのは、
親しくなる、
愛を分けてもらう、気持が通じ合う、
要するに、
心と心が結ばれ合う関係になることである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2890.
ひそかに女が自慢してるものを見抜くのは
男の仕事ですよ。
それが見抜けん男には、
女をくどく資格おまへんよ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2891.
ともかく、手強(ごわ)い女を手に入れよう思(おも)たら、
まず、恥の外聞のと、いうておられまへんな。
ともかく、厚かましィにいく。
面(つら)の皮、千枚張りもええとこ。
ヌケヌケとほめまくる。
顔合わせるたんびにほめる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2892.
女は、男（＝男のこと）がわかると思っているらしい。
嚢中(のうちゅう)の物を探るが如く、
男のことはお見通しで、
手のうちに捉えていると思うらしい。
それはなぜだろうか。
女は息子を生むからやないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2893.
男と女のつきあいにボロが出てはいけない。
ボロというのは、ハラワタのことである。
汚い内側の、ドロドロのものを手でつかみ出して、
白日のもとに投げつけ合う、
そういう仲になっては
おしまいである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2894.
ぴかぴかにする、美しくするというのは、
たのしいことで、
これも女の人生のたのしみの一つであるにちがいなく、
私は若い女のひとに、
ぜひこのたのしみを教えてさし上げたいのである。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2895.
こんな美しい肉体が、
やがて老いさらばえ、
ふた目とみられないように無残に凋落(ちょうらく)するなんて
信じられない。
女はみな、そう思ってるうちに、
なし崩しに凋落するのかもしれない。
そして、なし崩しなので、
本人は気付かず、
気付いても
必死で信ずるまいと目をそむけてるのかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2896.
男と女の馭(ぎょ)す馬車は、多頭立てだ。
愛という馬もあれば、
エゴという馬もあり、
ウソという馬もあれば、
プライドという馬もある。
どれかが一頭だけ前へとび出したりしないように、
みな整然と、リズミカルに蹄(ひづめ)の音たかく走るには、
男と女の手綱さばきが協力的でなくてはならない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2897.
愛は必ずしも、
ゆたかなみのりをもたらすとは限らない。
現実的ではない愛は、
その人の身をほろぼすこともある。
それでも、女は
虚像の愛にまよわされて、
愛ゆえにのみ、
真の悪人になる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2898.
（男女の仲というのは）
どちらかが手を放すと、
無際限に、野放図にほどけてゆく。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2899.
女は窮極のところ、
エサを運ぶことにしか、
男の価値をみとめていない、
これがごく自然な姿なのかもしれない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2900.
美しいもの、善きもの、甘やかなものを信じ、
その夢を抱き続けるのが
女性のロマンで、
女性の文化というものであろう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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