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［ 名言 ］
若すぎるころに恋を知った人々は、
もうそのはげしい刺戟(しげき)に心がしびれて、
友情のようにあわあわしい喜びには
感応できなくなってしまう。
とくに、男より女はその傾向が強い。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『ｉめぇ〜る』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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※淡々しい（あわあわしい）＝色や味がが薄い、あっさりしている。
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【 田辺聖子の名言 】
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《 感応 》
《 傾向 》
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《 刺激 》
《 喜び 》→ 今日
《　女　》→ 今日
《　男　》→ 今日
《 友達・友情 》→ 今日
《 恋・恋愛 》→ 今日
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
若すぎるころに恋を知った人々は、
もうそのはげしい刺戟(しげき)に心がしびれて、
友情のようにあわあわしい喜びには
感応できなくなってしまう。
とくに、男より女はその傾向が強い。
＿＿ Link ＿＿

いったん、恋という美酒の味をおぼえたら、
友情というような、
ミカン水かラムネ、あるいはせいぜいがコカ・コーラといった清涼飲料水では
酩酊(めいてい)できなくなるのである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
（現代の笑いは）
単なる道化(どうけ)や、
冷たい嘲笑(ちょうしょう)や、
才走った裁きの笑いにすぎないような気がします。
古川柳(こせんりゅう)のもつ、
おとなの距離感をもった暖かい笑いから
遠いような気がします。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
2.
良い兵隊は、
斥候(せっこう)としては使い物にならない
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
3.
★★★
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
4.
男というものは、
女のようにそめそめとツツヌケに暴露(ばくろ)したりしないかわり、
チラリズムがあって、
知ってるぞ、
オレは知ってるんだが、言わないぞ、
と匂わせるのが好きである。
だから、
ちょっぴり、手もとが狂って
こぼれたように漏らす。
そしてあと、口をつぐむ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
5.
二度とない人生だから
一匹のこおろぎでも
ふみころさないように
こころしてゆこう
どんなにかよろこぶことだろう……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
使ってしまったお金やエネルギーが
将来の選択に影を落とすようでは
困る。
将来のための選択は、
実際に大事なこと、
すなわち選択の結果出てくる
「将来の」コストと利益をベースに
しなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ マッテオ・モッテルリーニ ）
（ Matteo Motterlini ）
7.
自分のことを
可愛いとも頭がいいとも思ってくれぬ人の前に
一刻もいるのはいや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
友情の最も深く感ぜられるのは、
何と言っても
道を同じくし、師を共にする
同門の友との間柄でしょう。
というのも、
その時そこで語り合う問題は、
決して単なる世間話ではなくて、
常に人生の問題であり、
道の問題だからであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
三十歳すぎてなお、
自分の嗜好(しこう)やイメージが空白で、
生まれたまんまに生きてるような女は、
すでに男持ちなら知らず、
独り者の女としたら、
何かが欠落した人間である。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
世間の目に不実に映るほうが、
自分自身に対して不実になるより、
百万倍もいい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
11.
実にいろいろな人間が、
実にいろいろな生まれ方をし、死に方をした
その動かせぬ有様を
尊重し、静かに眺めてみるのはよい事だ、
歴史が鑑(かがみ)であるとは、
そういう本質的な意味を含んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
スコアがあると、人は競争してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
13.
人間も
自分の肉体が白骨と化し去った後、
せめて多少でも
生前の真実の余光の輝き出すことを念じるくらいでなければ、
現在眼前の一言一行(いちげんいっこう)についても、
真に自己を磨こうという気持ちにはなりにくい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
世間からはみだし、
世間から疎(うと)まれ嫌われ、
憎まれたり軽蔑されたりする者たちは、
むしろ正直で気の弱い、
善良ではあるが才知に欠けた人間が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
高い地位にある人は立派に見えるが、
中身も立派であることはめったにない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
16.
自分でも納得して、
キッパリ別れたつもりでいるでしょ。
思い切って遠くの土地へ行って、
新しい仕事はじめて──
昔の暮らし、すっかり忘れたつもりでいるでしょ。
そうはいかないのよ。
体の中に残ってるのよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
17.
男の子は、
女の子や女の先生やおかあさんの女らしさにふれて、
「男の自覚」を育てられるのだと思う。
女の子は、
男の子や男の先生やおとうさんの男らしさにふれて、
女の子らしく育っていくのだと思う。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
18.
この人生にそれほどの未練があろうか。
五十日の余命も五十年の余命も
その間に何の径庭(けいてい)があろう。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
19.
何かをやろうとするとき、
対象をみつめる。
核心がはっきり見えないと、
ぼくはやるのをやめる。
核心が欠けるか、ぼやけているものは、
いくら大きくても多くても、
中身はばらばらだ（＝まとまりがない）。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
人間の言葉が真に力を持つのは、
必ずしもその言葉自身が立派だからというのではなくて、
その言葉を支えている背後の生活によるのであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
今日は死ぬのにもってこいの日。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
22.
作品の中の自分に
すべてのエネルギイがそそがれる。
そのことは、
余計者であることを認識した人間の、
人生にたいする復讐ともいえる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
中年とは何やろ、
とカモカのおっちゃんと話していたら、
「ま、ひとことでいうたら、
　出口なし、という状況とちゃいまッか」
仕事。家庭。いろごと。趣味。金もうけ。子供。健康。酒。
みな、先はもう、知れてる、というのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
女は、ある意味で
男たちよりもっと苛烈(かれつ)な
現実主義者、合理主義者である。
それだからこそ、一面、
少女の夢を信じる部分がある。
コドモだから
荒唐無稽な愛と恋の夢を信ずるのではなくて、
オトナだからこそ、
その夢をいつくしむのである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
先進国後進国ふくめて、
それぞれガンコな「中華」思想を持っていて、
それが自分たちを縛っている縄であることに
気づかないか、
気づいていてもどうしようもないようです。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
26.
役に立つ青年というのは
磁石のようなもので、
人に頼んで仕事を与えてもらわなくても、
仕事のほうから寄ってくるような力がある。

黙っていても
忙しくてたまらないというほど
仕事は寄ってくるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
27.
紙はパルプからつくる。
パルプは木からつくる。
だから紙は木からできた自然かと言えば、
木が持っていた香りはもはやない。
あれだけ加工したら
木の香りなんてどこかで消滅してしまう。
（ 坂牛卓 ）
（ Sakaushi Taku ）
28.
（危難に遭遇したときは）
まず、些細な動作を肉体に起こしてみて、
そのことによって、
わが精神(こころ)を操作せよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
田舎に行けば行くほど、
ちょっと変わった飲み方が洒落(しゃれ)ていると
思いこんでいるやつが多いものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
30.
詩を作ることは
自己を作ること
自己を作ることは
自己の心を作ること
自己の心を作ることは
大海のような心になり
すべてを受け入れ
すべてを愛すること
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
日本料理のひとつの特徴は、
食材が細かく切りきざんであることである。
これは、いかにも先の尖った短箸でつまむのに適している、といえよう。
……
（→続きはクリック）
（ 神崎宣武 ）
（ Kanzaki Noritake ）
32.
人が生きるために、群れは必要だ。
強制や糾弾のない、
許し合える、
ゆるやかで温かい絆の群れが。
人が一人になることも了解してくれる、
離れていくことも認めてくれる、
けど、いつでも迎えてくれる、
そんな「いい加減」の群れ。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
33.
陰口をたたくことは、
悪い精霊を相手にチェッカーをするようなものである。
たまには勝つかもしれないが、
たいていは
勝てる試合も落とす羽目になる。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
34.
人間は王侯であれ乞食であれ、
すべて平等に流転する自然生態のなかの
一自然物にすぎない、人生は自然界において特別なものでなく、
本来、無意味である、
と仏教は見た。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
35.
人生に〈夢〉をもとう。
しかし、
実現できない夢は、
（ただの）空想である。
実現できる
大きな夢、果てしなき夢を
みる開拓者であれ。
私はそういう生き方を
若い人に望みたい。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
「死の準備」には、大別して、
自分の心の覚悟と、
自分の愛する者たちへの配慮とに分けられるだろう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
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