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［ 名言 ］
嫉妬は
女にのみ特有のことではなく、
男女に共通する最深の罪と言ってよい。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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　* * * * * * * * * *
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〈全文〉
嫉妬は
女にのみ特有のことではなく、
男女に共通する最深の罪と言ってよい。
＿＿ Link ＿＿

そしてそれは結局、
自己の存立(そんりつ)がおびやかされる事への危惧感であって、
いかに卓(すぐ)れた人でも、
事ひと度(たび)自己の専門に関する事柄ともなれば、
いかに隠そうとしても
妬心(としん)が兆(きざ)す。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間は、
理性によって
自己超越の能力を賦与(ふよ)されている。
……
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（ ラインホルド・ニーバー ）
（ Reinhold Niebuhr ）
2.
男は鉄のごとし。
女は黄金(こがね)のごとし。
男性は放っておくと
周りに流され、
ついぐうたらになって
錆びてしまうこともあるが、
ひとたび鍛えはじめると、
強靱な鋼(はがね)になる可能性を秘めている。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
自分が、他の人に、
どれほど大事なものを上げることができるかで、
その愛がわかる。
物惜しみする人に愛はない。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
仮借(かしゃく)のない現実のなかで、
飢えず、凍えず
いちおう生活を立ててゆく、
ということだけでも、
辛抱づよい努力と、
絶えざる精神が必要である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
二度とない人生だから
まず一番身近な者たちに
できるだけのことをしよう
貧しいけれど
こころ豊かに接してゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
6.
団結だ、統一だ、連帯だと
決まり文句に繰り返した団体が、
次には派閥だ、対立だ、分裂だとくる。
そういう成り行きが数えきれない。
なのに、その事実に学ぶ気風はさっぱり見えない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
うそをつくときは
小声になる。
ほらを吹くときは
高声(たかごえ)になる。
さわやかな話をするときは、
すがすがしい声になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
芸術的天分のなかでも、一般に、
絵を描く才能というものは、
幼年期からすでに現れるものらしく、
その次が音楽的才能、
長じて小学校高学年くらいから
文学的才能が発揮される
順序になっていると言われています。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
9.
生涯の敵ってやつを、
殺してしまったらさ。
自分がなんのために生きているのか、
わからなくなる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
10.
自分に期待しないとたしかに楽になる。
すると、鏡を見るように
他人にも期待しない方がよいように思えてくる。
能力を失った自分に親しくしてくれる知人に
感謝することも大切だとわかる。
（ 財津和夫 ）
（ Zaitsu Kazuo ）
11.
自由に生きるとは、
自分で自分の生存に
精いっぱいに責任をもつことだ。
自らに由(よ)ることだ。
自らをして
自らに由(よ)らしめることだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
われら（日本人）は四方を海に囲まれた場所に肩をよせ合ってくらしている民族だとわかったら、
互いに抱擁力をゆたかにして助け合って、
もっと楽しくくらせるようにするはずだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
考えたって仕様がない。
明日のことがわからぬのが
人生なんだから。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
あとで作家として立つような人が、
教師が書き出し文を与えたために
個性を失って型にはまってしまった
なんてことがあるでしょうか。
本当に特殊な才能というものは、
私たち教師が三年や五年いじったからといって、
壊れはしないでしょう。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
15.
問題を手際よく表現することによって、
問題は半ば解決されている。
（ チャールズ・ケタリング ）
（ Charles Kettering ）
16.
（青年たちがやりたいことに）十分に組みつくには、
足下を十分に踏みしめなければならぬ。
いつの時代にも
若い者たちと若くない者たちとが同時に存在している理由は、
（若い者たちが）踏むには
踏まれる者（＝若くない者たち）が必要であるからだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
短い時間で、新聞を読むには、
見出し読者になるほかない。
見出しだけなら
一ページを読むのに一分とかからない。
これはと思うのがあったら、
リードのところを読む。
それがおもしろければ、
終わりまで行く。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
18.
眠る
あらゆる動詞の中で、
いちばんうっとりする動詞。
言葉のひびきも佇(たたず)まいも、
とけそうでしずかで、
まるでゆめのよう。
まるくて地味な飴玉に似ている。
……
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（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
19.
権力でも財力でもどんなことも
一時(いっとき)の位にすぎないのだ。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
20.
人間の天分の発揮は、
自分というものを越えたある何物かに、
自己を捧げる
という気持ちがなければ、
できないことだ。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
わたしたちひとりひとりの命は
かけがえのないものだ。
そのかけがえのない命を、
生かされるままに、
せいいっぱいに生きて行くすなおさを
わたしは持ちたいと思っている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
家族とか友人とか、
愛の関係を保たなければならない人に対して、
私たちは時折り、（その過ちを）
見て見ぬふりをすることがある。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
正しい者には、
誘惑におちる者を、
単に邪悪だと責める傾向がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
しょせん集団を組まなければ生存できない人間集団にとって、
〈集団〉はあきらかに両刃のツルギである。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
独創的思考にとって
旅行が有効である。
日常性からの離脱が創造につながる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
自分一人だけ、
わがまま勝手なことを言って威張りちらすというのは、
亭主関白でもなんでもない。
ただ自分本位なだけですよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
大衆は下品なものを好む、
と思い込んでいる者を、
大衆は最も嫌う。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
満たされていることが幸福とも限らない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
自分から、本を読むということを取ってしまったら、
この（＝本に頼らないという）経験の無い私は、
泣きべそをかくことだろう。
それほど私は、
本に書かれてある事に頼っている。
一つの本を読んでは、
パッとその本に夢中になり、
信頼し、同化し、共鳴し、
それに生活をくっつけてみるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
30.
グルメはいい、ワイン通もいい。
しかし、
グルメぶったり、ワイン通ぶったりすることは卑しいことだ
という発想を、どこかに持ったほうがいいのではないかと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
現場が生涯の情報基地のひとつとなるように、
そこの人々とも、深く大切につき合うことである。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
新しいものは何かというと、それは、
だれもが知りつくしている味気ないものなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
33.
話を引きのばすうまさ、
私どもはとかく
このうまさに引っかかって、
造作もなく
雄弁の名をあたえがちである。
私はここらあたりに、
ものごとをおぼろにする源がありはしないかと思う。
（ 内藤濯 ）
（ Naitou Arou ）
34.
昇った日は　沈まねばならぬ
咲いた花は　散らねばならぬ
生まれた者は　死なねばならぬ
これは自然の法則である
だから悲しむことはない
大切なのはその刻々を
どう生かして来たかにある
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
35.
子どもから大人になる、
社会的なメンバーになっていく
通過儀礼としては、
現存の社会からできるだけ遠く離れたところに
飛び出していって、
いろんな試練を受けて帰ってくることが必要なんだよ。
……
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（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
36.
すべて物事というものは、
形を成さないことには、
十分にその効果が現れない。
同時にまた、
仮に一応なりとも形にまとめておけば、
よしそれがどんなにつまらぬと思われるようなものでも、
それ相応の効用はあるものです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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