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［ 名言 ］
女の人が自分の「過ぎこしかた」を語ると、
自己弁護に終始して
何だかいい子チャンになりすぎて不自然で、
そのせいか、
ちっとも女の話は面白くなかったりすることが多い。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『ダンスと空想』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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※過ぎ来し方＝今に至る過去。

※「（＝過ぎこしかた）」は七瀬音弥による補足
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【 田辺聖子の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈続き〉
自分のこと（＝過ぎこしかた）を語って面白く聞ける女の話なんて、
めったにないものである。
［ ランダム名言 ］
1.
天下を取るまでには、
おのれ以外の男という男から憎悪の矢弾(やだま)を浴びなければなりませぬ。
天下を取る瞬間まで、
これをほかにそらせる工夫が要ります。
いや、天下を取ってからも、
この工夫はいよいよ必要でござろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
結局ね、人間は、
自分を理解してくれる相手ではないと、
本心を打ち明けないものなんですよ。
理解しなきゃそれでいいって、
壁をつくっちゃう人もいる。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
3.
暴君が突然どっさり慈悲を施すと
民衆は眉につばをつけて近寄らない。
暴君が突然ちょっぴり慈悲を施すと、
民衆はびっくりして飛びつく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人間というものは過失を犯さずには生きて行けないものだ。
したいと思うことをし、
してはいけないと思うことをやめれば
それでいいはずなのだ。
ところがそうはいかない。
……人間て不自由なものだね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
間違ったことをしている人を見たら、
私だって間違いを犯したことがある、
と思い起こそう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
6.
理想が彼を捕らえ、
彼を食い尽くしたのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
僕等自身の生は
「永遠の現在」とさえ思われて、
この奇妙な場所に、
僕等は未来への希望に準じて過去を蘇らす。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
私が飲むお酒は私の胃袋にはいり、
レオが飲むお酒はレオの胃袋にはいるのだけれど、
それは別々のものでなく、
二人いっしょのものなのだった。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
（夫と）別れた女は、
その直後、華やかな席に出るとき、
特にその席で、
もとご主人に逢う可能性のあるとき、
例外なく前より化粧が濃くなり
身なりにも気を遣い、
若々しく美しくなっている。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
10.
日本の男はどうも、
妻（あるいは女）からの愛と献身を
一方通行に受けて平気である。
何を根拠に、
妻の愛情ネルギーは無限だと信じているのであろうか。
狎(な)れすぎて傲慢になり、
「妻がしてくれるのは当たり前」と思いこんで、
そのエネルギーを持続させる方法など、
考えも及ばない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
強力な力の関係、
つまり緊張した主従関係の中で、
弱者や少数派が「助けて」と言える関係は醸成されない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡崎勝 ）
（ Okazaki Masaru ）
12.
おそらく自傷行為は、
「痛みをもって痛みを制する」行為なのだろう。
トラウマ記憶という、
自分では説明もできなければコントロールもできない痛みから、
ほんの一瞬でもいいから気を逸(そ)らすために、
自傷行為という、
自分で説明もコントロールもできる痛みを用いているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 松本俊彦 ）
（ Matsumoto Toshihiko ）
13.
モノを集める、というのは
自己主張の一つのあらわれであろう。
だからこそ
主婦はコレクターになりにくい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
火をともせ
火をもやせ
自分で自分を燃やすのだ
自分に明かりをつけるのだ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
あらゆる欲望を充足し、
名誉と富を満喫し、
死後の計らいをすべて終えて大往生
などという人の死に方は、
その人の全人生は、
ひとの同情も共鳴も買わないという点で、
芸術的に失敗作だ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
16.
旅をするたびに私は、
まるで空井戸に落ちこんだ子供みたいに、
行く先々の現実にすっぽり溶けこんだようになって、
それまでいた場所を忘れ去る。
そればかりか、
そのつぎにじぶんが行く、あるいは帰るはずの場所についても、
まったく思考が働かなくなるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 須賀敦子 ）
（ Suga Atsuko ）
17.
欲望の川に押し流され、
手に入れた物を失うことを恐れる心には、
たどり着く岸辺などはない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
人間の最大の関心は、
金儲けと出世にあり、
その他の心配事は二の次なのである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
19.
名人上手も、
本人の努力だけじゃねえんだ。
時代に巡り逢わなけりゃ……。
（ 古谷三敏 ）
（ Furuya Mitsutoshi ）
20.
女には抽象能力がないです。
……しかし抽象能力がないということは、
逆にすぐれてるのかもしれない。
女性はなまじ観念的にならず、
地に足がついているということになる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
つまるところ、あのひとには
百の才智があって、
ただ一つの胆力もない。
胆力がなければ、
智謀も才気も
しょせんは猿芝居になるにすぎない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
22.
実際の人々の行動にも、
自分自身で望ましいとは思っていないのに、
周囲の人がそうすべきと思っているだろうと思いこんで
していることがある。
他人の気持ちを各々(おのおの)が予測し合うことで、
人々は自ら望んで特定の行動をしているのだ。
（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
23.
洒落(しゃれ)ってやっぱり、
エネルギーがいるんだよな。
洒落も老人になると、
うっかり言えないと思ったね。
洒落を言う心の容量、というのかな、
それがないんだよ。
ふわっと行かないで、
ぐっと行っちゃう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
24.
言語現象は
現実世界と同じくらい複雑である。
……
（→続きはクリック）
（ 山本史郎 ）
（ Yamamoto Shirou ）
25.
人間は
人間との関係においてのみ生存できる動物であるかぎり、
この課題（＝大小尺度の相異）は
人間が共通に負っている業(ごう)という点で
不動のものにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
26.
教えは外からではなく、
内側からやって来る。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
27.
「あのころは、おれは純情だったなあ」
と私が言う場合には、
大きな部分に自嘲がこめられている。
物事の認識において欠けるところがあった、
という意味が含まれている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
結婚なんて、
神さまの思(おぼ)し召しみたいなものやから、
あせっても、
どうにもならないときはどうにもならない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
訴えられた人間を呼び出さずに
裁きをしろというのは、
客の面前で箸を使わずにめしを喰(た)べろ
と云(い)うようなものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
「にせもの」に限って
見えるところばかりを気にし
飾り
ますます
「ほんとうのにせもの」になっていく……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
31.
自分の人生が一つであると同時に、
他人の人生も一つである。
時間がいかに貴重なものか
ということを知っていれば、
他人に時間の上において迷惑をかけることは
非常に恥ずべきことなんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
自分がまだ幸福と思えない生活状況のときは
「ノー」を連発してもよいから、
まず自分個人が幸福になるすべに没頭した方がよい。
自分は幸福でもないのに
人にサービスしたがるのは
おせっかいかお人好しである。
（ 國分康孝〔国分康孝〕 ）
（ Kokubu Yasutaka ）
33.
「ノー」と言うことによって
尊敬をかちとることもある。
それは損と知りつつ「ノー」という場合である。
それは「私には人の好意や名誉や金銭よりも大事なものがあるのです」
という宣言になるからである。
……
（→続きはクリック）
（ 國分康孝〔国分康孝〕 ）
（ Kokubu Yasutaka ）
34.
「知ること」は、間違いなく、
自分の身を守り、
自分の将来を切り拓くための武器となります。
日本では全然報じられていないことを見つけたら、
それがなぜ日本では報じられていないのかを考えるのです。
気づいていないのか、それとも、
あえて報じないのか。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
35.
人間が死を恐怖するのは、
死に伴う肉体的苦痛、
自分の仕事の中断に対する無念、
あとに残す愛する者たちへの執着、
自分だけがゆかねばならぬ一人旅の不安などのためだ。
断末魔の脳を占める割合は、
最後のものがいちばん少ないのじゃないか、
と僕は今まで考えていた。
（中略）ところがいま考……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
36.
まだ自分の知らないことを考えると、
恐ろしいような、いやらしいような、
きたならしいように感じるものさ、
そのくせ、
そういう未知のものごとに、
触れてみたがるのが
人間っていうやつさ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
【 ワンガリ・マータイ 】
【 ジャン・ポール・ゲッティ 】
【 トーマス・ギロビッチ 】
【 野口健 】
【 齋藤純一 】
【 椎野恵子 】
【 広津和郎 】
【 山内溥 】
【 フリードリヒ・リュッケルト 】
【 戸田奈津子 】
【 トーマス・ハリバートン 】
【 小阪修平 】
【 王褒 】
【 芳沢光雄 】
【 千早茜 】
【 漫画『ワールドドリガー』 】
【 ノーマン・カズンズ 】
【 ゴッホ 】
【 入部美樹 】
【 アール・A・グロルマン 】
【 貴ノ花利彰 】
【 トルストイ 】
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【 クリスティアン・ケルナー 】
【 フランクリン・P・ジョーンズ 】
【 上西充子 】
【 櫂未知子 】
【 ヴィスワヴァ・シンボルスカ 】
【 内藤正典 】
【 ジョーゼフ・キャンベル 】
【 ジョー・E・ルイス 】
【 岡崎京子 】
【 アナトール・フランス 】
【 村田兆治 】
【 酋長シアトル 】
【 ウィリアム・ヘンリー・デイヴィス 】
【 不味いものから食べる 】
【 嘘のない人 】
【 雑誌を作る 】
【 恩を知らない子 】
【 大根 】
【 信用に値する人 】
【 仕事だという意識がない 】
【 鈍い刀 】
【 苦労しない人 】
【 他人に優しくなる 】
【 種まき 】
【 ざわめく 】
【 悪魔への祈り 】
【 男は女なしでは生きられない 】
【 父のため 】
【 悪口は自分に戻ってくる 】
【 下る一歩一歩 】
【 大きな成果をあげる 】
【 雪を見る 】
【 春がある 】
【 富を貯蓄 】
【 耕す 】
【 びくびくしているのを気どられない 】
【 時機が来たらやる 】
【 ニコニコ 】
【 欠点を放っておく 】
【 仕事が深い 】
【 空空漠漠 】
【 商売のやり方を変える 】
【 まともではない 】
【 裏切られてもよい 】
【 しっかりしがみつく 】
【 ２３歳の男 】
【 才能を活かす方法を考える 】
【 自分が死ぬことを知らない 】
【 理由も分からず押しつけられる 】
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