名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
洒落(しゃれ)ってやっぱり、
エネルギーがいるんだよな。
洒落も老人になると、
うっかり言えないと思ったね。
洒落を言う心の容量、というのかな、
それがないんだよ。
ふわっと行かないで、
ぐっと行っちゃう。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『老イテマスマス耄碌(モウロク)』
※山口瞳との対談より
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 吉行淳之介の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 洒落（しゃれ） 》
《 老い・年をとること 》→ 今日
《 エネルギー 》
《 吉行淳之介 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
そもそもこの世の中のことというものは、
大抵のことは多少の例外があるものですが、
この「人生二度なし」という真理のみは、
古来只(ただ)一つの例外すらないのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
考えたり感じたりしすぎて
死ぬ人もいれば、
まったく考えも感じもしないおかげで
生きている人もいる。
前者は悲しみが原因で死ぬがゆえに
愚かであり、
後者は悲しまないがゆえに
愚かである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
第一次的思考を、
その次元にとどめておいたのでは、
いつまでたっても、たんなる思い付きでしかないことになる。
整理、抽象化を高めることによって、
高度の思考となる。
普遍性も大きくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
マスコミというものは、
器用なものに貧乏させておかない。
なぜならば、
マスコミは最大公約数を相手に商売するものだから、
浅く広いことが必要で、
あまり抉(えぐ)りすぎてはいけない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
5.
ありとある国々の文化のうちのどれ一つにしろ、
私を父母の地から引き抜くことはさせないつもりだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
6.
いくらでも働ける
働ききれないほど
次々と仕事が生まれる
働いているのは私だが
働かせてくれるのはたれだろう……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
男が相手を人間として尊重し、
本気で関わりあっていくとき、
男のやさしさは
観念的な形で表れてくる。
思いやりを内側に収めて
秘(ひそ)かに配慮して行動する。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
一つ一つの短めの目的手段推論を本気で行(おこな)って、
その都度の自分の目的にとって最善の手段をとろうとしている限りにおいて、
われわれは自分を価値あるものとして、
自分の人生を生きるに値するものとして、
まじめに受け止めているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 戸田山和久 ）
（ Toyamada Kazuhisa ）
9.
実際修養ということさえ、
ある意味では負けじ魂がなければ、
なかなかできるものではありません。
その点からは、
偉人とは
道を履(ふ)み行う上で、
何人(なんぴと)にも負(ひ)けをとるまいと、
生涯覚悟して生き貫いた人
と言ってもよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
人間本来の原始的な防衛本能や攻撃本能が、
科学文明とむすびつくと、
原・水爆などという化物を生み出してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
11.
たとえ最善を尽くしてもがいている時に、
災いに押し流されそうになっても、
決してくじけてはいけない。
もう一度自分の足で立ち、
努力のリセットをかけよう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
（写真家というのはいやなやつなのである）
例えばわたしみたいに、
手前（＝自分）のアラはちっとも見えないくせに、
他人のアラは必要以上に細かく見えて、
しばしば失礼きわまる悪口をあびせるということになる。
……
（→続きはクリック）
（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
13.
意志は道の前に謙虚である。
理性の声に従順である。
意志は調和し、
新しい道を開いて、
楽しい世界を作る。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
14.
小説でも芝居でも、
登場人物の一人が、
「どう仕様もないね」と投げやりにつぶやくと、
その先の話はもうつまらなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
誠実は君のものであり、
慎みは君のものだ。
そうすると、
誰がそれらを君から奪うことができるか。
君がでないとしたら、
他の誰がそれらを使用するのを妨げるだろうか。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
16.
「定見」とは、
周囲の多数の安易な意見や、
流行的な考え方や、
マンネリズム的考え方に、
理由なしに引きずられないで、
自分自身の見解を確立することである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
一番大事なことは
このこころに
花を咲かせること
小さい花でもいい
自分の花を咲かせて
仏さまの前に持ってゆくことだ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
初心を持ち続ける夫婦ほど
幸福である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
人生って無理せず自然でいいんですよ。
自分の立ち位置ってものもそうだよ。
人との出会いを大事にして、
流れに身をまかせていれば、
きっといい巡りあわせがあるんじゃないかな。
（ 仲本工事 ）
（ Nakamoto Kouji ）
20.
田舎の朝の
山の静けさ

静けさにひたれば
新しい力が
おどり出す……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
女が先に立って歩き、あるいは
女が先に車に乗せられると、
いかにも女が尊敬されているように見えるが、
だれ一人として、
実はそれが尊敬ではなくて、
弱者として保護されているのだ
ということに気がついて憤慨した者がいないのは
不思議である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
22.
わかれゆく季節の
かずかずの華麗な贈りものを
受けとることをためらってはいけない。
（ シュテファン・ゲオルゲ ）
（ Stefan George ）
23.
国家や制度から社会を発想したときには
構造上不可避的にすき間が生じてしまう。
国家や制度の構造のなかに
すき間を生むメカニズムが含まれているからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
24.
古い尺度は、
それをどんなに神聖化しても
新しい目盛りには合わない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
お互いはお互いの鏡です。
こちらが冷たい顔をすれば、
相手も敏感に感じて冷たくなります。
心の底からにっこり笑えば、
相手もそのあたたかさに感じて、
微笑を返します。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
国際貿易の現場では、
不公平な取引が行われ、
国によって格差が生じている。
このような道徳なき経済を改めるためには、
非暴力の理論を持ち込む必要がある。
そして、世界中の人々が
食糧や衣料の不足に苦しむことのない、
新たな経済システムを作るべきなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
少しでもよい仕事をしようとつとめている者にとって、
その仕事を褒められるほど嬉しいことはない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
モノとモノとのつき合いさ、
それが、男と女との間では、
理想的な関係だとおもう。
結局、男と女とは理解し合うことはできないのだから、
なまじ心が絡まってくると、
そこから不幸がはじまる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
29.
子どもがそのとき、興味を持つべきことに
興味を持つように
連れて行く、指導する、
それが教師です。
子どもの興味を大事にするけれど、
ぜひ関心・興味を持ってくれなければならないことに、
きっちりと、向けて行かなくてはならないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
30.
心が目覚めれば、
私たちは不安から抜け出す。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
31.
学校は、
できない子をできるようにしてやるところです。
わからないという子どもを
わかるようにしてやるところです。
わからない子のために、
学校があり、先生があるのです。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
32.
（真の）評論は予言を孕(はら)む。
予言を孕んでいない俗称の評論は、
言葉の辻つま合わせである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
完全に健康だという人物は、
どっか欠けているところがある。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
心がけというものは、
だれ一人見るものはなくても、
それが五年、十年とつづけられていくと、
やがてその人の中に、
まごうことなき人間的な光が身につき出すのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
個人的には、
自分が若者だった時の若者も、
今の若者も、
そう大差はないと思っている。
若者が持つ最も価値あるものは「時間」で、
昔も今も、その量は変わらないと思うからだ。
時間を持つ者。
これほど羨(うらや)ましいものはない。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
36.
人を生かす詩を作るためには、
自分がしんけんに生きねばならぬ。
自分がしんけんに生きる詩が、
即ち人を生かすことになる。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
【 なかにし礼 】
【 中村隆文 】
【 須賀敦子 】
【 コナン・ドイル 】
【 ファイドロス 】
【 シュヴァリエ・ド・メレ 】
【 哀川翔 】
【 クリストファー・P・ネック 】
【 清沢哲夫 】
【 グレーテ・ヴァイザー 】
【 鈴木貫太郎 】
【 アントニ・ガウディ 】
【 マウリツィオ・ラッツァラート 】
【 高杉晋作 】
【 ジャン＝フランソワ・ミレー 】
【 ジョージ・エドワード・ウッドベリー 】
【 よしもとばなな 】
【 安丸良夫 】
【 セオドア・マーティン 】
【 ロングフェロー 】
【 ポール・レオトー 】
【 佐々木邦 】
【 清家清 】
【 桐生悠々 】
【 ミシェル・ド・モンテーニュ 】
【 古田晁 】
【 ジョセフィン・ベーカー 】
【 宮本武蔵 】
【 鶴見俊輔 】
【 アクセル・オクセンシェルナ 】
【 中村元 】
【 『三国志』 】
【 西東三鬼 】
【 ジミー・コナーズ 】
【 ジェームズ・トムソン 】
【 エヴァ・ホフマン 】
【 いがみ合う 】
【 朽ちる 】
【 教えることができる 】
【 息が詰まる 】
【 王侯 】
【 俗物根性 】
【 新しい考えを受け入れる 】
【 健康の心配が消えてなくなる 】
【 理性がある 】
【 相手に媚びる 】
【 万物の理 】
【 ライバルの存在 】
【 死人の量産 】
【 題名 】
【 容易にイメージが消えない 】
【 自由な世界の消失 】
【 捨てることを惜しむ 】
【 勝利の女神の判断基準 】
【 はっきり語れる自己 】
【 学習の便利を追求 】
【 ボスの命令 】
【 本当にやりたい 】
【 自分自身であろうとする 】
【 にわか雨 】
【 一番を目指す 】
【 新しい人生を生きる 】
【 情け 】
【 人生における失敗 】
【 子供という本から何かを読み取る 】
【 うめき続ける 】
【 いじめる側の原因 】
【 愛する−愛される 】
【 真の勝利 】
【 （自分の）愛する人との隔たり（恋愛） 】
【 自分の中にある最良のもの 】
【 土を盛る 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK