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［ 名言 ］
人間というものは過失を犯さずには生きて行けないものだ。
したいと思うことをし、
してはいけないと思うことをやめれば
それでいいはずなのだ。
ところがそうはいかない。
……人間て不自由なものだね。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922〜1999）
『塩狩峠』
※主人公・永野信夫の友人・吉川修の言葉
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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【 三浦綾子の名言 】
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　* * * * * * * * * *
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［ ランダム名言 ］
1.
生きているということは、
人を傷つけるということだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
2.
日本企業では、
（指示する際に）方向がないのに
程度だけを言う経営者が多い。
売り上げを1.5倍に増やせとか、
経費を２割削れとか、
数字だけを目標に掲げる。
そういう経営者はリーダーとして失格だ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
人々（その一人ずつ）が自分の意志と努力で、
自分たちの望む方向へ世の向きを変える。
この作業を
これまで唯の一ぺんもやったことがない。
これからやるのだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
（常に）晴れやかな気分を以(もっ)て
人との対面の場に臨む。
……
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（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
5.
愛するとは、
別離することの練習だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
ヨーロッパの人たちが
筋道のはっきりした文章を書くときには、
ほとんど例外なしに
パラグラフ（＝段落）を単位にしている。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
夢がかなうかどうかということよりも、
夢を持ちつつ生きることが尊い。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
8.
他人なら遠ざかっていけるものを、
逃げようもなく
じっくり付き合い、人間というものを学ぶように
天から配剤された課題──
それが自分なのだ。
……
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（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
9.
溺れる者わらをもつかむ、
と（自分自身を）あざけるのはやめろ。
役に立つと思ったら、
わらでも葉っぱでも紙切れでもつかめ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
国民の半数である婦人の問題は、
ただに婦人だけの問題でなく、
男子の問題であり、
社会の問題であり、
国家の大問題である。
……
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（ 市川房枝 ）
（ Ichikawa Fusae ）
11.
暗いことにおびえるな。
暗かろうが、
在(あ)るものは在り、
無いものは無い。
暗いことで
足の運びをごまかされるな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
だいたいにおいて、
「それ、君らしくないね」などという言葉は、
それを言う人間の思惑どおりではない、
というだけの意味で使われる。
単に、「そういうの、俺は気に入らない」
という言葉と置き換えても良い場合がほとんどだ。
……
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（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
13.
実りのある苦労なら、誰でもするさ。
しかし、
全く何の見返りもないと知って、
苦労の多い道を歩いてみるのも、
俺たち若い者のひとつの生き方ではないのか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
一つの問題には、通常
多くの「解決しなければならない課題」が含まれている。
その数ある課題＝制約条件の中から、
いちばん重要なものをいかに見極めるか、
逆に言えば（解決すべき課題から）何を外すかが、
じつは意思決定のスタートだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
15.
書物というものを
消耗品として割り切っている版元(はんもと)が、
消耗品としての本を
安く大量に作っていく、
というのが今の（出版業界の）状況でして。
ま、読むに耐えん本が多いですから
それはそれでいいんですが。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
16.
画家の守護神、聖ルカのシンボルは
君も知るとおり、牛だ。
だから、芸術という畑のなかで働こうと思う者は
牛のように忍耐強くないとだめだ。
……
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（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
17.
運は川を流れてくる。
運は冷たい水で冷えている。
つかんだら、大事に大事に暖めろ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
18.
人間の存在価値は
完全であることにあるのではなく、
（人間は）不完全であり
その不完全さを克服しようとするところにあるのだ。
……
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（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
19.
自分の個性みたいなものを、
本当は、こっそり愛しているのだけれども、
愛して行きたいとは思うのだけど、
それをはっきり自分のものとして体現するのは、
おっかないのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
大人たちが
子どもたちを守ることは、
大人たちが
大人たち自身を守ることだ。
子どもたちが、
やがて大人たちを守るからである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
私たち人間は、本来、
自分が損をしないように生きようとする存在だ。
快く生きたい。
楽をして生きたい。
得をするように生きたい。
これが大方の人間の姿なのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
死を意識するときには、
今自分があたりまえのものとして享受している
対人関係や習慣が揺さぶられる。
……
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（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
23.
（戦争体験をこどもに伝える際）
小さなこどもにも、原爆の写真をむき出しでみせろ
というのではない。
そうした写真のショックは、
こどもには強すぎるし、
悲惨なようすは
たとえ話下手なお母さんでも
言葉だけで十分伝えられるだろう。
……
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（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
24.
人間社会に関するあらゆる論理の弊害は、
一元論への固執に由来するように思われる。
一元論とは、
何か一つの基準を立てて、
その唯一の基準によって、
世の中のさまざまな出来事のすべてを律しようとする論法である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
私が本来それほど重要ではないこと（＝生活の自分ルール）に、こだわりを持つのには、理由がある。
あくまで生活を簡単にし、
ものを忘れたり（しなくてすみ）、
いちいち（＝毎回）どうしようかと迷わなくてすむからである。
切符をどこにしまったか、
手帳をどこに置いたかなどなど、
このルールが……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
政治のよしあしは、
国会議事堂に行くよりも、
家々の食事を見ればよくわかる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
学びつづければ師を食う。
師を食うところまでいかなければ、
学んだことにならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
国語教師としての私の立場から言えば、
（子どもが私の手から離れたときに）
日常の話したり聞いたり、読んだり書いたりするのが十分で、
何の抵抗もなくそれらの力を活用していけるようになっていたら、
それが私が子どもに捧げた最大の愛情です。
……
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（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
29.
人生、
チャンスはそう度々あるものじゃない。
ここぞというときには、
とび出して、つかまえておかなくちゃいかん。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
（企業内で）問題提起をするということは、
自分が経営者になったつもりで組織を見る……
ということでしょう。
つまり、組織の歯車としてじゃなく、
大所高所(たいしょこうしょ)に立った
大きな視野でものを考えなければならない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
幾つもの国境を越えて
旅を続けていくにつれて、
身も心もふんわりとなった。
国境がますます稀薄になり、
人間そのものがあらわになっていった。
旅は人から余分のものをそぎ取る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
天下のこと万変といえども、吾がこれに応ずるゆえんは、喜怒哀楽の四者を出でず。
（ 王陽明 ）
（ Ou Youmei ）
33.
二番煎じはスピードが第一である。
ヒットの芽を感じ取り、
どこよりも先に二番煎じを提供することが重要。
後追い参入や業界の動きが「ブーム」になってからでは時すでに遅し。
競争相手がいない時期こそ、
二番煎じという好ポジションが確保できるのだ。
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
34.
ものごとは選ぶべきなのだ。
（そうすれば）ほんの少しだけ摂取され、
あとはのこされる。
……
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（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
35.
ものを考えながら生きていくということも、
美しく老いるための条件だね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
なぜきりもなく自己麻酔を許すか。
ひどい目にあっているくせに、
おれはまだマシだ、
おれだけではないと、
なぜ自分から目をとろんとさせるのか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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