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［ 名言 ］
女は嘘が巧(うま)いが、
そのくせ、隠しごとを黙っていられない
という矛盾した特性がある。
そしてその正直は、女の場合、
美徳にならないところに特徴がある。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『人生は、だましだまし』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ ランダム名言 ］
1.
悪貨を駆逐する手段は二つしかない。
一つは悪貨を受けとらないこと。
二つは良貨をはやらせること。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
いっとき姿を消すことによって、
自分の価値を再認識してもらおう。
その場に慣れすぎると、
新鮮味がなくなり、
飽きられてくる。
少しの間いなくなってみると、
評判が復活する。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
3.
人柄とか人間性とかよばれるものは、
なかなか変わらない。
（だが）自分から決意して
変えようと努め続けるなら、
かならず変えることができる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人の偉大さは、
何を為(な)したかではなく、
何かを為そうとするところにある。
（ ロバート・ブラウニング ）
（ Robert Browning ）
5.
もしも自分の死ぬ年齢が──
いろいろなデータを打ちこんで、
選挙の当落の予想みたいにコンピューターでわかる
という日が来たら、
その人の生き方は一変するだろう。
従って社会相も一変するだろう。
従って歴史すら一変するだろう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
6.
世の中が不公平であるというのは、
その人の見方が社会の表面だけで判断したり、
あるいは短い期間だけ見て、判断したりするせいだ。
つまり自分の我欲を基準として判断するからである。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
7.
「とりあえずお昼」と、
「とりあえず寝る」ことより、
以上の大事な事はない。
気の取り直しかたとしては、
これ以上のものはない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
品(ひん)は伝染(うつ)っていくものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
知識のうちには、
まさしく文明人がいるが、
覚悟の裡(うち)には、
いくら文明が進んでも、
依然として原始人が棲(す)んでいる。
（覚悟とは）知識で空想化した頭脳には、
なかなか掴(つか)み難いものなのであります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
小説を書くのは腕力が要るのだが、
女性というものは、
もともとその腕力に恵まれている。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
人生が仕立おろしのセビロのように、
しっかり身に合う人間にとっては、
文学は必要ではないし、
（文学が）必要でないことは、
むしろ自慢してよいことだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
ある角度からみれば、
カマキリの雄は倖(しあわ)せである。
人類の男は、
生殖機能を果したあとは
点線のカマキリになって、
外へ出て働いて、
雌に食われて養分になるかわりに、
外から金をかせいできて
物を買って養分を与える立場に負わされる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
ほんとの健康というのは、
余裕のことをいうのである。
ある程度まで健康だったら、
ある程度までの健康が授けられてることを感謝する、
その余裕のことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
14.
夫婦というものは、
良きにつけ悪しきにつけ、
お互いに業(ごう)を果たすために結ばれたと言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
未来に捧げ物をすることは、
継続性を前提にしている。
報いは必ずしも個人に返って来なくてもいいが
（捧げ物のうちには自分の命も含まれる）、
捧げ物の価値が未来においても継続する
と信じられていなくてはならない。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
16.
植えた木は
或(あ)るところまでは思うように育つ、
秀(ほ)の立ちかたも枝の張りかたも、
こっちの思惑どおりに育つけれども、
或るところまでくると手に負えなくなっちまう、
自分で引いて来て移し、
大事にかけて育てた木が、
みるみるうちに自分からはなれて、
まるで縁のねえべつな木に……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
インターネットで検索すれば、
自分と同じ年齢なのにすごい人が
いくらでも見つかる時代になった。
ここで、そうはなれない自分に疲れるのである。
……
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（ 岩内章太郎 ）
18.
日本の純粋性をくもらすものは、
共産主義であろうが、
資本主義であろうが、
民主主義であろうが、
なんでもいかん。
だから日本人（＝日本人としてあるべき考え方・態度）でいいんです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
（仕事の優先順位を決めたら）
まず真っ先に片づけるべき仕事に、
思い切って着手するということが大切です。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
男ってものは
赤ん坊からだんだん育ってゆくだろう、
五つの年には五つ、
十(とお)になれば十ってぐあいにさ、
ところが女はそうじゃあねえ、
女ってやつは
立ち歩きを始めるともう女になっちまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
四十代の主婦にとって、
料理がまずいということは致命的である。
それは彼女が
碌碌(ろくろく)と馬齢(ばれい)を加えるのみで、
人生の内容がまだ浅く、空しいことを示す場合もあるからである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
醜聞(しゅうぶん)は阿片(あへん)に似ている。
それを聞くことは吸うことである。
いったん、その妖(あや)しい、けがらわしい麻薬を吸った以上、
人は容易に醒(さ)めがたい変てこな魅惑の虜(とりこ)となる。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
23.
どんな所でも、
おいしくたのしく食べられる、ということ。
あんまり、こまかく気をつかったり、
心を労したりしないで、
のんびりいくこと。
コセつかず、
咎(とが)めだてせず、
目を三角にしないこと。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
人間は、神秘なしに生きることはできない。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
25.
デモクラシーは何ごとであれ
主従の関係でタテにつながっていく形態を嫌う。
対等の関係でヨコに広げようとする。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
理想よりも実務を重んずる（革命の）三代目たちは、
いつの時代でも有能な処理家、能吏(のうり)、もしくは事業家として通用する才能と性格をもっており、
たまたま時世(ときよ)時節の事情から革命グループに属しているだけであり、
革命を実務と心得て、
結局は初代と二代目がやりちらした仕事……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
人間も
自分の肉体が白骨と化し去った後、
せめて多少でも
生前の真実の余光の輝き出すことを念じるくらいでなければ、
現在眼前の一言一行(いちげんいっこう)についても、
真に自己を磨こうという気持ちにはなりにくい。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
お前さんには、
規準というものがないよ。
人としての生き方の規準、
物の考え方、あるいは行動の仕方についての規準だ。
規準を学問という。
規準のない人間は、
人から信用されない。
美でもない。
美でもなければ
人から敬愛されない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
29.
ある人にはほめ言葉になることも、
別の人には気に障(さわ)り、
役に立とうとしたつもりが
失礼になることもある。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
“脱皮”を繰り返すことによって、
われわれの未来は永遠のものとなる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
はじめからただで人にたかろう
という気を起こす連中にかぎって、
あまりものにならん。
そいつらはたかっただけの勘定を、
どこかでじぶんで支払うことになっとるようだ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
32.
学校は楽しいことをたくさん経験するより
「成果を出して頑張るところ」であり、
「子どもは、頑張る子と頑張らない子の二つに分けられる」
という基本命題が厳然としてある。
教師だけでなく親にも、世間にもある。
（ 岡崎勝 ）
（ Okazaki Masaru ）
33.
不幸な結婚生活は、
人を人間観察家にする。
しかもいろんなヒントを思いつかせる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
34.
あなたは
うさんくさい不正直な世界に住んでいる
と思うかもしれないが、
実際には膨大な量の信頼の恩恵を受けている。
その信頼がなければ、
労働の一部を交換して
人びとが豊かになることは考えられない。
……
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（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
35.
私は女のお化粧に反対ではないが、
眉の形をととのえ、鼻を隆(たか)くし、
目を大きくしなければならぬ
という一律の美の既成概念に捉われるのは困る。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
「今どきは〇〇くらいできなきゃ」という言葉は、
集団への同調ではなく、むしろ
集団を抜け出して
個人として勝ち上がっていくことを
是とするような市場的価値への
同調を迫っているのです。
（ 貴戸理恵 ）
（ Kido Rie ）
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【 リーダーの人格 】
【 動かさない 】
【 人生を簡単にする 】
【 交渉に臨む 】
【 投票に行かない 】
【 現状を見る 】
【 細かい努力 】
【 男女という組み合わせ 】
【 学識に満足 】
【 胸に残す 】
【 要素 】
【 醜怪な形態 】
【 明るいと見えないもの 】
【 悪のあることを気づかせる 】
【 理想を放棄 】
【 大きな仕事を成し遂げる 】
【 人格がない 】
【 振り返って気づく 】
【 性格の違いを受け入れる 】
【 見るだけ 】
【 肩書がない 】
【 他人の良い考えに従う 】
【 自然の与えたもの 】
【 個別に対応 】
【 腹黒い 】
【 目の衰え 】
【 奢侈を禁じる 】
【 男に頼る 】
【 キャンバス 】
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