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［ 名言 ］
どんな所でも、
おいしくたのしく食べられる、ということ。
あんまり、こまかく気をつかったり、
心を労したりしないで、
のんびりいくこと。
コセつかず、
咎(とが)めだてせず、
目を三角にしないこと。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
『男はころり女はごろり』
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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［ ランダム名言 ］
1.
これはと思った本は、
一度読んだだけで満足してはいけない。
風を入れて（＝しばらくして）適当に忘れたころ、
もう一度読む。
ここで味が変わったら（＝落ちたら）
本ものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
信心のあるところに恐れなし。
（ カイオワ族の格言 ）
（ Kiowa proverb ）
3.
（写真を撮られるとき）
カメラに媚びている自分にふと嫌気がさし、
口許(くちもと)は笑っているのに
目はムッとしていたり
という奇怪なことになったりする。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
4.
言葉ひとつで、
人が、長い歴史の夫婦が
癒されるんじゃないかなって思います。
やさしい言葉ってんじゃなくて、
夫がやさしくなれるような言葉。
妻の心が溶けるような言葉。
やさしく声を掛ける、
ということじゃないんですよね。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
5.
善人ほど
イケ図々しく、始末に悪い存在はない。
五十歩百歩にしても、
悪人のエゴイズムのほうが、
やさしさからいって、
善人の無神経より
ぼくは評価する。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
「習慣」の力は「自然」より大きい。
轡(くつわ)に慣れれば
馬も自らそれを欲するようになります。
……
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（ 小谷敏 ）
（ Kotani Satoshi ）
7.
「ノー」と言うことによって
尊敬をかちとることもある。
それは損と知りつつ「ノー」という場合である。
それは「私には人の好意や名誉や金銭よりも大事なものがあるのです」
という宣言になるからである。
……
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（ 國分康孝〔国分康孝〕 ）
（ Kokubu Yasutaka ）
8.
時は
すべてのものを癒やして呉(く)れる。
どんなに深い悲しみも苦しみも、
やがては忘れる時が来るだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
赤の他人と他人が
窮乏と困苦のなかで支え合って生きようとしてる、
そのことが、あわれな感動をよびおこす。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
戦争目的にどんな正義の旗を掲げても、
戦争が人殺しゲームである事実を
薄めることはできない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
自分の資質さえ把握していれば、
誰でもその分野で
群を抜く存在になれるはずだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
12.
偉人の伝記というものは、
一人の偉大な魂が、
いかにして自己を磨きあげ、鍛えていったか
というその足跡(そくせき)を、
もっとも具体的に述べたものですから、
抽象的な理論の書物と違って誰にも分かるし、
また何人(なんぴと)にもその心の養分となるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
文学というものは、つねに、
両刃(もろは)の剣(つるぎ)のようなもので、
相手を刺すことは、
同時に自分を刺すことなのだ。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
王侯は、
手助けは望んでも、
自分をしのぐ者は欲しない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
15.
相手が誰であれ、
真実は謙遜して話すこと。
その時初めてあなたは、
誠実な人と見なされる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
16.
人間のコトバがあるのは、
お互いにいい気分を分かち合うためである。
肉親、身内、知人、友人のあいだでは、
いつもいい気分をただよわせておくものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
眼の前の妻から逃げ出すことは
ともかくもできるとしても、
逃げることができないのは
長い間の日常生活の習慣からである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
18.
幸運の女神は、
入り口で迎えてくれたときのように
温かく出口まで見送ってくれることはまれである。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
手仕事をする者はいつも
眼の前にある物について心を砕いている。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
大衆を一挙に説得するためには、
宗教は
いかに自らを権威づけるかが強い誘惑であり、
自己の生死の真実追求という
本来の課題を早くに放り出して、
自らの権威づけに狂奔(きょうほん)することになってしまうのです。
そしてそのことにより
宗教は全く堕落してしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 内山興正 ）
（ Uchiyama Koushou ）
21.
内省は、
知恵を習得するための学校である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
22.
性や愛に関する事柄は、
結局百万巻の書物によるよりも、
一人の人間から学ぶことが多いのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
「自分に誇りを持て」と大人たちは、
よく若者に発破をかける。
自分に誇りを持たない大人ほど、
そんな節介を焼きたがる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
歴史に内在する一つの条件は、
歴史が人間のことを
把握し、理解し、分からせるよう努めることである。
……
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（ レオポルト・フォン・ランケ ）
（ Leopold von Ranke ）
25.
（ばれないよう、真実らしく見せようとする）「必死の嘘」とは別に、
（ばれても良いと思っている）「横着な嘘」がある。
見る人が見れば嘘であり、
指摘する声もあるのだが、
嘘を語る政治家に
権勢があったり、
支持する人々が多かったりするために、
公にまかり通ってしまう。
（ 五百旗頭薫 ）
（ Iokibe Kaoru ）
26.
忘我、無我夢中の状態でのみ、
われわれは真に深い自我の発動による
精神の営みを行うことができる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
27.
（動物でオスの方が）短命なのは
人間のオスだけらしい。
以(もっ)ていかに困苦とストレスが甚だしく、
ひいてはそれを超えてなお営々と餌を運ぶ人間のオスの愛情が
いかに大きなものであるか、
ひとえに御了解願いたいのである。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
28.
（自分に回ってくる役のことを）ずっと
脇役だとも思ってなかったんですね。
主役と脇役の感覚は、ただ、
こんなにせりふが多いのに、
こんなギャラじゃなぁって程度でさ。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
29.
眼に見える事だけを見ると、
ばかげていたり徒労だと思えるものも、
それを繰返し、やり直し、積みかさねてゆくことで、
人間でなければ出来ない
大きな、いや、値打のある仕事が
作りあげられるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
その人間の思い描く恋人の像というのは、
きわめて自分勝手につくり上げたものであって、
実際の相手との距離が大きい場合が多い。
要するに、
自分自身のつくり上げた像を、
撫でたりさすったりして
悦に入っているわけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
民族アイデンティティを確立するといった主張は、
個人のアイデンティティの確立とは無関係であり、
我が民族を恣意的に煽りたてる言いまわしにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 野田正彰 ）
（ Noda Masaaki ）
32.
西洋社会における幸せとは、
最大多数の幸福である。
この幸福とは
経済的な繁栄、
物質的な豊かさのことだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
33.
自分がいまやっていることを
〈至上至高〉と考えているから、
進歩しないのである。
「今日は馬に食わせろ、
　明日はまた次の新しい創造に進んでいる」
というような心がけが常に必要ではないか。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
34.
お金は、
持っている人のところへ寄るようになっている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
子供が大人より決定的に劣っているところはある。
子供は衝動的で、志をもたないということである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
36.
おおむね女が沈黙しているのは
言うべき言葉がみつからぬためで、
深いおもんぱかりのために口をつぐんでいるのではない。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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