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［ 名言 ］
夫婦というものは、
良きにつけ悪しきにつけ、
お互いに業(ごう)を果たすために結ばれたと言えましょう。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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《関連》
「業(ごう)」とは、
身・口・意の上に発動する煩悩(ぼんのう)のことです。
（森信三）
［ ランダム名言 ］
1.
徹底的に一人を愛しうる人間が
万人を愛しうる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
2.
喧嘩(けんか)ってのは、
どっかで切りあげんだよ。
殺(や)るか殺られるかまでやるってのは、
度胸でもなけりゃ根性でもねえ。
馬鹿ってことだぜ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
3.
すべて人間は一道に徹すると、
国家社会の相がはっきりと見えてくるものです。
同時に一度そこに眼が開かれると、
自己に対しては無限の精進、
後に来る者に対しては無限の愛情が湧くのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
何を為(な)すべきか
われらの領分である
何が現れるか
神の領分である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
芸術家たちは、今や、
善かれ悪しかれ気心の知れた、
直接的な少数のパトロンたちに代(かわ)って、
厖大(ぼうだい)な数の、
何ともよく正体のつかめない公衆というパトロンたちを
相手にしなければならなくなった。
……
（→続きはクリック）
（ 高階秀爾 ）
（ Takashina Shuuji ）
6.
生きることは
自分の花を咲かせること
風雪に耐え
寒暑に耐え
だれのものでもない
自分の花を咲かせよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
7.
デザインには希望がある、
そしてデザインは
驚きと喜びを人々に届ける仕事である。
……
（→続きはクリック）
（ 三宅一生 ）
（ Miyake Issei ）
8.
多くの人は、
「人それぞれ」の相対主義か
「真実は一つ」の普遍主義かという
二者択一に陥りがちですが、
相対主義も普遍主義も
相手のことをよく理解しようとしない点では
似たようなものです。
（ 山口裕之 ）
（ Yamaguchi Hiroyuki ）
9.
Ａを褒めるなら、褒めればよい。
なぜそこにＢを持ち出すか。
Ｃを非難するなら、すればよい。
なぜそこにＤを持ち出すか。
自分の理屈を飾るために
無断で他人を引き合いに出すのは、
無礼千万だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
誰もいないところで（＝一人の時に）
どんな風に生きるかが
その一生を左右する。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
人の一生はながく、
つねに平穏無事ではない、
静かな春もあれば、
夏の熱暑もある、
道は嶮(けわ)しく、
風雪は荒いと思わなければならない、
この世は花園ではないのです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
年中顔を突き合わせていれば、
どんなに特別な相手であっても、
好きなだけでいられるはずがない。
……
（→続きはクリック）
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
13.
人に家がなく家族がなければ、
その人こそは
他人の家をも家族をもかえりみぬ男となろう。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
14.
一生のあいだ、
道を求めて歩きつづけるのが
人間というものなのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
15.
時々、
別れというのは、切り出す方もつらい、
なんてことを（人は）言います。
それを聞くたび、
私は「バカヤロー！」と叫んでやりたくなります。
それは、自己弁護にほかならない。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
16.
積み重ねたCDの山から、
ふと数枚を手に取り、
一枚ずつ眺めるときの、新鮮な感慨を
あなたは知らないだろう。
ここにこんなものがある、
ここにこんなものが買ってあるではないか、
こんなものを持っていたのか、
という驚きの連続は、捨てがたい。
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
17.
人間って、不完全なものでしょう。
忘れたり、失敗したりして、
人に迷惑をかけたり、
不愉快な思いをかけることがあるのは
当然だと思うの。
だから、失敗したら、
せめてすぐ謝らなければ
一層不快にさせるのよね。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
魔界出(い)で難し。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
「私、声優になって、
　子どもたちに夢を与えたいんです！」
私はこれを聞くたびに思うのです。
随分上からもの言ってないかい、と。
夢というのは、
「与えてあげよう」と思って
人に与えるものなのでしょうか。
（ 大塚明夫 ）
20.
かなしみは
いつも枯らしてはならない
かなしみは
いつも湛(たた)えていなくてはならない
かなしみは
いつも噛みしめていなくてはならない……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
一矢(いっし)で射止めることができるのに、
なんのために二の矢を持つ必要がござろうか。
求道の作法とは命矢を持つにあるのではなく、
一矢で射止めるところにあるのでござる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
われわれは、「無」から生まれ、
数十年「生」を営み、
数十回さくらを見た後、
また「無」に戻るのだ。
「無の世界」が何万年何十万年と続くのに、
私の「生」はほんの一瞬の出来事にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
23.
物にもたれる人間は、
やがて人にもたれる人間になる。
そして人にもたれる人間は、
結局世の中を甘く見る人間になる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
最前線のリーダーは、
「率先垂範」でないといけない。
まずは自分が行動して成果を上げることで
部下を鼓舞し、
個々の実力をフルに引き出していくのである。
部下と喜怒哀楽を共にする、
体育会系のプレイングマネージャースタイルだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
25.
道徳的枠組や制約によって抑圧され、
押えつけられている読者は、
非常に正確に、克明に描写された残酷な光景であっても、
あらかじめ彼のなかに形成されている
道徳的、美学的フィルターを通って許可されたもののみを、
受け入れるのである。
……
（→続きはクリック）
（ アンドレイ・タルコフスキー ）
（ Andrei Tarkovsky ）
26.
社会が作家に不当な態度をとっても、
私は大した間違い（＝問題）だとは思いません。
それは作家にとって
試練になります。
作家をあまやかす必要はないのです。
……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
27.
全身全霊を打ちこみうる目標を追っているものは幸いだ
全身全霊の愛を交換しながら
同じ目標を共に追いかけているものは
至幸至福の人々だ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
ホンモノの思想には毒がある。
毒を恐れたら、
思想は吸収できない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
争いは
人のこころをかきむしる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
30.
好きだ惚れただけでは、
動物のサカリと同じだ。
愛するとは、
互いに心から尊敬し合う土台の上に
咲いていくものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
彼（＝告白型の小説家）はなるほど印度(インド)の行者のように、
自ら唇や頬に針を突きとおしてみせるかもしれないが、
それは他人に委(まか)せておいたら、
致命傷を与えられかねないことを知っているから、
他人の加害を巧(うま)く先取しているにすぎないのだ。
とりもなおさず身の安全のた……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
32.
進歩のかげに退歩しつつあるものを見定めてゆくことこそ、
われわれに課されて、もっとも重要な課題ではないかと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
33.
書き上げた原稿を
声に出して読み返してみると、
いろいろな不備に気づく。
同じ言葉の繰り返しがうるさいのも、
音読してみると、すぐわかる。
そして、改めて耳で読む意味の重さを感じる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
本をていねいに読むためには、
読みっぱなしにせずに、
書くという作業で感想をまとめておくことが大切で、
読み深めに不可欠の作業です。
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
35.
人間はいつか死んでしまう、
金殿玉楼(ぎょくろう)を建てても
巨万の富を積んでも、
大臣関白の栄爵(えいしゃく)にのぼっても、
いつかは必ず死んでしまう、
それならいのちのあるうちに
できるだけ満足して生きなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
いま法律で生計を立てている人たちは、
答えなければならぬ。
支配の下にある民衆が
几帳面に法律を守ったおかげで
社会の進歩した事実が、
過去のいつ、地上のどこにあったかを。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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