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1.
迫害されるのは英雄の運命である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
2.
加害者の権利と、被害者の権利。
どっちも人権ですが、重さが違うんじゃないでしょうかねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
歴史的に、
真理なる人が世間に迫害されるのは、
世の常である。
それゆえ、
不当な扱いを受けるのは、
偉大な心の持ち主にとっては気持ちがいいものだ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
4.
マスコミが高齢化社会って言い過ぎないかい。
あれを聞かされているうちに、
若い連中は
老人に反発心を持つようになるんだよ。
被害者意識っていうやつかなァ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
5.
迫害を受けなかった天才はいない。
天才は、長期にわたる忍耐である。
（ 作者不詳 ）
6.
人が不正を非難するのは、そのことを憎悪するからではなく、むしろ、自分がその害をこうむりたくないからである。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
7.
「被害者とともに泣く」
…これこそ検事の原点である。
（ itou-hideki.htm ）
（ Itou Hideki ）
8.
世の中では、加害の意識を持つ者を 「自虐的」 と呼ぶことが流行している。
僕は逆に「被害者意識」こそが「自虐的」だろうと思う。
悪の認識は冷静な内省を導く。
だが、「被害者意識」は見境なく力を欲する。
世界を殺そうとする。
（ いとうせいこう ）
（ Itou Seikou ）
9.
一般に冗談を言うと、誰か必ず被害をこうむる人がいる。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
10.
甘い儲け話にのった奴でも、
被害者っていうのかい？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
子供の養育を妻に任せきりにすると、
誰もかれもが被害をこうむるが、
その被害のほとんどは
わが身（＝夫自身）に降りかかってくる。
自分の子供を育てることが刺激になって
自分自身が成長できる機会を、
わざわざ自分で捨てているからだ。
（ アシュレイ・モンターギュ ）
12.
そもそも社会的責任のためとして不経済なことをするのは、責任ある行動ではなかった。
たんに情緒的な行動だった。
損害を被るだけのことだった。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
13.
他人があなたを蹴落とそうと陰謀をたくらむことはあり得ることです。
そのときどう対処すべきでしょうか？
あなたはそんな陰謀で自分が害されるはずがないことを信じるべきです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
不正な利益を手に入れるより、むしろ損害を被る方がましだ。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
15.
人としばしばトラブルを起こす人ほど、被害妄想的な気分に心が支配されている傾向が強い。
彼らは真理に従って正しい事をしているのだと信じて疑わないのだ。
その結果がトラブルメーカーとなるのである。
（ 梅香彰 ）
16.
結婚は討論によって妨害される永い一連の会話だ。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
17.
殺人が許せないのは、人一人の命を奪うからだけじゃない。
被害者だけでなく、（その）周りの人間の人生も狂わせる。
……
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（ アニメ『秘密〜The Revelation〜』 ）
18.
人間は不遇な時代が続くと、どうしても被害妄想がでます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
19.
「私の人生を滅茶苦茶にされた」という被害者意識がある人は、
甘えの欲求が満たされていない人です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
20.
口先だけの謝罪ほど、
被害者を怒らせるものはありませんからね。
（ アニメ『終物語』 ）
21.
被害妄想を克服すれば、コミュニケーションはうまくいきます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
22.
受け身の人は、どうしても被害者意識を持ちます。
同時に恨みつらみを持ちます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
23.
加害行為は一気にやってしまえ。
長期に渡って相手を被害状態に置かないように配慮すれば、それだけ相手を怒らせないですむ。
これにひきかえ、恩恵を与える場合は、たっぷり相手に味わってもらうように小出しに与えよ。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
24.
真っすぐなこと、正しいことが害されるならば、私はそれを決して黙ったまま放置はしない。
（ モスキオーン ）
25.
偉大な人は、敵よりも身内に害されることが多い。
体内の虫の他に、ライオンをどんな生き物が食べようか。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
26.
多くの場合、事件の記憶は被害者の方が正しいですね。
加害者は細部を覚えていないものです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
27.
自分のぶどう畑をあきらめるほうが、
訴訟で争うより被害が少ない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
28.
権利の本質は、
多数決や功利性原理によっては守られず、
逆に侵害される恐れのある、少数派の選好を守ることにあります。
それゆえに、権利は
ふつうの功利主義的計算を超えた
特別の意味があるのです。
……
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（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
29.
自分らしくいる。
自分でいる。
自分を静かに保つ。
自分を隠さない。
自分でいることに力まない。
自分をやたらに誇りもしない。
同時に自分だけが被害者のように憐れみも貶(おとし)めもしない。
自分だけが大事と思わない癖をつける。
自分を人と比べない。
これらはすべて精神の姿勢のいい人の特徴である。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
30.
自然と美徳は、社会や財産の産物である学問と芸術によって害される。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
31.
受け入れたものは、もはやあなたの外にはなく、あなたと一体です。
一体となったものから被害を受けることはありません。
（ 津留晃一 ）
32.
チームが支配的、従属的な関係では、スタッフの仕事に対する意欲や刺激欲求が阻害されてしまう。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
33.
愛の関係を一方的に破壊する時は、破壊したいと望む方が加害者となり、一方が被害者となる。
（※しかし）本当は愛の場においては、被害者も加害者もないので、フィフティ・フィフティ、被害者もまた自分では気づかず十分加害者である場合が多い。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
34.
だまされたということは、
不正者による被害を意味するが、
しかしだまされたものは正しいとは、
古来いかなる辞書にも決して書いてはないのである。
だまされたとさえいえば、
一切の責任から解放され、
無条件で正義派になれるように勘ちがいしている人は、
もう一度よく顔を洗い直さなければならぬ。
……
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（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
35.
被害者でいるほうが楽なのだ！
弱者だから不平を言うのではない、
不平をこぼしたいからこそ弱者に身を置くのだ！
（ ゲーム『タクティクスオウガ』 ）
36.
心の貧しい人たちは、幸いである。
天国は彼らのものである。
悲しんでいる人たちは幸いである。
彼らは慰められるであろう。
義に飢えかわいている人たちは幸いである。
彼らは飽き足りるようになるであろう。
平和をつくり出す人たちは幸いである。
彼らは神の子と呼ばれるであろう。
義のために迫害されている人たちは幸いである。
天国は彼らのものである。
（ イエス・キリスト ）
37.
冷酷で明白な事実として、
人は今日、
聡明であろうと愚かであろうと、
敏感であろうと鈍感であろうと、
活発であろうと不活発であろうと、
たいがい三つの圧制の被害者なのです。
アルコール、薬物、精神安定剤。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
38.
世間に存在する悪は、大半がつねに無知に由来する。
明識がなければ、よい意志も悪意と同じほどの多くの被害を与えることもあり得る。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
39.
形だけのおくやみや、
口だけのはげましは、
（天災の）被害を受けた直後の人々にジャマなだけである。
……
（→続きはクリック）
（ 泉谷しげる ）
（ Izumiya Shigeru ）
40.
震災を受けた方、被害を受けた方というのは、一番何が起きているのかわからない。
東京みたいに離れたところから見ると、全体が見える。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
41.
私は流行の加害者になりたい。
そして、被害者にはなりたくない。
デザイナーは犯罪者でなければならない。
そして常に首に綱がかかったお尋ね者でなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
42.
単純な熱狂者は
迫害者になり得るし、
より善良な人々が、
その被害者となる。
（ トーマス・ジェファーソン ）
（ Thomas Jefferson ）
43.
軽々しく「罪を償った」などと言わないで欲しい。
「罪を償う」とは、刑期をまっとうすることでも、罰金や賠償金を払うことでもない。
被害者や家族・遺族の失ったもの、またその身体的及び精神的苦痛、それらに対してすべて償って初めて「罪を償った」と言えるのだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
44.
被害者の母は、
決して忘れない。
暗殺者の母は、
覚えていない。
（ レバノンのことわざ・格言 ）
（ Lebanon saying ）
45.
女性の場合、加害者といっても実は被害者という状況がとても多いですね。
やっぱり、男は悪い奴が多い。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
46.
被害妄想と言われる時でも、７割ぐらいは本当に被害受けてるんだよ。
周りから見たらささいなことかもしれないけどね。
本人にしてみたら、我慢できない被害なんだ。
つまり、被害妄想の背景には、非加害妄想があるってことさ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
47.
〈過去〉の罪体験や被害体験は人それぞれで、皆を一つにしない。
〈未来〉への価値を共有し、希望を実現する責任を共有することだけが、共同の未来を切り開く。
……
（→続きはクリック）
（ 宮台真司 ）
（ Miyadai Shinji ）
48.
被害妄想と一般に言われている心の状態は、必ずしも精神病でない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
49.
私は女から被害妄想、被虐妄想をとりのぞくのが、女性解放の第一歩だと思う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
50.
危害を受けても与えるな。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
51.
現実にはそこにいないのに、
加害者は
〈ゼロ地点〉の真上、
もしくは井戸の上から
被害者を支配しつづけている。
被害者にとって
加害者の臨在感は圧倒的なのに、
周囲の人からはそれが見えない。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
52.
正しい批評を受け入れよ。
君たちは容易にそれを承認するでしょう。
君たちが包囲されている疑問について
君たちを確かめてくれるのは
それらのものです。
君たちの良心の許さない批評によって
害されるな。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
53.
（「被害者」や「遺族」の）周囲は、
（出来事が）圧倒的なら
（本人の精神的傷つきも）全面的である
と思い込みがちだし、
（本人の精神的傷つきが）全面的でないと
（出来事も）圧倒的ではない
と思ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
54.
何らかの圧倒的な出来事を体験しても、
それが体験した人のアイデンティティのすべてではありませんよね。
でも、その人を
出来事の「被害者」ないし「遺族」と捉えた瞬間、
「被害者」ないし「遺族」であることしか許されない事態が起こり得る。
それはその人の生活を著しく狭めてしまうし、
結果的に回復を遅らせてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
55.
権力は権力によってのみ阻止され、
同時に、依然として侵害されないままでありうる。
……
（→続きはクリック）
（ ハンナ・アーレント ）
（ Hannah Arendt ）
56.
われわれはいつも他人に対して
無形の加害者であると同時に被害者である。
……
（→続きはクリック）
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
57.
害を加えた者と害を受けた者、
罪を犯した者とその被害者の両方が、
損なわれた生活からの逃げ道を大衆運動に見出す
というのは奇妙なことである。
……
（→続きはクリック）
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
58.
現代の複雑な社会機構では、
われわれは、いつ何どき、
行動上の加害者になり、被害者になるか
分らないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
59.
構造的、物理的暴力は、
被害者のなかに入り込み、
被害者と社会との物理的、心理的つながりを傷つけ、
彼らの語る能力を攻撃することで、
気づかれることなく作用し続けるのだ。
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）
60.
あらゆる被害は受動的であり、受動的であることにおいて被害者を免責する。
……
（→続きはクリック）
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
61.
私たちの社会が、加害者を死刑にすべきだという憎しみだけで、被害者とかかわろうとするのであれば、被害者と社会との接点は、ただその憎しみという一点だけになってしまいます。
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
62.
世間に存在する悪は、ほとんど常に無知に由来するものであり、善き意志も、豊かな知識がなければ、悪意と同じくらい多くの被害を与えることがありうる。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
63.
（犯罪被害者に対して）どのような支援が必要なのか？
それを考えるためにこそ、私たちは、憎しみのみの連帯から離脱し、被害者の多様な生活支援を真剣に考えなければなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
64.
自分を（暴力の）被害者とする定義を受け入れたとき、そして他者から被害者である自分を承認されたとき、痛みの感覚が訪れる。
訪れる痛みは受動的感覚である。
……
（→続きはクリック）
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
65.
身体的な暴力は加害者が罰せられて当然なのに、
言葉の暴力は「気にするな」と被害者が言われるのはおかしい。
……
（→続きはクリック）
（ アルテイシア ）
（ Artesia ）
66.
（イジられる側に対して）
「美人になって見返せばいい」とか言う人もいるが、
それはイジメの被害者に
「いじめられないよう努力しろ」と言うのと同じだ。
変わるべきは
イジメやハラスメントをする側、それを容認・助長する社会だろう。
……
（→続きはクリック）
（ アルテイシア ）
（ Artesia ）
67.
DVという定義は、夫婦間の非対称性を前提としており、加害・被害という司法的判断をそこに投入するものである以上、共依存の妻にも逃げなかった責任があるという言説は、暴力の加害者にとって使い勝手のいい言葉として機能してしまう可能性がある。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
68.
（暴力の）被害者と自己定義すること、被害者であると承認されることが、受動的感覚である痛みの訪れを肯定することにつながるのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
69.
個人原理確立のためには、
国家原理に被害者体験を真正面からぶっつける必要があったのだが、
もうそのときには、
ぶっつける対象の国家原理、その背後の国家は死にひんしていた。
そのことによって
私たちの個人体験がやわになった。
（ 小田実 ）
（ Oda Makoto ）
70.
（差別の）問題は、
むしろその差別につきまとう幻想と、
それが生み出す集団的な虚構性の裡(うち)にある。
差別によって正邪(せいじゃ)、美醜(びしゅう)を生み出している相互的な関係が、
被害者に抑圧を加えているのである。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
71.
忘れっぽさは人間の特徴の一つですが、
そうはいっても
なにもかも、きれいさっぱり忘れては困ります。
これでは
次の大被害を出す準備をしているようなものだからです。
（ 畑村洋太郎 ）
（ Hatamura Youtarou ）
72.
政府・自民党が、
政治の言葉の信憑性をすっかりうちこわしてしまったために、
野党の政治家たちまでもがその被害をこうむっている。
かれらにこそ言葉のみが政治的な武器であるのに、
その言葉の力は、
民衆によって疑いのこもった拒絶をうける。
そのうち野党の政治家、政治運動家のうちにも
かれら自身、言葉の力を信じない者たちがあらわれてきた。
……
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（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
73.
暴力をふるわれる側は、暴力をふるう人を通してしか世界と交流できないと感じるようになる。
つまり暴力加害者は被害者にとって世界への窓であり、世界そのものなのである。
これは完璧な支配そのものではないだろうか。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
74.
人間に優しくない社会は、被害者に対しても優しくはありません。
……
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（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
75.
意志が阻害されなければ、目標を達成するために努力を要しなければ、自分の手の届く範囲にあるものだけで欲望が満たされるのならば、意志は無能になる。
いつでも平地ばかり歩いていれば、筋肉は駄目になるではないか。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
76.
被害者への共感を犯人への憎しみの一点とし、死刑制度の存続だけで、被害者支援は事足れりとしてきたことを、私たちは反省すべきです。
……
（→続きはクリック）
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
77.
子供にかかわる事件は、
多くの場合、学校や家庭内で起こる。
ほかのどんな場よりも固く閉じた密室だ。
そういう密室では、
第三者から見れば
被害者と加害者が歴然としている場合でも、
決着は常に曖昧にぼかされる。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
78.
強者は道徳を蹂躙(じゅうりん)するであろう。
弱者はまた道徳に愛撫(あいぶ)されるであろう。
道徳の迫害を受けるものは常に強弱の中間者である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
79.
中庸、何事も極端にわたることを避けよ。
当然怒るべき害を受けたときも激怒するな。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
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