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701.
好きなもの　というのは
たいせつ　です
わたしの　たいせつなものは
「生きていること」です
そのせいでしょうか　わたしは
ふしあわせ　も　愛します
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
702.
私が幸福についていいたいのは、
不幸も考え方で幸福にすりかえるのでなく、
自分が幸福と感じているものの再検討と、
本当の幸福、より以上の幸福への希求を
おこたりなくすること、
についてである。
（ 石垣りん ）
（ Ishigaki Rin ）
703.
自分が（幸せであると）満足したいのか、
人から羨ましがられたいのか。
それらはものすごく違います。
その違いを突き詰めて考えていくだけで、
不幸せだと思うことが
グッと減ると思います。
……
（→続きはクリック）
（ 銀色夏生 ）
（ Giniro Natsuwo ）
704.
今の日本とそこに暮らす人々（日本人に限らず）にとって
一番不幸なのは、
精神的外部にあるべきメディア（＝マスメディア）が、
完全に内部の世間と一体化し、
その価値観に迎合し、
むしろ村の外壁を補強してしまっていることにある。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
705.
喜びがいつまでも続かないように、
悲しみや不幸もいつまでも続くものでない
ということを知って、
自分の可能性を信じることができたら、
また幸せが見えることでしょう。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
706.
逆境にあっても
幸福を作り出す人もいれば、
幸福な環境の中でも
不幸を作り出してしまう人がいる。
大部分の不幸は
その人自身の作品である。
……
（→続きはクリック）
（ 根本橘夫 ）
（ Nemoto Kitsuo ）
707.
不幸は、
その出来事の客観的説明の当否のいかんを越え、
また、その人の主観的資質の鋭敏さの度合いのいかんを越えて、
その人に、いやおうなく襲いかかる絶対的事実である。
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
708.
悲劇の本質は、
決して不幸にあるのではない。
ものごとの仮借(かしゃく)なき働きの厳粛さにある。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
709.
酒は幸せな時に飲むことだ。
決して、不幸だからという理由で飲んではならない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
710.
生涯の出来事を、
ひとつひとつ入念に観察することは、
尽きざる深い楽しみを与えてくれ、
それこそあらゆる思念のうちでもきわだって、
この世の不幸を超越させてくれるものだ。
（ ノヴァーリス ）
（ Novalis ）
711.
何が幸せか。
何が不幸せか。
かたちのあるようで、
かたちのないもの。
それは、やはり、
それぞれの人の心の中にあるものではないでしょうか。
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
712.
不幸があまり大きすぎると、
人間は同情すらしてもらえない。
嫌悪され、
おそろしがられ、
軽蔑される。
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
713.
なぜ、善良な人が不幸にみまわれるのか？
この問いこそが重要なのです。
これ以外のすべての神学的な会話は、
気晴らしにしかすぎません。
……
（→続きはクリック）
（ H・S・クシュナー ）
（ H. S. Kushner ）
714.
不幸からぬけ出した人でも、
魂の底まで永遠に傷つけられていれば、
まるで不幸が
その人の中に寄生虫のように住んでいて、
思いのままにその人をみちびいているかのように、
もう一度不幸の方へ押し進めるものが残っている。
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
715.
私たちは、幸福であるとき、
その幸福をあまり感じない。
不幸になったとき、
私たちは、初めて、
自分に幸福が失われていることを痛感し、
深く傷つく。
……
（→続きはクリック）
（ 渡邊二郎 ）
（ Watanabe Jirou ）
716.
人類にとって不幸なのは、
異国の人々との関係が、
共通の根を探したり、
何よりもまず双方の感性の照応関係を見出したりするのには
最も適さない人たちによって始められる
という事実である。
……
（→続きはクリック）
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
717.
私が神や宗教について
人びとと有意義な話ができたときというのは、
この問い（＝なぜ、善良な人が不幸にみまわれるのか？）から始まったときか、
それとも結局この問いに向かっていったときなのです。
……
（→続きはクリック）
（ H・S・クシュナー ）
（ H. S. Kushner ）
718.
物事を巨視的に眺めれば、
だれそれがとくに善人であるか悪人であるかといったようなことは
どうでもよいことで、
美徳が不幸に付きまとわれ、
悪事に盛運が付きものだとしても、
自然の目から見れば
事態は同じなのであるから、
挫折する有徳の士よりは
栄える悪人の立場に付くほうが
はるかにましだ。
……
（→続きはクリック）
（ マルキ・ド・サド ）
（ Marquis de Sade ）
719.
本当のことを言うと、
神は人間の幸不幸など
初めから考えてはいないのである。
万物の玄牝(げんぴん)たる自然の母は、
一切の生物を生み放しにして、
彼ら自らその個体と種族を保存さすべく、
生命本能という因果なものを与えてくれた。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
720.
幸せというのは、
小さなものを見つけて拾い上げることだ。
いつも探していれば、
どこにでも落ちている。
探さなければ見つからない。
見つからないから、自分は不幸せだと思い込む人が多いように見受けられる。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
721.
幸不幸どちらも、結局は本人が探して見つけているという点では同じだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
722.
スマホは不幸なことに、
「世間」を「見える化」しました。
自分がどんな「世間」にいるか、
どれぐらい「世間」からハジキ飛ばされているか、
「世間」は今どうなっているのか、
を目に見える形で示すのです。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
723.
結局人間は、自分よりも不幸な誰かがどうしても必要なんですよ。
さもなくば、不安で気が狂いそうになりますからね。
（ 平野啓一郎 ）
（ Hirano Keiichirou ）
724.
われわれを愛から離脱させる力は二通りある。
すなわち何かいっそうよいものの認識によってか、あるいは大きくてすばらしいものと見なされ愛されていたものが、多くの災いや不幸を引き連れてくるのを経験で思い知ることによって。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
725.
幸福も不幸も、ひょっとしたら、その人自身が作るものではないのか。
そして、その上に、人の心に忽ち伝染するものではないのか。
とすると、自分にも他人にも、幸福だけを伝染させて、生きて行こう、と私は思う。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
726.
不幸な事態によってしか人間が、知恵を身につけ得ぬとは、まことに悲しいことだが、目先に追われてその日暮らしがかなえば、つい過去を失念し、先行きについても想像力が働かない。
（ 野坂昭如 ）
（ Nosaka Akiyuki ）
727.
僕らはネガティブなことに圧倒され、絶望することもあるけれど、そこから何かを得ること「も」ある。
ネガティブにも「不幸とはいいがたいもの」が含まれているのではないか。
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
728.
ぼくがいつも奇妙に思うのは、
世の中にはこれだけ沢山の小説が書かれ、
また読まれたりしているのに、
誰一人、
生活が筋のある物語に変ってしまうことの不幸に、
気がつかないらしいということだ。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
729.
カウンセリングの経験から思うのは、痛み・不幸こそ個人の尊厳であり、個人の尊重であり、ひととして存立する基盤の一部だということだ。
なぜなら、比較すれば自分より不幸なひとはさらなる弱者となり、相対的に自分は強者となる。
（ 信田さよ子 ）
（ Nobuta Sayoko ）
730.
たとえば、「働かざる者食うべからず」という価値観が根強く、また「友人が少ない人は不幸だ」というまなざしが強まっている今の世の中では、ひきこもっていることは、ただそれだけで「悪いこと」になってしまいます。
（ 石川良子 ）
（ Ishikawa Ryouko ）
731.
後悔というのは、
過去にまで遡って、不幸せを探しているようなものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
732.
“不運”というやつはおかしなもので
幸福な人を襲わずに
しばしば不幸な人を襲って
おどろかせるものだ
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
733.
不幸が魂を硬直させ絶望につき落とすのは、
自己にたいする軽蔑や嫌悪や反発までも、
さらには罪悪感や穢れの感覚までも、
いわば赤く焼けた鉄のようなもので
魂の奥底に刻みつけるからだ。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
734.
詩人として生れつき、文学をする人の不幸は、
心に休息がないといふことである。
彼等はいつも、
人生の真実を追求して、
孤独な寂しい広野(こうや)を彷徨(ほうこう)してゐる。
家に居る時も、外に居る時も、
読書してる時も、寝そべつてる時も、
仕事してる時も、怠けてゐる時も、
起きてる時も、床にゐる時も、
夜も昼も休みなく、
絶えず何事かを考へ、不断に感じ、思ひ、悩み、心を使ひ続けてゐるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
735.
事件を予測するよりも
事件に不意打ちをくらった方が、
結局のところ気持がいいものだ。
不幸なことをあれこれ想像して
自分のもてる力を使い果たしてしまったら、
不幸そのものにどうして立ち向かうことができようか。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
736.
不幸を感じている人より
不幸に慣れてしまった人の方が不幸である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
737.
ちょっとした過去の不幸な出来事に、
いつまでも気持ちが引きずられてしまって、
今、もっとも重要なことはなにか、
なにをするのが一番いいのか
ということが、わからなくなってしまうものです。
……
（→続きはクリック）
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
738.
ねたみは、
天と地ほど境遇の違う人には向けられず、
むしろ自分と同じ希望をもちながらそれを運よく手に入れている人に向けられます。
そしてついには
相手の不幸が自分の幸福と感じるようにすらなる……。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
739.
社会がパターンをつくってくれないから、
何をすべきかがわからなくなった人は
深刻に迷いだす。
だから、自由度が高くなって
幸福の可能性が高くなった分だけ、
不幸の可能性も高くなっているんですね。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
740.
大昔の人で十五で（社会に）大人になれない人は、
おそらく死ぬか殺されるかしたでしょうね。
つまり、社会のパターンに入らない者は
とても不幸だったわけです。
しかし、いまの世の中は可能性がすごく増えている。
これはやっぱりいいことだし、
社会的パターンにはまらない人でも
いろいろおもしろい生き方ができる。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
741.
わたしは不幸だ。
そう思うとき、根底にはいつも比較がある。
比較は不幸のモトだ。
それも当然だ。
人は比較によって幸不幸を判断するからだ。
比較には二種類ある。
他人との比較と、過去の自分との比較である。
……
（→続きはクリック）
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
742.
ああ、疑心暗鬼などには耳もかさずに、現実の悪だけで満足ができたなら、人生はどんなに美しく、われわれの不幸はどんなにか忍びやすいことだろうか。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
743.
ろくでもない人間がいる。
お前である。
くだらないことに執着して他人に迷惑をかける人間がいる。
これもお前である。
何を触っても誰と関わっても、腐敗と不幸をもたらす人間がいる。
まさしくお前である。
（ 舞城王太郎 ）
（ Maijou Outarou ）
744.
未熟でありながら
一種の偏った完成を示していること、
日本文化の、あるいは日本社会の
最大の不幸はそれである。
……
（→続きはクリック）
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
745.
自分の一生を外部から回顧してみると、
特に幸福には見えない。
しかし、迷いは多かったけれど、
不幸だったとは、なおさらいえない。
あまりに幸不幸をとやこう言うのは、
結局まったく愚かしいことである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
746.
不幸なことに、
ごくわずかなの人しか、
彼らのために用意された道――
彼らの運命と幸せへの道を進もうとしません。
……
（→続きはクリック）
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
747.
人間の最も善なる部分を押し進めようとした人間たちが、
自然を破壊するところに
人間の不幸があるんです。
そこを見ないと、
歴史の見方が、いや、地球の見方がおかしくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
748.
最悪の苦しみからぼくらを救ってくれるのは、
見捨てられ孤独ではあるが、
かといって
〈他人〉が不幸のさなかにいるぼくらを〈顧みない〉ほど孤独ではない
という感情である。
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
749.
私はつくづく思う。
俳人の最大の不幸の一つは、固定したできあいの「鞘」が用意されていることではないか。
それは感受の仕方にも、詩としての外型にもそこへすっぽりはまりこんで、ぬくぬくとしていられる「鞘」である。
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
750.
幸福とは、人が生きて行く力のもとになることだ、と私は思っているけれど、世の中には、幸福になるのが嫌いな人がいる。
不幸でないと、落ち着かない人がいるのだ。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
751.
否定的なものだけでは、
たとえそれがいかに強力であろうとも、
やはり充分ではない、
とわたしは、自分のいちばん不幸なときに思うのだ。
……
（→続きはクリック）
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
752.
（人間は）幸福とか不幸とかいっているが、
そんなものは
人生の影にすぎない、
幻影にすぎない、
空華(くうげ)にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
753.
世間の「母親像」の圧力によって
自分の個性を押し殺しながら生きている人が
自分の母親だとしたら、
子どもの方も、
自分のせいでお母さんががまんしている、ということになり、
なんだかお互いに不幸である。
……
（→続きはクリック）
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
754.
気の抜けた自嘲の笑い、
空虚な馬鹿笑い、
人の不幸をよろこぶ忍び笑い等々。
ああいう笑いは、
生理的な「空気洩れ」現象と呼ぶべきで、
本物の笑いではない。
とてもユーモアどころではない。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
755.
自然の変化のありさまを（言葉で）とらえるといいましても、
ほんのその一つの面をなぞるにとどまるのであります。
これは、言葉という万人に通ずる一般性をもった道具の、
幸福でもあり不幸でもあります。
便利さでもあり、不便さでもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
756.
われわれは、
言葉を与えられた身の仕合せを知ると同時に、
その言葉がいかほど人間を不幸にしているかを知っている。
……
（→続きはクリック）
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
757.
カピタリスム（＝資本主義）というものは、
人間が考え出したものであり、
初めは人間の利便幸福のためにあった。
もし、これが多くの人間を不幸にするようなところまで硬化してきた以上は、
進んでこの制度を変えるか棄てるかせねばならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
758.
大欲を持つということは、
ある意味で、不幸なことなんです。
自分が世界の多数派に認められないということで、
あれこれ悩むということにもなるのですから。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
759.
相当に頑固な人も
かすかに不幸なときは
心が柔らかくなって
他を受け入れやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
760.
われわれは
不幸、失敗の足りないことをこそ
おそれるべきである。
傷ついてうまくなったリンゴの教訓は貴重である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
761.
自分の考えが生まれなくなるほどに
（何かから）感銘を受けるというのは
不幸なことである。
（自分独自の）アイディアが欲しかったら、
決定的支配力を持つようなものには接しないのが
知恵かもしれない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
762.
よく考えてみるがいい。
誰かが幸福になったからといって、
そのせいで僕が不幸になるわけではない。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
763.
リストラされるから不幸せ、
リストラされないから幸せ、
ということはない。
もし、あなたがリストラを免れて
今の会社に残ったとしよう。
残ったあなたの仕事量は
殺人的に増えるだろう。
そこまで苦労した挙げ句、
会社は突然、あなたを邪魔者扱いすることだってあり得る。
倒産でもしてしまえば、
退職金など期待できない。
つまり、会社に残ることが「勝ち組」とは限らないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
764.
学閥の形成は人情の自然であるから、
不幸にして人脈を持たぬ者は、
二倍三倍の努力を重ねつつ、
これもまた生き甲斐のひとつと、
観念してかかればよいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
765.
みんなを不しあわせにしておいて、どうしてお国だけがよくなるなんてことが言えるんでしょうか。
（ 内村直也 ）
766.
私たちの全ての不幸は、私たちが独りでいられないところから生じる。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
767.
牢獄にいて一番の不幸は、扉にこちらから鍵がかけられないことだ。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
768.
人間は、本当に落ちるところまで落ちると、もはや他人の不幸を喜ぶ以外、何の楽しみも持たなくなる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
769.
人はしばしば恋に欺かれ、恋に傷つき、不幸にもなる。
それでも人に恋するのだ。
（ アルフレッド・ド・ミュッセ ）
（ Alfred de Musset ）
770.
差し出がましい助言者にも
又ひややかな目撃者にも
なりたくない。
ただその傍らにじっとしていて、
それだけでもって
不幸な人々への何かの力づけになっているような者に
なっていたい。
（ 堀辰雄 ）
（ Hori Tatsuo ）
771.
子供は苦労を和らげる。
しかし不幸を一段とつらいものにする。
子供は人生の煩（わずら）いを増す。
しかし、死の思いを和らげる。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
772.
幸福などというものは世の中にはありはしない。
それぞれの人間がそれぞれに一つずつ不幸を持っていて、その不幸をいやすためにこそ生きているのだ。
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
773.
将来もっと不幸なときがくるかもしれないのだから、
今不幸だと思うのは愚かしい。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
774.
およそ惨めなものは、
将来のことを不安に思って、
不幸になる前に不幸になっている心です。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
775.
人はおおむね自分で思うほどには
幸福でも不幸でもない。
肝心なのは
望んだり生きたりすることに飽きないことだ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
776.
結局のところ、最悪の不幸は決して起こらない。
たいていの場合、不幸を予期するから悲惨な目に遭うのだ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
777.
詭弁はよしたまえ。
つまらんパラドックスは自分で自分を不幸にするようなものだ。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
778.
幸福は心を若返らせ、不幸は心を老けさせる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
779.
あなたが何かになろうとしている限り、あなたが何かにとりつかれている限り、不可避的な葛藤、混乱、つのりゆく不幸があるだろう。
（ ジッドゥ・クリシュナムルティ ）
（ Jiddu Krishnamurti ）
780.
哲学は過去と未来の不幸を容易に打ち負かすが、現在の不幸には打ち負かされる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
781.
不幸は続いてやって来る。
（ テレンティウス ）
（ Terentius ）
782.
余は罪と同様に失策を憎む。
分けても政治的失策は特に憎む。
それは幾百万の人民を不幸のどん底に吟呻(ぎんしん)せしめるからである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
783.
どちらがより不幸かを秤(はかり)にかけて、
それで勝ったって、嬉しくないよ。
（ 漫画・アニメ『フルーツバスケット』 ）
（ Fruits Basket ）
784.
薬が調合されるときに、そこに毒が入るように、徳が組み合わされるとき、そこに不徳が入る。
知恵は徳と不徳をうまく調合し、それを人生の不幸に対して役に立てる。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
785.
他人の不幸の上に自分の幸福を築いてはならない。
他人の幸福の中にこそ、自分の幸福もあるのだ
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
786.
あきらめは無知と恐怖と迷信と怠惰の混合物によってもたらされます。
病気、不和、貧困、孤独、不幸を受け入れることを拒否しなさい。
……
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
787.
お前には、お前の選択も責任もあるだろう。
不幸になる自由ってのもあるんだぞ。
（ 漫画『いたいけな瞳』 ）
（ manga Itaike Hitomi ）
788.
時代の精神を持たぬ者は、
その時代のあらゆる不幸を担(にな)う。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
789.
初めての恋で不幸な恋をするのは
神様だ。
しかし二度目の恋で不幸な恋をするのは
馬鹿者だ。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
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