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101.
街歩きというのは、室内から外に出なければいけない。
室内を出るということは、自分の心の外に出るということです。
自分の心の外に出て、外の情景のなかへ自分から入ってゆく。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
102.
病を受くることも多くは心より受く。
外より来る病は少なし。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
103.
今、私を圧迫しているものは、
外に出たがっている私の魂なのだろうか？
それとも大いなる魂が、
中に入りたがって、
私の心をノックしているのだろうか？
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
104.
書斎は狭いほうがいい。
自分の周囲に広い空間があると、目の前のことに意識を集中させるのは、すごく難しい。
せっかくの集中が外に放出されてしまう。
天井が高すぎるような空間では、思いついたことが全部抜けていくような気がします。
……
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（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
105.
（私は）少年時代に抱いた夢や憧れから遂に一歩も外に出ることの出来なかった人間なのだ。
（ 円谷英二 ）
（ Tsuburaya Eiji ）
106.
ローマ時代の哲学者、エピクテトスによれば、「哲学とは、自分の幸福が外からの事柄にできるだけ左右されぬように心がけて、生きることである」。
それゆえ哲学的に生きよう。
……
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（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
107.
組織は存在することが目的ではない。
種の永続が成功ではない。
組織は社会の機関である。
外の環境に対する貢献が目的である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
108.
（組織の）内を見るよりも外を見るほうが易しい。
しかもそのほうが賢い。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
109.
彼は自由でなくなり、
定住してしまった。
もはやワシでもウサギでもなくなり、
家畜になってしまった。
外を歩きまわれば、
新しい放浪と新しい自由よりも、
過去のにおいや、
かつてのさすらいの記憶を求めた。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
110.
持つこと（to have）は君自身の本質とはなんの関係もない。
むしろ君が流行に敏感であればあるほど君は外の情報にふりまわされて君を見失い、君の本質から遠ざけられるだけだ。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
111.
自分がこう決めたからこうするんだ、というふうにならないと、言葉を扱うとき間違います。
あくまで自分の使う言葉には責任を持つ。
外から言われた物差しで自分の言葉を使わないという態度をもつことが大事です。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
112.
ほんとうの幸福とは、
外から得られぬものであって、
おのれが英雄になるか、
受難者になるか、
その心構えこそ
ほんとうの幸福に接近する鍵である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
113.
思考するならば、
そのこと自体が、
思考するそのひとを
群れの外へと連れ出して、
そのひとをマイナーにするだろう。
もとよりマイナーなひとであるのなら、
思考はそのひとをマイノリティにするのではなくて、
なお一層マイナーにする。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
114.
勇者は外を焦らず、
良く定まってのち応ず。
外に気を動かして軽々しく躁(さわ)がしきは、
内に敵に応ずべき根(こん)なし。
人に勝ち難し。
……
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（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
115.
人間の本性のうちで最も悲劇的なことといえば、
どの人でも人生から逃避したくなるという点であろう。
私たちは誰も、水平線の彼方にある魔法のバラ園を夢見ている。
そのくせに、わが家の窓の外で今日も咲きほこるバラの花など見向きもしないのだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
116.
恐怖が心の扉をたたいたら、その扉を開きなさい。
扉の外には何もいなくなっているでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
117.
自省の強い人は、自分というものをよく知っている。
つまり、自分で自分をよく見つめているのである。
私はこれを「自己観照」と呼んでいるけれども、自分の心を一ぺん自分の身体から取り出して、外からもう一度自分というものを見直してみる。
これができる人には、自分というものが素直に私心なく理解できるわけである。
……
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（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
118.
あなたが調和と成功と繁栄の観念で心を満たすなら、あなたは、あなたの内に最良のボスを持つことになり、やがてそれ（＝調和と成功と繁栄）は外にもあらわれてくるでしょう。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
119.
名誉は、外に現れた良心であり、良心は、内に潜む名誉である。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
120.
ユートピアを歴史の外に仮想し、いつも「この世のほかの土地」へ想いを馳(は)せつづけているものにとって、時と距離とは「おのれ自身との結合」をあきらめ、おのれ自身とわかれてゆかねばならないことを予告する。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
121.
個人ならびに共同の生活が危機に瀕したときに
それを修復もしくは編みなおす能力をそなえる。
そのためには、
現在の生活のかたちの外へと
いつでも出られる準備がいる。
それは、
大人たちが棄てた、あるいは失った、
生活の別の可能性へと
いつでも立ち戻れるということだ。
……
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（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
122.
なぜ私は作曲するのか？
それは、私が心の中に持っているものは外に出なければならないからだ。
ゆえに私は（曲を）書く。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
123.
念願や宿願が叶う、叶わないということは、自分の外にあるのではなく、すべて自分の心の思いよう、考え方の中にある。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
124.
「この時代に生まれてラッキーだ」と思っている人は、関心が外へ外へと向かったり、得や利益を追求する合理主義的な生き方をしたりするようになる。
……
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（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
125.
夫婦は天地の如し。
天は地を包み、地は天に抱(いだ)かる。
故(ゆえ)に、夫は外を営み、妻は内を調(ととの)う。
（ 藤原惺窩 ）
126.
日本のドアの大部分は外に開くようになっています。
ドアが外に向かって開くというのは、出口ということなんです。
入り口だったら内側に開けます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
127.
力はつねにあなたの中にあり、外にあるのではありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
128.
何でもいいから、笑わせておればいいのだ、そうすると、人間たちは、自分が彼等の所謂「生活」の外にいても、あまりそれを気にしないのではないかしら。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
129.
（「女のひとりあそび」なら）
外へ出ましょう。
風に吹かれて下さい。
陽光を浴びて下さい。
人の視線を感じて下さい。
見知らぬ横丁に、心ときめかせて下さい。
何の用ももたず、
おおそうだ、ハンドバッグももたず。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
130.
自分の念願や宿願、やさしく言えば、思うことや考えることがかなう、かなわないということは、それが外にあるんじゃないよ。
あなたたちの命に与えられている心の思いよう、考え方というもののなかにあるんだよ。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
131.
幸福は外に求めるな、現在与えられている境遇の中に見いだせ。
（ 作者不詳 ）
132.
後から見ればまっさきに明らかなことが、そのときはまっさきに問題の外におかれるままになる。
けれども、どのように問題の外に遠ざけられても、明らかな問題は明らかなまま、最後までのこります。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
133.
世の中どうなってるんだろう、どんなふうに向かうんだろうって、みんな外に答えを探すけれど、自分は何がしたいんだろう？
どうなったら幸せなんだろう？
自分っていうことの中から答えが湧き出るような自分でありたい。
……
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（ 増田宗昭 ）
134.
（非合法のものよりも）世の中の合法というもののほうが、かえっておそろしく、そのからくりが不可解で、とてもその窓の無い、底冷えのする部屋には坐っておられず、外は非合法の海であっても、それに飛び込んで泳いで、やがて死に到るほうが、自分には、いっそ気楽のようでした。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
135.
感情というものは、
ときには外に向かって解き放つ必要があるのです。
そうしないことには、
内部に流れが淀んでしまうことになります。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
136.
もしも君が、善悪は外にはなくて内にあるという事実にはっきりと気がついたなら、よいことは、「しなければならないこと」ではなくて、よいことでなければしたくない、よいことだけが「したいこと」、そういうふうに変わるはずだ。
この時になって初めて、「善悪」と「快苦」は一致する。
本当によいことって、すごく気持ちのいいものなんだよ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
137.
自分の中に「自分」を求めようとすると、
迷路に迷い込むだけだ。
自分の中に「自分」を探すのではなく、
自分の外に「自分」を求めなさい。
自分の外に「自分」を探しなさい。
外からの課題に身をゆだねることによって、
あなたは「自分」に出会うだろう。
（ ルドルフ・シュタイナー ）
（ Rudolf Steiner ）
138.
たこやきは家でつくるとあきませんね（＝いけませんね）。
（中略）家でつくってしまうと、とことん食べるでしょう。
ほしいだけつくって食べてしまうと、もうあと、二度と見るのもいやになる気ィして、（中略）おいしいものは家でたらふく食べたらあきませんね（＝いけませんね）。
（中略）やっぱり、おいしいものは外で、ということです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
139.
責任を外へ外へと求めていくひとには、出遇(であ)いも共感もありません。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
140.
自分に都合が悪いことはすべて、「社会が悪い」「社会のせいだ」というあの態度だ。
でも、社会が自分の外にあると思っているのは、ほかでもないその人だ。
自分でそう思い込んでいるだけなのに、じゃあその人はいったい何を責め、誰が悪いと言ってることになるのだろう。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
141.
戦争ほど、声高に大義を語りつづけて、後になればまっさきに明らかな問題を、そのときはまっさきに問題の外に遠ざけてしまうものはありません。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
142.
幸福は、窓の外にもある。
樹の下にもある。
小さな庭にもある。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
143.
人間は外から罪ということを言われた時、必ずどこかで自己を究極のところで弁護し弁解し正当性を主張するということがあるのです。
だからそういう意味では、罪という言葉は徹頭徹尾自覚語であり、自覚内容なのだということです。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
144.
「女も外で働いて自立すべきだ」と主張する女は、自分が働くのが好きだからでしょう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
145.
私たちは、今、現に、身に受けているものの有難さ、不可思議さを感ずる心を失ったままで、外に外にと、生き甲斐を求めているわけです。
しかし、有難さを不思議さを感ずる心がないままに、いくら外に求めても、それはちょうど、底のないザルで水を掬(すく)おうとしているようなものです。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
146.
「社会」なんてものを目で見た人はいないのに、人はそれが何か自分の外に、自分より先に、存在するものだと思っている。
思い込んでいるんだ。
それが自分や皆でそう思っているだけの観念だということを忘れて、考えることをしていないから、思い込むことになるんだね。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
147.
朝の、光。
窓の外の、静けさ。
おはよう。一日の最初の、ことば。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
148.
勝負師にとって闘魂は無論必要だが、それは相手を憎んで徹底的に叩こうとする敵愾(てきがい)心そのものであってはならないと思う。
そうした闘魂では、感情が先走って理智がくらみ、純理を見失い、ついには自分で躓(つまづ)き、自分でころんでしまう。
闘魂は外よりは内に向けられるべきで、邪念を排し正しい道を進むように、我と我が心の戦いに勝つことこそ、ほんとうの闘魂だと信じる。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
149.
人は嫌なことがあったら、どんどん逃げていいんだけれど、目をそらしているだけじゃ、逃げたことにはならないんだよ。
君が現状を良しとしている限り、外からは手出しができないんだから。
（ アニメ『＜物語＞シリーズ　セカンドシーズン』 ）
150.
どんな人でも、いちどは魔がさすというか、魔がつくというか、妙な間違いを起こしたがるものだ。
これは、ハシカのようなもので、人間の持って生れた心の毒を、いちどは外へ吹き出さなければならねえものらしい。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
151.
人生は汽車に似ているな。
旅をしながら年とって古くなってゆく。
自由になりたいな、って思うが、レールの外に出れる訳じゃない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
152.
私の帆は既に挙げられて、港の外に出てしまったのだもの、立ちつくしているわけにゆかない、行くところまで行かなければならない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
153.
自分の賜(たまわ)っている命の尊さに気づかないとき、外にあるものを追い求めるのです。
外にあるものをどれほど追い求めても、貧しさは消えない。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
154.
わたしみずからのなかでもいい
わたしの外の　せかいでもいい
どこにか　「ほんとうに　美しいもの」は　ないのか
それが　敵であっても　かまわない
及びがたくても　よい
ただ　在(あ)るということが　分かりさえすれば
ああ　ひさしくも　これを追うに　つかれたこころ
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
155.
「日本」という国が、国旗や国歌や国土以外のものとして存在しているのを、君は見たことがあるかい。
それらは、日本の国旗、日本の国家、日本の国土であって、その日本なんて、どこにもない。
人々の観念の内にしかない。
なのに人は、「日本」という国家が、外に物のように存在していると思って、それが観念であるということを忘れて、その観念のために命を賭けて戦争したりするわけだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
156.
自分というものは
外に転がっているものではない。
自分の中に潜んでいる、
それを読み出すのが読書です。
……
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（ 菊地信義 ）
（ Kikuchi Nobuyoshi ）
157.
「死への欲動」が外の対象に向けられると、
「破壊欲動」になるのです。
……
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（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
158.
共感というものは、
差別のない、ごく普遍的な感情生活の、
きわめて単純な面よりそとにはみだしては、
けっしてそれは本当の共感とはいえないものなのだ。
……
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（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
159.
外からの影響だけで、
いろんなものを選ばされていくと
「あのとき、人があんなこと言ったから、
　わたしこうしちゃった、損しちゃった、
　こうしなければいいとわたしは思ったのに」
なんて、後悔と、愚痴になるでしょう。
……
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（ 團伊玖磨 ）
（ Dan Ikuma ）
160.
国（＝愛国心）の場合にかぎらず、
「愛」は外から強制されないものであり、
計画され、訓練され、教育されるものでさえもない。
……
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（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
161.
本当に悲しい時は、
音楽は邪魔ですからね。
そういう時は、
心は閉ざされていて、
そっとしておいてもらいたい。
外からゆすぶられたくない。
心は、殻の中に、小さくなって、
閉じこもっている。
……
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（ 吉田秀和 ）
（ Yoshida Hidekazu ）
162.
情熱的な人間というのは、外から見るとクール。
内に秘めている情熱というのは、外に出るのを拒むのだと思う。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
163.
日本人自身がよく嘆いている日本人の島国根性は、
家族をモデルにして日本人が組み立てた階層性の一つの所産である。
そこには、
階層の外にいる誰かを扱う方法を示した規定はない。
……
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（ ドナルド・キーン ）
（ Donald Keene ）
164.
本性的に快活な国民に
衒学(げんがく)的精神を与えても、
国家は内に対しても外に対しても
何物も得るところはないであろう。
……
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（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
165.
世の中の内側をみていても、
何となく不穏だな、と感じるけれど、
もう一方で、ちゃんと外のこともみておかないといけない。
危機はいつも外からくる。
……
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（ 吉岡忍 ）
（ Yoshioka Shinobu ）
166.
写真家は自分の内部に目を向けない。
写真家の目は、
常に自分のまわりにひろがる外に注がれている。
カメラの機能が習い性となったというよりは、
もともと内省、反省、自己批判といったものには弱い人間である。
……
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（ 土門拳 ）
（ Domon Ken ）
167.
言語は
私たちの無能さ、未熟さを
補うための装置でもあるし、
私から言えば、
言いたいことを言うための
「言葉の橋」でもあり、
周りの人たちから言えば、
私の気持ちを外から読み解くための
辞書でもあるわけです。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
168.
欲求不満になる人間は、
考えてみりゃ、
まだ頭を外に向けてるんだな。
自分の目を外に向けなくなったら、
もう無知性だ。
……
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（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
169.
子供が、
幸福と云(い)うものはなんでも外から来るもの、
こう考えるのは当り前だ。
「おとなしく待ってたら、
　いいおみやを買って来てあげる」
この形をほかにして、
善とその報いとを説く親はない。
（ 里見弴 ）
（ Satomi Ton ）
170.
人間というものは、
自分自身の価値について、
外にあらわれたしるしを、
つねに自分のために必要とする。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
171.
「完結した自分達の世界」の中に住んでいる人達は、自分達の世界の外に、別の価値基準を持つ世界があるとは、考えない。
だから平気で「内側でしか通用しない言語」を、外側に向けて使う。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
172.
詩人として生れつき、文学をする人の不幸は、
心に休息がないといふことである。
彼等はいつも、
人生の真実を追求して、
孤独な寂しい広野(こうや)を彷徨(ほうこう)してゐる。
家に居る時も、外に居る時も、
読書してる時も、寝そべつてる時も、
仕事してる時も、怠けてゐる時も、
起きてる時も、床にゐる時も、
夜も昼も休みなく、
絶えず何事かを考へ、不断に感じ、思ひ、悩み、心を使ひ続けてゐるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
173.
もう、学生時代には戻りたくない。
画一化された“学校”という組織の中で生きる時間は
非常に苦痛である。
学生の頃は
「そういうもんだ」と思って過ごしてきたが、
そういうもんの外に出た今、
意味のない抑圧が多すぎると痛感する。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
174.
混んだ電車の中で文庫本を読むウカツ者め。
車窓の外を見たらどうだ。
線路っ端にコスモスがあんなに咲き乱れているじゃないか。
……
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（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
175.
情報化社会というのは、外からの刺激を受けて、それを選り分けて即時的に反応する、ある意味では単純な人間を作る社会です。
だから、体験を熟成させて、何年か何十年か経ってから出てくるような、時間と蓄積を要する技能とか技術にはなじみにくいと思います。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
176.
罪の感覚が
自己の内に発しながら、
謝罪という形で外に向うものとすると、
恥の感覚は
外の眼を意識することに発して、
自己の内に向うものであるということができる。
（ 土居健郎 ）
（ Doi Takeo ）
177.
自由でいられるということは素晴らしいことだ。
悪いことではなかろう。
だが、自由というのは思いの外、尻の据わりの悪いものなのである。
縛るものがない。
舫い網も錨もない。
糸の切れた凧のようなものだ。
何とも儚げな、心細いものだ。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
178.
現代の人間に必要なことは、カネのサイクルの中で成功することではなく、カネのサイクルの外に出ることなのだ。
これができるのは皮肉ではあるが金持ちだけだ。
（ 保坂和志 ）
（ Hosaka Kazushi ）
179.
不条理な人間が承認しうる道徳はたったひとつしかない。
神をはなれぬ道徳だ、それはつまりおのずから示唆(しさ)されてくる道徳である。
ところが、不条理な人間はまさにこの神の外で生きている。
……
（→続きはクリック）
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
180.
人生の外(ほか)に出(い)で、
人生を望み見て、
人生を思議する時、
人生は遂(つい)に不可得(ふかとく)なり。
……
（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
181.
たしかに、おかめ八目(はちもく)で、外から見れば色々なことがわかるし、いえもする。
が、何故(なぜ)人は、きりなくわかったり、いえたりすることに、疑いを持たないのであろう。
批評するとは、そんなにやさしいことではない筈(はず)だ。
……
（→続きはクリック）
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
182.
「世間」の人々は「世間」の外の現象にはあまり関心がないのである。
それは何万年ぶりの火星の接近と同じように「世間」の外の現象であり、それなりの関心はひくがそれだけのことなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 阿部謹也 ）
（ Abe Kinya ）
183.
誰しも家庭の外には抵抗があって、どうかして少しでもその抵抗をよけられるようにと苦労している世の中である。
しかもそれは殆ど避け得られずに起きている。
だからせめてはうちの中、身のまわりは滑らかにありたい。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
184.
民主主義の脅威は外から来るとは限りません。
自分が何をしても無駄だ、誰かが何とかしてくれるはずだと思っているならば、それは民主主義の敗北を意味するのです。
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
185.
自己の所属する組織への忠誠心が、日本人だけ特に強いのかどうか私にはわからないが、問題は、日本人の一人一人が、組織の外でもシャンと立てる個人かどうかということだろう。
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
186.
我々常民の先祖は
随分よく苦しみ、また痛切なるいろいろの実験をしたが
自身ではそれを書残しておいてくれなかった。
今ある彼らの生活の記録は、
大抵は外から観ていた人の推察に基いている。
それが果(はた)して地方地方の真状と一致するや否(いな)や。
それによって議論の価値に大いなる相違があるわけである。
……
（→続きはクリック）
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
187.
季節とはわれわれの外にある風物のことではなく、われわれ自身をも貫いている推移と循環のリズムのことである。
世界の中の物は何ひとつこのリズムから自由になれない。
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
188.
窓の外に白き八つ手の花咲きて
こころ寂しき冬は来にけり
（ 島木赤彦 ）
（ Shimaki Akahiko ）
189.
悲しみは自分自身を解き放つことができるの。
自分の窮屈な皮膚の外に踏み出すのよ。
……
（→続きはクリック）
（ フィリップ・K・ディック ）
（ Philip K. Dick ）
190.
わたしの精神の本質は
わたしの精神そのものなかにあるので、
外にあるのではない。
……
（→続きはクリック）
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
191.
雨の日、外には出られない。
仕方なく窓からぼーっと外を見る。
大昔にも雨の日はあった。
人間は仕方なくぼーっと外を見た。
外に見える風景を描きはしないにしても、仕方なく、目的のないものを見ていた。
人間がはじめて風景として見たのは、雨の風景かもしれない。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
192.
外に立つ世界とは別に、
きみの中にも、一つの世界がある。
きみは自分の内部の広大な薄明の世界を
想像してみることができる。
きみの意識は二つの世界の境界の上にいる。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
193.
作品の内と外とのぼんやりしたつながり、
そういう意味での持続感を基礎として
余情というものが成立するのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 中村明 ）
（ Nakamura Akira ）
194.
哲学は本質を認識するものだといわれる。
肝心なのは、
なにかの本質がそのなにかの外にあるのではないということです。
……
（→続きはクリック）
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
195.
誰だっておかしな生き物だ。
外に向けた顔、しゃべっている声の裏へまわれば、
人に思われたいよりも、
自分で思っているよりも、
おかしな存在なのである。
……
（→続きはクリック）
（ F・スコット・フィッツジェラルド ）
（ F. Scott Fitzgerald ）
196.
いじめのかなりの部分は、学校の外で行われれば立派な犯罪です。
では学校の中で行われればどうでしょうか？
「罪に問われない、学校は法の外にある」という考え方は、
多くのひとがもっているかもしれませんが、
ただの錯覚です。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
197.
描(か)かれた本一冊一冊の背を眺めながら思います。
この小空間に、
人の一生が、壮大な物語が、
全世界が、宇宙が、
閉じこめられている。
ひとたび表紙を開ければ、
たちまち人は動き出し、
物語は立ち上がる。
閉じれば、一斉に静まって
世界も宇宙も一歩も外に出ることはできない。
（ 芥川喜好 ）
（ Akutagawa Kiyoshi ）
198.
新しい思考をするためには、
机に向かっていてはいけない。
外へ出て、
あてどもなく歩いていると、
新しいアイディアが浮かぶ。
いつもというわけではないが、
他のことをしているときより、
はるかにしばしば、
アイディアが湧いてくるような気がする。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
199.
理解に至るまで時差を伴う、
そうした質で書かれた言葉がある。
遅れてくる種類の言葉は、
時間の外にあり、
過去には属さない。
……
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（ 中村隆之 ）
（ Nakamura Takayuki ）
200.
（どうも考えは）
意識という水面上では見えない成熟が
無意識界という水面下において進んでいて、
好機に恵まれると、
外へとび出してくる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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