名言ナビ
→ トップページ
テーマ
宗教・信仰の名言
↓↓↓
今日の
宗教・信仰の名言
関連メニュー
｜1－100｜
｜101－200｜
｜201－300｜
｜301－400｜
｜401－500｜
｜501－600｜
｜601－700｜
501.
聖書は信仰の本であり、教義の本であり、道徳の本であり、宗教の本であり、神からの特別の黙示の本であるが、人間自身の個人的責任、人間自身の尊さ、同胞との平等さを教える本でもある。
（ ダニエル・ウェブスター ）
502.
キリスト教の信仰は、善良な人々を暴虐不正な者どもの餌食にしてしまった。
（ マキャヴェリ ）
503.
知識は信仰に従わなければならない。
知識は信仰を出し抜いたり、ましてや、それを裂いたりしてはならない。
（ オーギュスト・コント ）
504.
宗教は無知の子供であり、その母より永くは生き延びることが出来ない。
（ ショーペンハウアー ）
505.
私は宗教に対しては宗教を持っている。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
506.
心みずみずしく素朴なる人は、神と自然を信ずる者なり。
（ ロングフェロー ）
507.
キリスト教は永遠のカメレオンである。
それは絶えず変形する。
（ アルフレッド・ド・ヴィニー ）
508.
キリスト教は計画的な政治革命であったが、それに失敗してからは道義的なものになった。
（ ゲーテ ）
509.
願望とは、想像と信仰という両翼を持った願いのことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
510.
信仰は消えうせても、習慣の鎖を絶つことを人はためらうものだ。
（ マレーネ・ディートリッヒ ）
511.
神は祈ったり阿(おもね)ったりすべき偶像ではなく、我々が日常の生活において実現すべき理想である。
（ ルーシー・A・マロリー ）
512.
宗教──もっとも深い人間の経験の声。
（ マシュー・アーノルド ）
513.
キリスト教の信仰は二つの真理、すなわち人間の自然性の堕落と、イエス＝キリストの購(あがな)いとを両立させるところである。
（ ブレーズ・パスカル ）
514.
信仰は、人間が生きる拠り所とすべき力の一つだ。
そしてそれが皆無となることは破滅を意味する。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
515.
神仏を崇(とうと)びて神仏に頼らず。
（ 宮本武蔵 ）
516.
（アメリカ国民には）全ての民族に対する信頼と正義を尊重し、
全ての民族との平和および協調を培(つちか)って頂きたいのであります。
宗教と道徳はそうした態度をとるように指示しています。
良い政治が同じようにそれを指示しないということが、ありうるでしょうか？
（ ジョージ・ワシントン ）
517.
犬は持ってるすべてのものを我々に投げ出す。
彼らの生活の中心が我々で、愛、信仰、信頼のすべてである。
小さな見返りで仕えてくれ、人間が結べる最高の契約であることは疑いの余地もない。
（ ロジャー・カラス ）
518.
信仰はその家の隠れた家宝である。
（ ゲーテ ）
519.
「幸福な家庭」を建設するには、六つの必要条件がある。
第一に骨組みがしっかりしていること、
第二に整頓されていること、
第三に愛情によって暖められ、
第四に明朗によって照明され、
第五に勤勉の通風器で空気を新鮮にして、
新しい挨拶を毎日もたらすことが必要だ。
だが何にもまして、
家庭を風雪から守る天蓋(てんがい)となり陽光ともなるものとしては、
神の祝福にまさるものはない。
（ アレクサンダー・ハミルトン ）
520.
主(しゅ)はわが命の力。
わたしは誰も恐れない。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
521.
自分の信仰心を試すには、
信仰は本物だと自分に思い込ませて行動し、
様子を見ればいい。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
522.
神というものが存在しなかったら、「彼」を創造する必要があろう。
（ ヴォルテール ）
523.
潜在意識というものは、キリスト教の神、仏教の仏、科学者のいう法則に匹敵するほど絶対的なものなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
524.
人生の目的は宗教観念がなければ解決できない。
（ 新渡戸稲造 ）
525.
信仰は心のオアシスだ。
そこへは、思考のキャラバンは到達することはない。
（ ハリール・ジブラーン ）
526.
祈りがなかったら、私はとっくの昔に気が狂っていたであろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
527.
こういうていたらくの私、これではいけない、もうちょっと立派にならなきゃならない、もう少しきれいにしなければ、これだけはなくさなければいかん、というような煩わしいはからいが捨たっていったところを信心というのである。
（ 細川巌 ）
528.
真と善と美とを包容するものは宗教である。
宗教を否定して、真善美の具足を望むことはできない。
無宗教徒は、一方に宗教を否定していながら、他方に芸術を唱え、真理を讃美している。
（ 九条武子 ）
529.
イエスはこの十字架で無力であることによって、愛のシンボルに、愛そのものになっていったのだ。
（ 遠藤周作 ）
530.
１．私は何をすることができるか。
２．私は何をなすべきであるか。
３．私は何を希望してよいか。
４．人間とは何であるか。

第一の問いに答えるのは形而上学であり、第二の問いには道徳、第三の問いには宗教、第四の問いには人間論が答える。
結局これらすべては人間論に含ませてよいであろう。
（ カント ）

531.
決意は、人間の力・勇気・知恵ではない。
それは宗教的な出発である。
（ キルケゴール ）
532.
弱者達の貧血している生活は、神の信仰を必要とする。
だが、太陽と生命を自己の内部に有する人は、自己以外のどこに信仰を探しに行くことがあろうか。
（ ロマン・ロラン ）
533.
あらゆる価値ある働きは、信仰にもとづいた行為である。
（ シュバイツァー ）
534.
幸福は唯一の善であり、理性は唯一の案内灯であり、正義は唯一の崇拝物であり、人道は唯一の宗教であり、愛は唯一の僧侶である。
（ インガーソル ）
535.
宗教はどれも神に帰る踏み石にすぎない。
（ パウニー族の格言 ）
536.
宗教は人間の心をしびれさせる阿片である。
音楽もそうである。
経済学も、成功も、酒はもちろん、ラジオも、賭博も、野心も優れた人の阿片である。
だが最高の阿片はパンである。
そのために人間は見境もなくわめき立て、奪い合う。
（ ヘミングウェイ ）
537.
一人いて悲しい時は二人いると思え。
二人いて悲しい時は三人いると思え。
その一人は親鸞なり。
（ 親鸞 ）
538.
信仰のないところに精神はない。
（ アラン ）
539.
財産に頼り、信仰心を持たない者には、必ず破滅する時が来る。
（ 『タルムード』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
540.
あなたの信仰とは、あなたが自分の心に抱き続けるイメージは必ず実現される、という確信に満ちた期待のことである。
（ ジョセフ・マーフィー ）

541.
愛というものは単に優しさだけで（あるいは単に弱さだけで）成り立つものではなく、常にはっきりとして揺るがない一つの信仰、言い換えれば幸福な誓いによってしか十分に表現されない、自由で変化しない何ものかを含むものである。
（ アラン ）
542.
穏やかな心は、
この上なく美しい、
知恵の宝石である。
（ ジェームズ・アレン ）
543.
夢は人に未来を示すという古い信仰にもまたなるほど一面の真理は含まれていよう。
とにかく夢は願望を満たされたものとして我々に示すことによって、ある意味では我々を未来の中へと導いて行く。
（ フロイト ）
544.
人生は基本的には信仰と忍耐から成り立っている。
このふたつを持つ者は素晴らしい目標に到達する。
（ ターフェル ）
545.
良心の型は宗教の違い、人種的、社会的環境の違いによってさまざまに異なります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
546.
荒れ狂う海面の荒波も、大洋の底まで騒がすことはない。
広大でかつ永久的な視野で現実を眺めている人にとっては、個人的な絶え間のない浮沈は比較的無意味なものに見える。
従って、真に宗教心のある人は動揺せず、平静に満たされている。
そして時がどのような義務をもたらしても、静かな心構えができている。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
547.
信仰とは、まだ無いものをイコールで結ぶことである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
548.
私は如来を信じます
信じさせていただいたおかげで
安心して生きておれます
安心して死んでいけます
これほどのしあわせはない
（ 竹部勝之進 ）
549.
ユダヤ人の運命を開拓して行った唯一の力は、ユダヤ人の宗教であった。
「民族の成功は、民族の宗教に忠実なることによって得られる」と云(い)う。
（ 九条武子 ）
550.
もしも正しいねがいに燃えて
じぶんとひとと万象といっしょに
至上福祉にいたろうとする
それをある宗教情操とするならば
そのねがいから砕けまたは疲れ
じぶんとそれからたったもひとつのたましいと
完全そして永久にどこまでもいっしょに行こうとする
この変態を恋愛という
（ 宮沢賢治 ）

551.
近代文明における三つの大いなる要素は、
火薬と印刷と新教徒の宗教である。
（ トーマス・カーライル ）
552.
全ての宗教は、それがいかに幼稚かつ未熟であろうとも、常に人間存在の弁神論でしかあり得ない。
（ コーエン ）
553.
このような状態で神に感謝を捧げるなどという偽善的な行為が、どうして出来ようか。
（ ダニエル・デフォー ）
554.
恐るべき者は宗教家にあらず、
彼らは時代の子なり、
神の僕に非ず、
彼らは時代の思潮に逆いて何事をも為し得る者に非ず。
（ 内村鑑三 ）
555.
最もよく愛する者は最もよく祈る。
（ コールリッジ ）
556.
よく祈る者とはよく愛する者なり
人をも鳥をも獣をも
最もよく祈る者とは最もよく愛する者なり
大なるものでも小なるものでもすべてのものを
われらを愛したまう神は
すべてをつくり、すべてを愛したまえばなり
（ コールリッジ ）
557.
私たちは、見えるものによらないで、信仰によって歩いているのである。
（ 『新約聖書』 ）
558.
科学の基礎をなすものは、物理界に於(お)いても、化学界に於いても、すべて仮説だ。
肉眼で見とどける事の出来ない仮説から出発している。
この仮説を信仰するところから、すべての科学が発生するのだ。
（ 太宰治 ）
559.
信心浅くとも本願ふかきがゆゑに、頼まば必ず往生す。
（ 源信 ）
560.
宗教を新興宗教・既成宗教とわけるのはまちがっています。
宗教か、宗教でないかでわけるべきです。
（ 永六輔 ）

561.
あなたの心を信仰、自信、愛、善意で満たしなさい。
そうすれば、その結果として、
健康、幸福、平和、安定がもたらされるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
562.
クリスチャンだから罪を犯さないという事はありません。
かえって僕のようにたくさんの欠点をもっていて、罪を犯してばかりいる悪徳者こそ、クリスチャンの選手になるのです。
（ 太宰治 ）
563.
信仰は、それが迷信でも奇跡を生むことがあります。
本当のことを信じようと、
間違ったことを信じようと、
信仰はいつも同じ奇跡を生むのです。
（ パラケルスス ）
564.
信仰は君自身だ。
信じ続けろ。
全ての力を尽くして、良き戦いを戦え。
（ 映画『ザ・ライト　─エクソシストの真実─』 ）
565.
信仰を持つ人が少ない日本では、人々は容易に自己の存在や人生に対して疑問を抱(いだ)き、迷い苦しむことになる。
（ 香山リカ ）
566.
相(あい)共に賢愚──聖徳太子の十七条憲法第十条の中の言葉である。
人と自分の意見が違うことはざらにあることだ。
違うからといって、相手を怒ってはいけない。
自分が賢で彼が愚なのではない。
どちらも凡人で賢にして愚なのだ。
箸の両端のように対立しているのでなく、端のない鐶(みみわ)のようにいずれは一つになるのだ。
そう思ったら、信仰や思想がいくら違っても仲よくできないわけはない。
（ 山本健吉 ）
567.
真の国際人とは「言葉や肌の色、生活習慣、宗教、立場などは違っても、皆同じ人間である」という共通の認識に立って物事を考え、判断できる人のことだ。
（ 高円宮憲仁親王 ）
568.
本来自己啓発とは、目的ではなく手段である。
この世で、この社会で、何かを達成するために自分を強化する手段。
自己啓発セミナー・講師・書籍にはまっている人の多くは、自己啓発が目的化している。
まるで新興宗教の信者だ。
人間的に成長した、心が磨けたというのなら、今度はそれを行動で証明しよう。
（ ながれおとや ）
569.
私は人間に対する信仰より他には、信仰の必要性を感じない。
（ パール・バック ）
570.
潜在意識が奇跡を起こすのだということを皆が知るようになれば、宗派間の争いはなくなるだろう。
（ ジョセフ・マーフィー ）

571.
宗教は己の生命を離れて存在するのではない。
その要求は、生命そのものの要求である。
（ 西田幾多郎 ）
572.
一日一日の生活は君の社(やしろ)、君の宗教だ。
（ ハリール・ジブラーン ）
573.
無駄な御祈りなんか止(よ)せったら
涙を誘うものなんか　かなぐりすてろ
まア一杯いこう　好いことばかり思出して
よけいな心づかいなんか忘れっちまいな
（ ウマル・ハイヤーム ）
574.
人にはいろいろなタイプや好みがあり、自分が信じやすい宗教・宗派を選べばよいのです。
自分さえ納得すれば、ほかの宗派（宗教）のことを非難するには当たらないのです。
どんな宗派（宗教）の教えでも、深く信ずることさえできれば、奇跡も起これば救いも得られます。
いろいろな宗教は、潜在意識へのアプローチの違いだけです。
（ 渡部昇一 ）
575.
美は妖婆だ。
その魔力にあえば、信仰は解けて血となる。
（ シェイクスピア ）
576.
宗教とは奇蹟を信じる力だ。
合理主義者には、宗教がわからない。
宗教とは不合理を信ずる力である。
（ 太宰治 ）
577.
真摯(しんし)に考え、真摯に生きんと欲する者は、必ず熱烈なる宗教的要求を感ぜずにはいられないのである。
（ 西田幾多郎 ）
578.
信仰を持って闘えば、我々の武装力は二倍になる。
（ プラトン ）
579.
教義、定説、慣習、迷信、恐怖、無知などが一般の人間の心を支配しています。
ほとんどの人は、自分の心をまったく我がものとしてはいません。
それは彼に属しておらず、多くの場合、他人の腐敗した迷信によって支配されているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
580.
お互いの違いを確認して、その違っている部分が好きになれなきゃいけません。
男と女の話じゃありません。
宗教も政党も、みんなそうです。
（ 永六輔 ）

581.
「神や潜在意識に祈れば、何でも実現する。
　実現しないとしたら、それは祈りが足りないか、祈り方が悪いか、それ以前に神や潜在意識や祈りの力を信じていないからだ」という論理は、あまりにも都合が良すぎる。
（ ながれおとや ）
582.
ヤソ（＝キリスト教徒）のヤソくさきは真のヤソに非(あら)ず。
（ 太宰治 ）
583.
至る処(ところ)に　至高の力を感じ
あらゆる国にあらゆる民族に
同一の人間性を発見する
我は異端者なりとかや
（ ウマル・ハイヤーム ）
584.
カリスマにひきいられる集団では、異質なものの考え方が生きていくことができません。
（ 阿満利麿 ）
585.
この世の辛さに生きることは神がわれらを浄めたまう試練と心得ております。
（ 遠藤周作 ）
586.
信仰と信心は違う。
信仰の中には、はからいが入り、いろいろな煩悩が入りうる。
信仰というのは幸せを得たい、願い事が叶うように、苦しみをとってもらいたい、そういう願いで信仰に入る。
（ 細川巌 ）
587.
出発点は聞にある。
信ずる必要はない。
信ずるということは要求されない。
ただ聞いていくことだけが求められている。
（ 細川巌 ）
588.
信仰の世界では中間がない。
熱いか冷たいかであって、なまぬるい状態は最悪である
（ 『新約聖書』 ）
589.
信仰の篤いことは尊ぶべきことである。
しかし、みずからの迷える信念の満足のために祈り、みずから安んじているのは、悲しいことである。
（ 九条武子 ）
590.
人間に無関心な自然の精神、自然の宗教、そのようなものが、美しい風景にもやはり絶対に必要である。
（ 太宰治 ）

591.
どうかすると宗教というのは、自分の思いだけを満足させる。
もうちょっと言うと、自分の町だけ、自分の村だけ、自分の家だけが無事安泰であればいい。
そういうのが日本人の宗教です。
（ 和田稠 ）
592.
なんじら祈るとき、偽善者の如くあらざれ。
彼らは人に顕(あらわ)さんとて、会堂や大路の角(かど)に立ちて祈ることを好む。
（ 『新約聖書』 ）
593.
人間には、改悛したくても改悛できないような人間もいる。
宗教の立場は、改悛できない人の、できない理由を認めるのであり、したがって、宗教の立場からいえば、死刑制度はあり得ない。
（ 阿満利麿 ）
594.
多くの人たちは、宗教の本質について、かなしき錯覚のもとに、法をもとめようとしている。
そして一様に、みずからの想像する驚異の世界を発見することが出来ずして、却(かえ)っておしえの常凡なるに失望している
（ 九条武子 ）
595.
信心というのは何かを信ずることであると思う（者が多い）が、そうではない。
目覚めである。
この目覚めが深まっていくのである。
（ 細川巌 ）
596.
生身の人間の行動は、
ある行動をしないで、それを抑制するという状態をも含めて、
それはいつも揺れ動いている過程にあります。
人間はどういう状態においても、
揺れ動くということから自由になるものではありません。
そしてこの揺れ動くという状態において、
人は自分自身を何かの根本的な価値基準によって支える必要があり、
その根本的な価値基準は、宗教と呼ぶことができます。
（ 鶴見俊輔 ）
597.
信心したからといって、悲しみや苦しみが消えて楽に生きていけるという話ではございません。
ただ、信心によって悲しみや苦しみが清められることがある。
（ 宮城顗 ）
598.
自分というものに
光をあて
お知らせいただく
そのほかに
宗教というものが
あろうか
（ 浅田正作 ）
599.
学者や賢者が代表するような理性による認識は、人生の意義を否定する。
しかし途方もなく数多い大衆、全人類は、理性に基づかない、いわば盲目の認識によって、この意義を承認する。
そして、理性に基づかないこの認識が、信仰なのである。
（ トルストイ ）
600.
この人を助けてください。
もし助けてくださったなら、わたくしは洗礼をうけます。
（ 遠藤周作 ）

｜1－100｜
｜101－200｜
｜201－300｜
｜301－400｜
｜401－500｜
｜501－600｜
｜601－700｜
全部で、662件
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK