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301.
政党〔間〕に意見の相違や行動の相違があるとはいえ、
全ては国家の利益と人民の幸福のためなのです。
……
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（ 孫文 ）
（ Son Bun ）
302.
個人の偏向した意見に
みずからの眼を閉じてしまうな、
現実を直視する・直視せよ。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
303.
雑多な情念が入り混じるただ中で、世間の意見なるものがのしあがり、ゆるぎない王座をきずいていくのが私には見える。
愚かな人間たちはその支配に屈し、自分自身の存在さえ他人の判断にたよるようになってしまう。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
304.
発言したり、文章を書いたりするときに、
事実なのか、意見なのか、願望なのか、
きちんと意識して出力しているだろうか。
これは本当に基本的なことなので、
常に自覚あるいは自問してもらいたい。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
305.
大人たちは、
子どもがテストでいい成績を収めると
機嫌がいい顔をしますが、
子どもが確固たる意見を持つと
嫌うのです。
……
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（ エマ・ゴンザレス ）
306.
相手がどんな意見を持っていても、
その人物に対して、
味方か敵か、好きか嫌いかといった評価をしない。
……
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（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
307.
理による説得というのは、
一人が別の人間を支配するということじゃない。
説得する人間が、
説得される人間にも自分にも共通するものを見つけることさ。
もし、そういうものだったら、
相手の意見とも、自分の意見とも感じられない。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
308.
口調なんてものは、
個性でもなんでもない、
単なる「振り」であって、
べつにどうということはないのだけれど、
しかし、普通の人ほど、
意見の内容よりもこの口調というものに拘(こだわ)るようである。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
309.
意見が対立していても好きな人物、
同調できなくても尊敬に値する人、
がいる。
また、
同じ意見だ、まったく同感だ、
といっても好きになるわけではない。
同じものが好きでも、仲間だとは思わない。
……
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（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
310.
情報は、今日の人々のほとんどすべてを同一化する方向で進んでいる。
日常の意見から社会、人生の見方までを
一本の流れのなかに吸収しようとする動きは、
反面、その不安と闘うために
新たな情報をさらに求めさせることにもなる。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
311.
自分、というものがない人は、
自らの意志で物事を決めるのが恐いわけで、
だから人の意見を聞きたい。
そしてその結果を人のせいにしたい。
勇気がある人というのは、
そう考えると
「自分がある人」をさすのかもしれない。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
312.
双方の意見が一致しそうだと思っても、慌ててはいけません。
ゴールは同じでも、前提やプロセスが異なる場合があります。
そういうとき、「結果オーライ」だからいいんだと、その違いを放っておくと、必ずトラブルが起きます。
（ 真山仁 ）
（ Mayama Jin ）
313.
群れることと仲間をつくることは全く違うことです。
仲間は意見や個性が違っても相手を受け入れますが、群れているだけの者はちょっとしたことで喧嘩別れします。
短期間の人間関係しか築けないのです。
……
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（ 小池一夫 ）
（ Koike Kazuo ）
314.
或(あ)る芸術作品に関する意見がまちまちであることは、とりもなおさず、その作品が斬新かつ複雑で、生命力に溢(あふ)れていることを意味している。
……
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（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
315.
一定の意見を持たず
どんなものでも素直に味(あじわ)おうと心掛けて、
心を豊富にして行く修行は、
批評なぞをする事よりも
難かしい事だと知らねばなりません。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
316.
新しい真理は、最小の動揺と最大の連続性とを与えるようにして旧(ふる)い意見を新しい事実にめあわせる。
一つの理論が真であるかどうかということは、その理論がかかる「最大と最小の問題」をどの程度に解決しえているかに比例して計られることである。
……
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（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
317.
相手に対して、
信頼し、信用し、たよりにするのは、
（相手の）名誉にすることであって、
かれが徳性と力をもっている
という（自分の）意見のしるしである。
……
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（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
318.
虚栄心の強い人は、他人を必要とし、他人の中に、自分自身が自分について抱きたいと思う意見の確認を求めるのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
319.
文明社会において
人間の日常の幸福感に直結するもの、
そして人間の存在自体と言ってもよいだろうが、
そのようなものは、
大体において
周囲の意見や考え方に負うところが大きい。
……
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（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
320.
意見の根拠について知識がなく、
皮相この上ない反論に対してすら
筋の通った擁護論で張り合えない人でも、
自分が真理だと思うものに
疑問を持たず賛同していれば十分だ、
と考える人たちがいる。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
321.
諸国の熱情が
口に祖国の名を藉(か)りるとしても、
われわれは意見の相違を超越した高い地歩に立っている。
祖国よりもさらに偉大なる何かがあるとすれば、
それはまさしく人間的良心である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
322.
（私の音楽を）実際に聴いてくれる人はもともと（私と）同意見を持っていた人だろう。
……
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（ ボブ・ディラン ）
（ Bob Dylan ）
323.
（議論の際）意見の確認をするときには、
言葉の解釈に食いちがいができないように、
なるべく具体的な例にあてはめて、
お互いの見解を確かめあうとよい。
……
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（ 野崎昭弘 ）
（ Nozaki Akihiro ）
324.
他の人々の意見を気にせず、
自分の心が望むことを感じる、
それこそが自由だった。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
325.
新しい真理とはつねに心の変遷過程の媒介者、調停者である。
それは最小の動揺と最大の連続性とを与えるようにして旧(ふる)い意見を新しい事実にめあわせる。
……
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（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
326.
社会には、
教育上のあらゆる権限がそなわっている。
それだけではない。
社会全般に受け容れられている意見という権威は、
自分自身で判断を下せない人々に対して、
つねに影響を与えるものだが、
そういう権威の支配力も、
社会は持っている。
……
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（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
327.
私の個人的な意見をいえば、釣りというものは、どうもフェアーな争いではないように思う。
魚の方は生命まで賭けているのに、人間は特に致命的なものを失うことはない。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
328.
多数者の賛成したことを最善と見做して、大勢の意見に従いたがる我々の性向くらい、我々を大きな災厄に陥れるものはありません。
これではただ数に従うだけで、人生を理性の判断によって導くのではなく、模倣するだけだからです。
……
（→続きはクリック）
（ セネカ ）
（ Seneca ）
329.
自己顕示の欲求は、
強弱のちがいはあれ、
だれにもあるはずだ。
それを本能の一つに数える意見もあるが、
おそらく人類の遠い過去に、
自分の存在を目立たせると
生存に好都合であるか、
または自分の存在を顕示しないと
生存に都合のわるい
長い時期があって、
それ以来のものだろう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
330.
人とちがう意見を述べたり、
人より先になにかをやれば
ひどい目にあうから
引っ込んでいようと、
いつのまにか根を張ってしまった
処世の因習をなくすだけで、
日本社会はみるみるうちに
活気づいて前進するでしょう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
331.
つまらん意見の出せないやつに、
いい意見は出せない。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
332.
他人の声に耳を貸さない頑固そうな人物を、
よく見てごらん。
彼らのほとんどは頑固者ではない。
自分のハートを開きたがらない
怖がり屋である。
他人の意見を全く無視したふりをして、
実はひどく気にしている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
333.
（社内で）どうしても反対意見をいいたければ、
会社をやめてもいい準備と覚悟ができてからにするのだ。
もっとも、そうであれば、
こちらの気魄(きはく)に相手は負けて、
こわいやつだと見直してくれるかも知れん。
そうでない反対は、
ただ、けしからんやつ、気にくわぬやつと思われるばかり。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
334.
人々は、
自分の意見──政治的意見ですらも
何ら羞恥心を持たずに発言する。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
335.
日本はふしぎに近代史を見ても、
青年の意見がおそれられるのは
動乱の時代であり、
しばらく平和な時代が続くと
青年の意見は無視されるようになる。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
336.
近代史において、
青年の意見がそのまま国の根幹をゆるがし、
かつ国の形成に役立ったのは、
明治維新をおいてほかにはない。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
337.
私は
弱い者が大ぜい集まって
ワイワイガヤガヤ言って
多数の力で意見を押しとおす
という考えがきらいだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
338.
多数決は、
物事の処理方法として
最も安っぽく薄く、
道理に背く横暴を通すのに
最も便利な方法だ。
少数者の意見をこそ
大切にして重んずる
デモクラシーの生命を断つものだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
339.
本物のデモクラシーは、
少数意見を尊重するだけでなく、
むしろ少数意見の発生を助長する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
340.
異質での連帯は、
状況の変革を求める状況の中で成長し、
成員の相互関係は対等を原則とし、
少数意見にも耳を傾ける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
341.
戦争とは、
人権無視、人格無視、
国民の意見を踏みにじる、
恐るべき国家権力の一つの姿だ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
342.
ひとの意見によることもなく、
自分の判断で本を選び、
自分のカネで買う。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
343.
日本のサラリーマンの悪いところは、
夜、社外ではさんざん会社のグチをこぼし、
上司の悪口を言うくせに、
昼、会社では何も意見を言わないことだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
344.
短文には漢文のリズムが参考になる。
漢文がすたれてから、
日本人の書くものに骨っぽさがなくなったという意見もある。
これと思った漢文を毎日繰り返して読むのが、
案外、文章上達のいちばん近道かもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
345.
強い客観性は、
自分とは出自を異にする観点への
敬意を表すとともに、
自分の観点が
他のいかなる観点とも結局は等価の単なる「意見」にすぎない
という見方を退ける。
（ 金森修 ）
（ Kanemori Osamu ）
346.
言論を大切にするのだったら、
相手の意見を、
かりに考えを異(こと)にしても、
じっと最後まで聞く度量がなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
347.
人の特性で殆(ほとん)ど絶対に変わらぬのは
癖である。
意見や考え方だったら、
じっくり説いて修正させ得る場合も珍しくない。
趣味を洗練させるのは割に簡単である。
しかし無意識の癖ほど手強いものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
348.
人間というのは
自分（の努力・苦労）をわかってほしいのである。
それは提案している内容もさることながら、
自分は誠心誠意、熱心に考え、
これだけのものを捻(ひね)り出してきたのだ
ということを理解してほしいのである。
だから、そこのところを認めてもらえれば、
１００パーセント自分の意見が採用されなくても、
十分に納得できる。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
349.
議論に参加する際に重要なのは、
「ここで議論されていることは、
　さほど重要な問題ではない。
　だから臆さずに、
　自分の意見はどんどん言おう」
と開き直ることだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
350.
一人の人間の発想とか、考えとか、思いつきとかというものには限りがあって、
そういう意味では
絶えずこの世の中、大自然、人々の行動、そしてまた多くの人の意見などを聞くことによって、
創造活動はきわめて多方面な、すぐれた展開をするものなのである。
（ 西山松之助 ）
（ Nishiyama Matsunosuke ）
351.
我々と同じ意見を持っている者のための
思想の自由ではなしに、
我々の憎む思想のためにも
自由を与えることが大事である。
（ リバー・ウェンデル・ホームズ・シニア ）
（ Oliver Wendell Holmes Sr. ）
352.
（日本がすすんでいく方向について）
自分の意見をはっきり言えるだけの力は
養っておいてほしい。
ぼくはみなさんに、
何も考えず、意見も持たず、行動もせず、
ただなんとなく生きていく
という人間にはなってほしくありません。
……
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（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
353.
強制的に意見を画一化することは、
墓場における意見一致を勝ちとることでしかない。
……
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（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
354.
やさしく、礼儀正しく、理性的に反対意見をのべ、
相手を説得して、
自説を承認させるのは、
口さきだけの技術ではなくて、
全人間の力量がかかった
芸術と言うべきである。
（ 外山滋比古 ）
355.
たとえつまらぬ人間であっても、
自分が真理と見定めたことは
固く信じてしまうものです。
たとえ実際には、
惑い溺れたものに過ぎないものだったとしても、
みなそれにこだわって
意見を変えようとしないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 西周 ）
（ Nishi Amane ）
356.
自分以外の意見に耳を傾け、
自分の意見の根拠を他者に説明し、
問題になっている事柄について
建設的に議論を交わすなどの仕方で、
知的活動を実践する上で
他者を尊重する振る舞いができる人こそ、
まさしく知的に謙虚な人なのである。
……
（→続きはクリック）
（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
357.
自由の本質的テストは、
現存制度の核心に触れるような事柄について
異なった意見を持ち得るかいなかにかかっている。
……
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（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
358.
反対意見を強制的に抹殺しようとする者は、
間もなく、あらゆる異端者を抹殺せざるを得ない立場に立つこととなろう。
……
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（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
359.
（期日のある計画の議論では）
結論が少しでも早く出るよう、
前向きな意見を述べていったほうがよいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
360.
すべてが手探りのルールなき結婚生活。
衣食住ありとあらゆるちっちゃい事柄について、
双方の意見ややり方をすり合わせながら、
このくらいが普通だよね？
という妥協ラインを
日々ちょっとずつ固めていってます。
（ 山内マリコ ）
（ Yamauchi Mariko ）
361.
（日本がすすんでいく方向について）
自分の意見をはっきりと言えるように、
世の中の動きを理解するための基礎力も、
いま（＝十代）のうちからぜひ身につけておいてほしい。
……
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（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
362.
老いが充分に活躍できる場や、
老いの意見が尊重される機会は、
いまの社会で見つけることはなかなかむずかしい。
効率が要求される現代のシステムでは、
どうしてもスピードが要求されるからだ。
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
363.
いったいに、
おもしろい考えはどうもはにかみやらしく、
なかなか顔を見せてくれない。
（思いつきの芽が出ようとする時に）
不用意に頭のいい人に意見を仰いだりすれば、
霜に遭った青菜のようになってしまう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
364.
異なった意見を持つことの自由は、
些細なことについてのみであってはならない。
それだけなら、
それは自由の影でしかない。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・H・ジャクソン ）
（ Robert H. Jackson ）
365.
組織が大きくなれば、
来歴・意見・性格の相違などから、
人々は小集団をつくる。
組織が大き過ぎ、あるいは硬化して、
〈自分〉を発揮したり伝達したりしにくくなれば、
複数の〈自分〉で事に当たろうとする。
組織の中の組織をつくって、
自己主張と同時に自己防衛をはかるのだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
366.
批判が、批判される者の文脈や事実に適うものとして、
論理の整合性を持ち、
文章空間として自立性の高いものである場合は、
それが立場の相違による反対意見であっても、
衿(えり)を正して丁寧に答えなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 李禹煥〔リ・ウファン〕 ）
（ Lee Ufan ）
367.
物事を「科学的」に進めるためには、
真実として認められた事実は、
たとえ自分が不愉快でも
正直に受け入れなければなりません。
そうすることで、
互いに共通する事実を足場にして
互いの意見を出し合い、
どうすべきかの次のステップへと進むことが可能になるからです。
それが「科学的」な議論を進める基本条件と言えるでしょう。
（ 池内了 ）
（ Ikeuchi Ryou ）
368.
女というものは、
自分で思っていても
他人から指摘されないと、
自分の意見にならない所がある。
その代わり、他人にたしかめられると、
それはいっそうゆるぎない信念になり、
自分一人の考えよりも先鋭化し、増幅されてゆく。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
369.
私の意見によれば、
その人の感受性や感覚の原型は
幼児のときにつくられていて、
一生それは変わらない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
370.
いわゆる進歩的女性の意見というのは、
自分たちの特権を放棄するもので、
自分で自分の頸(くび)を締めているようなものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
371.
子供のいない夫婦にかぎって、
子どもの育て方についての意見を持っている。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
372.
人は誰でも
意見を求められることを好む。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
373.
今でも私は、会席の席などで、
すぐに軽薄な意見を述べるのですが、
反対されると
あまり言い張りません。
じつはどちらでもいいのです。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
374.
私は、
男・女の境界をなくすより、
つくったほうが、
断然、人生はたのしいと思うものだ
（こういうと、多分反対意見は多いと思うが、
　理不尽な不平等は是正すべきであるものの、
　伝統的文化の領域では、
　男女差をみとめた方が、
　人生にバラエティができていいんじゃないか、と思う）。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
375.
そもそも民族なるものにアイデンティティはない。
もし民族アイデンティティを、
ある民族の特性についての意見と理解するのでなく、
ある民族が持つアイデンティティと誤解すれば、
アイデンティティという概念そのものが意味不明となる。
……
（→続きはクリック）
（ 野田正彰 ）
（ Noda Masaaki ）
376.
一般に和解というものは、
それが必要でなくなった時にのみ、
可能なものである。
すなわち、個人的な敵意が消えるか、
意見が互いに接近するかして、
喧嘩をする理由は何もないのだ
ということを人が自ら理解する時に
可能になる。
……
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（ アレクサンドル・ゲルツェン ）
（ Aleksandr Herzen ）
377.
毎日の生活や人生に対し、ちょっとずつ、
何かしら自分なりの意見をもってる人間というのは、
男でも女でも魅力がある。
そういう人間が、私には、
男らしい男、女らしい女にみえるのだ。
その人なりの真理（！）をもってる人間が、
私は好きなのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
378.
その国の文化度は何できめるかというと、
その国の人々が、
①自分の意見をもっている
②生活を楽しんでいる
ということに尽きる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
379.
自分の人間性とはだかになってぶつかり合える、
自分を知ってもらい、相手を知りたくなる、
いつもその人の意見を聞きたくなる人、
何か思いついたら、まっさきに聞いてほしい人、
そういう人を友人に持てたらどんなにいいだろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
380.
中立とは
一種の意見放棄・議論放棄であり、
臆病者の逃避、無知者のだんまりである。
世論調査のグラフに表れる
「どちらともいえない」という項。
あれが「中立」だ。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
381.
困窮（への恐れ）ゆえに
特定の他者の意思に依存せざるをえない
脆弱な境遇におかれるなら、
他者によって自らの生き方を決定されない
という自律を保持することも、また、
公共的な事柄についての意見の交換を通じて
自ら自身の判断を形成し、
それを表明していくことも
困難になる。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
382.
絵や音楽について沢山の知識を持ち、
様々な意見を吐ける人が、
必ずしも絵や音楽が解(わか)った人とは限りません。
解るという言葉にも、
いろいろな意味がある。
人間は、いろいろな解り方をするものだからです。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
383.
自分を打ちたてるために議論をしようとすると、
どうしても其処(そこ)に無理が出来て来る、
かつ衒気(げんき)が伴う。
自分というものを離れて、
唯、物その物のために研究した意見になると
少しも無理がなく匠気(しょうき)がない。
……
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（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
384.
人は、
自分の行動や外見のほんの些細なことが
他人にどう伝わるかについて
不安になりがちである。
この不安には見当違いなものもある。
外見やパフォーマンスの細部は、
相手には伝わっていないことが多い。
にもかかわらず、私たちは
相手の意見を過度に気にしている。
（ トーマス・ギロビッチ ）
（ Thomas Gilovich ）
385.
政治家には、
私(わたくし)の意見も私の思想もない。
そんなものは、政治という行為には、
邪魔になるばかりで、何の役にも立たない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
386.
ただ人数が多いからといって、
多数派の意見に少数派が合わせなければならない
と思っている人は、
多数派の言い分は常に正しい
という迷信にとらわれている。
物事はまさにその逆ではないか。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
387.
第二、第三の情報を持とう。
最初の意見だけにとらわれれば、
能力不足が露呈し、
情報に踊らされる人間と見なされる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
388.
相手の立場に立ち、
相手の考えの根拠を考えてみることも大切だ。
そうすれば、
むやみやたらと
相手を非難したり、
自分の意見を正当化したりはできなくなる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
389.
他人が意見を出すと、
結構反対論を出すが、
自分としては定見のない人がある。
他人の説、他人のやり方を批判するのは
無責任にできる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
390.
「仕事」をしている者にとって、
いちばん大事なことは、
人の意見を素直に聴くことだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
391.
消費者には四つの権利がある。
一、安全を求める権利
二、情報を得る権利
三、意見を述べる権利
四、自由な選択の権利
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
392.
多数の人々が賛成するような意見だったら、
すでに世間で実行されている。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
393.
私は、常に人の意見をよく聴く。
しかし、
その意見が漠然とした常識調であるか、
一つの考えの拠り所をもった卓見であるかを、
見つめながら聴くのである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
394.
どんな人の意見、どんな人の見解にも、
それぞれ一理ある。
私はそれらの意見をメモに書きとめ、
貴重な参考書にしている。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
395.
賢者は
市井(しせい)での会話で名を成すのではない。
彼は市井においては、
自分の声ではなく、
低俗な愚か者の声で語る。
極力、人の意見に反対しないようにし、
自分も反対されないようにする。
自分の意見をきちんと持っていても、
それを大衆に公表するつもりはない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
396.
人が何と言おうと、
私はいつも、素直に
人の意見を聴くことにしている。
人さまの意見を聴き、
自分のモノにしてゆけば、
自分の考えや判断に行き詰まりがない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
397.
だいたい、どうでもよい人とは喧嘩なんぞしないものだ。
どうでもよい人なら、何をいおうと無視してしまえばよい。
この人は大事な人だ。
だから、意見の違いを調整しておきたい。
こうした思いが発展して喧嘩になるのではないだろうか。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
398.
我々は、
我々と同意見の人でなければ、
分別ある人とはまず言わない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
399.
相性の悪い人の意見ほど素直に耳を傾けるべきだと思う。
そんな相手の意見こそ的を射ている場合が多いからだ。
相手も相性が悪いことは知っているから、人間関係のひび割れなど気にしない。
だから、歯に衣着せぬ意見がいえる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
400.
我々人間の意見の最も普遍の性質は多種多様ということである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
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