名言ナビ
→ トップページ
テーマ
意見に関する名言
関連テーマ
《 主張 》
《 主義 》
《 発言 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−146｜
101.
一定の意見を持たず
どんなものでも素直に味(あじわ)おうと心掛けて、
心を豊富にして行く修行は、
批評なぞをする事よりも
難かしい事だと知らねばなりません。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
102.
意見の根拠について知識がなく、
皮相この上ない反論に対してすら
筋の通った擁護論で張り合えない人でも、
自分が真理だと思うものに
疑問を持たず賛同していれば十分だ、
と考える人たちがいる。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
103.
社会には、
教育上のあらゆる権限がそなわっている。
それだけではない。
社会全般に受け容れられている意見という権威は、
自分自身で判断を下せない人々に対して、
つねに影響を与えるものだが、
そういう権威の支配力も、
社会は持っている。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
104.
人柄の優れた人々に対しては、
われわれは誰に対するよりも多くの信を、
より速やかに置くものなのである。
このことは一般にどんな場合にも言えることであるが、
とりわけ、確実性を欠いていて
意見の分れる可能性がある場合には
そうする。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
105.
相手に対して、
信頼し、信用し、たよりにするのは、
（相手の）名誉にすることであって、
かれが徳性と力をもっている
という（自分の）意見のしるしである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
106.
一致した意見を創り出すのに役立つものは、
究極的には真理であるが、
短期的には人気である。
観念というものは、
社会全体または特定の聴衆の人気に投ずるものを中心にして
形成されるようになる。
（ ジョン・ケネス・ガルブレイス ）
（ John Kenneth Galbraith ）
107.
元来（国家の）進歩ということは
各方面の意見が集(あつま)って、
いろいろそれが切磋琢磨されて
落ちついた輿論(よろん)になって、
そうして皆が一生懸命その方へ進むところにあるのであります。
（ 清沢洌 ）
（ Kiyosawa Kiyoshi ）
108.
新しい真理とはつねに心の変遷過程の媒介者、調停者である。
それは最小の動揺と最大の連続性とを与えるようにして旧(ふる)い意見を新しい事実にめあわせる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
109.
新しい真理は、最小の動揺と最大の連続性とを与えるようにして旧(ふる)い意見を新しい事実にめあわせる。
一つの理論が真であるかどうかということは、その理論がかかる「最大と最小の問題」をどの程度に解決しえているかに比例して計られることである。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
110.
すべての教えが究極的には
暫定的なものにとどまるとすれば、
つねに進んで反対意見に耳を傾け、
自らを正すことが知恵というものだろう。
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
111.
自由な人間は、
意見の対立こそ革命の魂であることを
知らねばならない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
112.
よくオイラは
間抜けな民主主義なんて言うんだけど、
多数（=多数派）の意見を尊重するっていうのは
モノゴトに対する正解があらかじめある（＝多数派の意見が正しいと決められている）ってことなんだよね。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
113.
あまりにも変化の速い、
混迷の現代に生きる私たちは、
その時々の多数意見を鵜呑みにするのではなく、
未来に対する真剣な憂慮(ゆうりょ)に根ざす少数者の意見にも、
耳を傾けることを怠ってはならないであろう。
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
114.
事件や問題について話している時、
自分の主義主張に基づいて
自分の意見を言う。
ところが特定の人物について語るとき、
その人は
自分の主義、信条とは離れてしまって
自分の本音が出る。
（ 奥村宏 ）
（ Okumura Hiroshi ）
115.
民主主義教育を受けたはずなのに、
私たち日本人は、
西洋流の個人主義的な、
周りが反対であろうと、
一人ひとりが自立して考え、
ちゃんと意見を述べたうえで、
議論をして深めていく、
ということは全然できていません。
（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
116.
何にでも賛成するということは、
当人に何の意見もないか、
さもなくば当人が腹の黒い人物であるか、
どっちかです。
そういう連中に賛成されても、
何(な)んの足しにもならない、
という気がしてくるのです。
（ 徳川夢声 ）
（ Tokugawa Musei ）
117.
聞き方で大切なのは、
その意見の大筋をたどつて、
枝葉のところにはこだわらずに
論旨をとらへることである。
（ 丸谷才一 ）
（ Maruya Saiichi ）
118.
諸国の熱情が
口に祖国の名を藉(か)りるとしても、
われわれは意見の相違を超越した高い地歩に立っている。
祖国よりもさらに偉大なる何かがあるとすれば、
それはまさしく人間的良心である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
119.
もし諸君が
他人のしゃべったことについて
みずから何らの点検もせずに
そのままうけ入れる習慣を身につけると、
他人は諸君らが
自分の友人を憎み、
自分の敵を愛するようにと仕向けるだろう。
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
120.
文明社会において
人間の日常の幸福感に直結するもの、
そして人間の存在自体と言ってもよいだろうが、
そのようなものは、
大体において
周囲の意見や考え方に負うところが大きい。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
121.
性格は意見によって作られるのである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
122.
有用なという言葉の根本的な価値が
議論のゆくえを決定しているときにはいつでも、
つまり、人間社会の生活に関わる本質的な問題が
取りざたされるときにはいつでも、
発言者が誰であれ、
また表明される意見がどのようなものであれ、
その議論は必然的に間違っており、
根本の問題が回避されている
と言い切ってよい。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
123.
時にきわめてありふれた件について、
その改良案に関し、
どんな風変わりなものも省かずに意見を書いてみること。
例えば薬剤瓶のラベルについて。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
124.
（戦争体験のような、ふだんは思い出したくもない個人的悲劇を）「語れ」という意見もわかる。
人間は憎悪と排斥のエネルギーで生きているから、
放っておけば戦争になる。
（ 山藤章二 ）
（ Yamafuji Shouji ）
125.
一つの意見を取り上げて
しっかと掴まえ、
もはやこれ以上の思索はご免こうむるというのは
容易であるが、
一歩また一歩と前進し、
どこまでも問い進むことを決して拒まないということは、
生やさしいことではない。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
126.
人の意見に左右されず、
自分を信じて思うままにやれ。
自分をしっかり持て。
（ プリンス ）
（ Prince ）
127.
他人の説を聞かないで、
自分勝手に早合点をしてしまう時に、
その人の進歩の芽は止まります。
自分の立場、意見、行動が絶対に最上だと思うと、
努力してそれ以上になろうという気持になれないからです。
（ 清沢洌 ）
（ Kiyosawa Kiyoshi ）
128.
フィクションとは
あいまいさを好み、
未熟な、あるいは生半可な
意見、憶測、直観、感情のもとで
育まれるものである。
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
129.
すべてのことについて、
できる限り新しいものを付け加えて、
自分の意見を述べること。
これなしでは
すべてから何も生まれない。
（ リヒテンベルク ）
（ Lichtenberg ）
130.
自分の意見を変え、
自分の誤りを是正してくれる人に従うことも
また一つの自由行動である。
なぜならば
君の衝動と判断と、しかり君の叡智(えいち)に従って遂行される行動は
君自身のものなのであるから。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）

131.
大多数の意見が通るのが民主主義であるという点では、
日本は（戦時中も含め）もう何十年も前から民主化されているのであって、
同時に又、
少数の意見を尊重するのが民主主義であるという建前からは、
今日の日本は
どんな全体主義国にも劣らず、
徹底して非民主的なのである。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
132.
情報は、今日の人々のほとんどすべてを同一化する方向で進んでいる。
日常の意見から社会、人生の見方までを
一本の流れのなかに吸収しようとする動きは、
反面、その不安と闘うために
新たな情報をさらに求めさせることにもなる。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
133.
議論の勝ち負けの概念を、
いま一度考え直してください。
意見が対立したとき、
正当な議論をすることで
事実があきらかになれば、
双方ともに得るものがあります。
両者とも勝ちなんです。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
134.
人類は原理的に不安定なものです。
各人は彼が心のなかで真だと知っているものしか信じません。
そして同時に、
各人は他者
──この種の意見が好ましいと思わせるよう〔各人を〕導く他者──
との一定の関係にすでに取り込まれたものしか
考えないし決意しません。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
135.
大人たちは、
子どもがテストでいい成績を収めると
機嫌がいい顔をしますが、
子どもが確固たる意見を持つと
嫌うのです。
（ エマ・ゴンザレス ）
136.
自分、というものがない人は、
自らの意志で物事を決めるのが恐いわけで、
だから人の意見を聞きたい。
そしてその結果を人のせいにしたい。
勇気がある人というのは、
そう考えると
「自分がある人」をさすのかもしれない。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
137.
個人の偏向した意見に
みずからの眼を閉じてしまうな、
現実を直視する・直視せよ。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
138.
つねに一貫性を保つ、ということは、
つねに靴下に合ったネクタイを締める、
ということだ。
今日の意見を明日また同じように持たねばならぬ、ということだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
139.
だれかを傷つけるのでないかぎり、
時には意見を変えるがいい。
恥ずかしからずに矛盾を持つのだ。
あなたにはそうする権利がある。
他人がどう思おうと関係ない──
他人など、いずれにせよ、なにかしらを思うのだから。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
140.
「ではない」側から眼差しを向けたい。
「ではない」側からも見なければ、
ありとあらゆる全体像って見えてこないのではないか。
もしくは、全体像なんて見えるものではありません、
という意見も発することができないのではないか。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）

141.
意見が対立していても好きな人物、
同調できなくても尊敬に値する人、
がいる。
また、
同じ意見だ、まったく同感だ、
といっても好きになるわけではない。
同じものが好きでも、仲間だとは思わない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
142.
相手がどんな意見を持っていても、
その人物に対して、
味方か敵か、好きか嫌いかといった評価をしない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
143.
口調なんてものは、
個性でもなんでもない、
単なる「振り」であって、
べつにどうということはないのだけれど、
しかし、普通の人ほど、
意見の内容よりもこの口調というものに拘(こだわ)るようである。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
144.
発言したり、文章を書いたりするときに、
事実なのか、意見なのか、願望なのか、
きちんと意識して出力しているだろうか。
これは本当に基本的なことなので、
常に自覚あるいは自問してもらいたい。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
145.
他の人々の意見を気にせず、
自分の心が望むことを感じる、
それこそが自由だった。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
146.
理による説得というのは、
一人が別の人間を支配するということじゃない。
説得する人間が、
説得される人間にも自分にも共通するものを見つけることさ。
もし、そういうものだったら、
相手の意見とも、自分の意見とも感じられない。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
｜1−100｜
｜101−146｜
全部で、146件
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK