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［ 名言 ］
教養に欠け、知識に乏しい人間ほど、
自分の意見を絶対完全なものと信じ込んで、
強引に押し通そうとするものだ。
特に、自分について無知な人間においては、
その傾向がひときわ強い。
［ 出典 ］
トルストイ
［レフ・トルストイ、レフ・ニコラエヴィチ・トルストイ］
（19〜20世紀ロシアの小説家、1828〜1910）
【 トルストイの名言 】
【 Lev Tolstoy 】
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【 教養に欠ける 】
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【 自分の意見 】
【 完全な意見 】
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【 意見を押し通す 】
【 強引 】
【 自分自身に無知 】
【 トルストイの名言 】
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〈全文〉
教養に欠け、知識に乏しい人間ほど、
自分の意見を絶対完全なものと信じ込んで、
強引に押し通そうとするものだ。
特に、自分について無知な人間においては、
その傾向がひときわ強い。
＿＿ Link ＿＿

自分を知らない人間には、
真の謙遜はあり得ないからだ。
＿＿ Link ＿＿

真の謙遜とは、
私たちの能力や美徳を他人に隠したり、
あるいは自分を実際よりも悪くかつ平凡だと考えることではない。
＿＿ Link ＿＿

自分に欠けていることのすべてについて明確な知識を持ち、
自分の所有するものについてその価値をよくわきまえ、
決して自ら誇らないことなのである。
＿＿ Link ＿＿

人間は、
頑迷、独断の眠りから醒めて、
自分に明瞭な知識を持ちさえすれば、
自分というものが
今まで考えていたよりも、はるかに悪い存在であることを知るに至る。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
自分のメンタルを犠牲にしてまで聞くべき他人の意見など、ひとつもない。
（ 作者不詳 ）
2.
松の木は他の松の木を憎まない
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
3.
私たちは、
出会いの喜びと感動を感じる必要がある。
私たちは、
似た魂との交わり、
同じ目的のために働いている人との交わりから、
勇気と新しい命を得る必要がある。
（ ジョゼフィン・セント・ピエール・ラフィン ）
（ Josephine St. Pierre Ruffin ）
4.
ほめれば間違いだし、そしればなお悪い。
君がそのことをよく理解していないときには。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
5.
受け入れずして思想を嗜(たしな)むことができれば、それが教育された精神の証である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
6.
（嫌なことを忘れる方法）──
嫌なことを忘れないというのは、こだわりがあるからです。
嫌なことを忘れようとするのではなく、合理的にそれにこだわることの利益を計算してみてください。
割に合うならこだわればいいでしょう。
割に合わないならこ（→続きはクリック）
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
7.
文章には
一種の自律性と自己増殖性があり、
ぼくはそれに逆らえなかった。
書き記されてしまった過去を変える力は
ぼくにはない。
未来のための自分ではないのと同様に、
ぼくには自分の過去を操作する資格はない。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
8.
自己実現というのは、自分の中だけで完結することもあるんです。
（ ドラマ『結婚できない男』 ）
9.
みどり兒(ご)と蛙(かわず)鳴く田を夕眺め
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
10.
性格とは、
固くもなければ不変でもない。
活動し、変化し、
肉体と同じように病気にもなるのだ。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
11.
成功者の自叙伝がいつも読者に心地良さを与えるのは、功成り名遂げた人物の発想のユニークさや行動の大胆さが小気味良く映るからです。
実はほとんどの人が心の底では「そういう生き方ができたらいいな」と思っているが、なかなかできないから、そう（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
12.
成す価値のあるものは、
成し終える価値がある。
もし成し終える価値がないなら、
なぜ始めたのか。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
13.
スリムであるということ、
つまり無駄のないことというのは、
若いこと、美しいこと、
健康であること、新品であることとならんで、
自由で誇りある人間であるために必要なことではない。
それは売り買いされる商品の価値でしかない。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
14.
死して不朽（ふきゅう）の見込みあらばいつでも死ぬべし。
生きて大業(たいぎょう)の見込みあらばいつでも生くべし。
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
15.
思ふことかがやいてきし小鳥かな
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
16.
人生で最も輝かしい時は、いわゆる栄光の時でなく、むしろ落胆や絶望の中で人生への挑戦と未来への完遂の展望がわき上がるのを感じたときだ。
（ ギュスターヴ・フローベール ）
（ Gustave Flaubert ）
17.
７回聞いて１回話せ。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
18.
時によると、
ひらめきは神のお告げ的な感じで与えられます。
私たちが見つけようとしていなければ
見落としてしまうかもしれないのです。
つねに注意深く気を配っていなさい。
もし、ある感じ、あるアイデアが浮かんだら、
すぐにそれを認めて、
（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
19.
人間はみな気違いだと気づいたとたん、
人生の不思議は消えて自明になる。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
20.
もし私がもう一度人生を生き直せるなら、テレビを見て笑ったり泣いたりするより、もっと生(なま)の人生を見て泣いたり笑ったりするでしょう。
（ エルマ・ボンベック ）
（ Erma Bombeck ）
21.
葉の隅に輝く
一滴の雫(しずく)にも、
ダイヤモンドの美しさがある。
（ ロバート・バーンズ ）
（ Robert Burns ）
22.
幸不幸どちらも、結局は本人が探して見つけているという点では同じだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
23.
女が描けていない、ということは、何も、その作品の決定的な不名誉ではない。
女を描けないのではなくて、女を描かないのである。
そこに理想主義の獅子(しし)奮迅(ふんじん)が在る。
美しい無智が在る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
間違えれば間違えるほど、人間はできるようになる。
（ 安河内哲也 ）
25.
同じ事業家でも、欲の固まりでやる者と、「この仕事で、世の中の人のために、本当に役立つものを提供しよう」という気持ちでやるのとでは、その結果が全然違うのである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
26.
道具を大切にするものは、将棋も上達する。
（ 大山康晴 ）
（ Ooyama Yasuharu ）
27.
長いことつらい経験をしていると、色々な妄想が始まります。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
28.
飛魚(とびうお)のきらめきとべる朝日浪
（ 鈴鹿野風呂 ）
（ Suzuka Noburo ）
29.
おのれの得るところを軽んずるなかれ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
30.
リスクとは、自分が何をやっているかわからない時に起きる。
（ ウォーレン・バフェット ）
（ Warren Buffett ）
31.
これから伸びていこうという事業は、どんどん新しい技術革新について行かねばならぬ。
（ 作者不詳 ）
32.
四、五十代は生活や社会への責任はだいたい終えて、純粋に恋愛できる。
中年が第二次恋愛期になる。
（ 高樹のぶ子 ）
（ Takagi Nobuko ）
33.
人の一生というのは、
たかが五十年そこそこである。
いったん志を抱けば、
この志にむかって事が進捗するような手段のみをとり、
いやしくも弱気を発してはいけない。
たとえその目的が成就できなくても、
その目的への道中で死ぬべきだ。
生死は（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
「日本人は手先が器用」「モノづくりの国ニッポン」なんて言っていたら、モノはつくっても利益を全部持っていかれることになりかねない。
言い方は悪いかもしれないが、ダイヤの原石はアフリカで採られているけれども儲けているのはヨーロッパ。
それ（→続きはクリック）
（ 三木谷浩史 ）
（ Mikitani Hiroshi ）
35.
恐怖は、
友であるべき人間を
見知らぬ人間に変える。
（ シャーリー・マクレーン ）
（ Shirley Maclaine ）
36.
私たちが「生きる意味があるか」と問うのは、はじめから誤っているのです。
つまり、私たちは、生きる意味を問うてはならないのです。
人生こそが問いを出し私たちに問いを提起しているからです。
私たちは問われている存在なのです。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
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